當代軍事文學與軍人戰(zhàn)斗精神培育

摘 要：用優(yōu)秀的軍事文學培養(yǎng)軍人的戰(zhàn)斗精神，就是通過弘揚愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神，彰顯中華民族自強不息、勇于進取、不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志和尚武精神，在潛移默化中激勵官兵的戰(zhàn)斗精神、備戰(zhàn)意識，強化官兵直面“明天戰(zhàn)爭”的思想意識，為提高部隊戰(zhàn)斗力營造文化氛圍。

關鍵詞：軍事文學 軍人 戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)爭是軍人的使命，軍人生來為打贏，《呂氏春秋》說：“民無常勇，亦無常怯。有氣則實，實則勇；無氣則虛，虛則怯?！睔饧淳珰馍?，是人心中的一種內在的精神力量，具體到軍人身上，則是英勇頑強的戰(zhàn)斗精神。擁有了精氣神，部隊才是無堅不摧、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵力量。那么，軍人的戰(zhàn)斗精神從何而來？它來自于昂揚奮發(fā)的戰(zhàn)斗文化，更來自于潛移默化的教育。在強化軍人戰(zhàn)斗精神的培育中，優(yōu)秀的當代軍事文學一直是其中的翹楚。

當代軍事文學，特別是那些描寫炮火硝煙的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)軍人強烈的愛國主義、英雄主義和大無畏的犧牲精神的作品，不僅彰顯了中華民族自強不息、勇于進取、不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志和尚武精神，更是在潛移默化中吸引了一代又一代青年走進軍營，塑造了他們的“中國心、民族魂、軍人膽”，為鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力注入了源源不斷的強大力量。

一、“也應憂國愿年豐”——強烈的愛國情懷

從“十七年”到“新時期”，及至新世紀，軍事文學建構起了崇高、壯麗的美學風格和弘揚愛國主義、英雄主義、理想主義的精神傳統(tǒng)?！皣?民族核心價值觀是中國當代軍旅文學的靈魂。這自然與中國軍旅文學的意識形態(tài)特質及軍旅文學自身的品質與內涵特征有關，但最重要的還是軍旅作家自覺地承擔了國家、民族的宏大的歷史使命和崇高責任，而且這種使命與責任已經(jīng)融入軍旅作家的血液里?！眥1}

眾所周知，當代軍事文學誕生于民族解放戰(zhàn)爭和國內革命戰(zhàn)爭的歲月中，所以反映戰(zhàn)爭生活，反映廣大官兵空前高漲的愛國熱情，以及自覺地承擔國家、民族宏大的歷史使命和崇高責任，是“十七年”軍事文學的主要使命。這一時期傳播最廣、影響最深遠的作品有《保衛(wèi)延安》《紅日》《紅巖》《林海雪原》等。這些作品傳達了當時人們的普遍心聲，那就是民族主義、愛國主義情緒占主導地位?！侗Ｐl(wèi)延安》的主人公周大勇從十三歲就投身于紅軍長征隊伍的“年輕的老革命”，“心中除了黨，人民，祖國，人類實現(xiàn)社會主義理想，就再也沒有別的什么了”?！拔ㄒ豢鞓?、光榮的事情，就是為人民而戰(zhàn)斗、而犧牲?！倍?0世紀中國文學史上最負盛名的作品之一《紅巖》，塑造了一個具有堅定理想和崇高信仰的英雄群像。江姐和許云峰，他們在獄中面對種種酷刑，頑強不屈，忍著巨大的痛苦繼續(xù)戰(zhàn)斗，究其根本，是因為他們懷抱著對祖國深沉的愛，其崇高的人生信仰、堅定的革命理想感動了無數(shù)讀者。

進入新時期，絕大多數(shù)作家紛紛將目光投向南線戰(zhàn)爭，描寫了新一代的中國軍人實實在在接觸的戰(zhàn)爭，正如有的論者所說：“這場戰(zhàn)爭，使中國軍人血脈中的愛國主義、英雄主義基因達到了極度亢奮的狀態(tài)?！眥2}李存葆的《高山下的花環(huán)》雖然大刀闊斧地揭示了軍隊的現(xiàn)實矛盾和歷史傷痛，但愛國主義情懷始終占主導地位，梁三喜一家對祖國無限的忠貞和無私的愛，不僅感動了高干子弟趙蒙生，更是贏得了億萬群眾感動的眼淚。作品發(fā)人深省的地方還在于作家那強烈的“憂患”意識，即對當時“千瘡百孔”的祖國所遭受的苦難的沉痛反思。這一時期，還出現(xiàn)了在中國文學史上影響深遠的作家莫言，以及以他的《紅高粱》為代表的“新歷史”小說。《紅高粱》描寫了生活于高密東北鄉(xiāng)的祖輩們抗擊日本侵略者的故事，“我爺爺”粗獷、彪悍、剛健的生命力，是我們民族質樸強悍的生命意識的象征，更是我們這個苦難深重的民族頑強不屈的象征。

軍事文學中的國家/民族核心價值取向，與當代革命軍人核心價值觀所提倡的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的本質內涵是一脈相承的。對這些作品的閱讀，既可以激發(fā)官兵矢志報國，共御外侮的愛國主義精神，培育出他們胸懷祖國、心系民族的遠大理想，也可以使他們自覺樹立堅守民族復興的偉大理想和堅定信念。

二、“捐軀赴國難，視死忽如歸”——大無畏的英雄主義精神

戰(zhàn)爭是英雄的舞臺，軍事文學自誕生的那一天起便成為英雄的文學，英雄人物既是軍事文學作品的靈魂，也構成了軍事文學永恒的魅力所在。從金戈鐵馬的古戰(zhàn)場到今天高科技籠罩下的立體戰(zhàn)爭，從“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽，到如今眾多決戰(zhàn)于千里之外的現(xiàn)代軍事統(tǒng)帥，英雄們似乎永遠是戰(zhàn)爭舞臺上的焦點。

“十七年”時期的軍事文學中有許多軍旅紅色經(jīng)典，它們不僅真實而全面地反映了中國共產(chǎn)黨領導中國人民所進行的革命斗爭，展示了我軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，而且成為全黨全社會的寶貴精神財富。這時的軍事小說中出現(xiàn)了大批高大完美的英雄形象，形成了革命英雄主義和革命樂觀主義的創(chuàng)作基調。智勇雙全的少劍波、孤膽英雄楊子榮和寧死不屈的江姐、許云峰、齊曉軒、華子亮等無數(shù)高大的人物形象長久而神圣地印在讀者的腦海中。

20世紀80年代塑造的英雄形象，更貼近普通人的生活實際，以《高山下的花環(huán)》梁三喜為代表。梁三喜不但有著英雄所具有的共同品性，如坦蕩、勇敢、堅韌、忘我等，同時也有著普通農(nóng)民的質樸與粗率，更有著感人的細膩與溫柔。這一切，都使梁三喜撕下了以往文學作品中籠罩在英雄頭上的靈光而走向了蕓蕓眾生之中，走向普普通通的讀者心中。當然，最令人難以忘懷的還是梁三喜那沾滿了英雄鮮血的欠賬單，它表現(xiàn)了作為民族精神化身的英雄人物對于民族苦難的堅韌頑強的承受力。

從20世紀90年代至今，隨著石光榮、李云龍等藝術形象的出現(xiàn)，我們看到了英雄人物身上獨特而鮮明的個性特點。一方面，他們是杰出的軍事將領，在戰(zhàn)場上出生入死，屢建奇功；另一方面，他們豪氣沖天、肝膽照人，始終以民族國家利益為重，不管受到多大的打擊，都寧折不彎。他們是我們這個民族不屈的脊梁，是大無畏的英雄品質的體現(xiàn)。而更加真實、親切的英雄人物形象則是那些帶有“平民”色彩的英雄，如朱秀海的《穿越死亡》里的青年軍人群像，在這些人物身上，作者向我們展示了“英雄誕生”的全過程。當一群毫無心理準備的年輕軍人在陰差陽錯中接受了決定整個戰(zhàn)局成敗的戰(zhàn)斗任務時，他們在戰(zhàn)火的考驗和洗禮中，戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼，勇敢地承擔了作為軍人應當承擔的責任和義務。作者朱秀海認為，具有大無畏精神的英雄應該是那些能夠勇敢而堅強地戰(zhàn)勝困難，不向命運低頭的人。如果說戰(zhàn)爭狀態(tài)呼喚能夠“拯救乾坤”、挽救民族危難的英雄，那么，身處和平環(huán)境，同樣需要不妥協(xié)，“不拋棄，不放棄”的英雄主義精神。《士兵突擊》里的許三多可謂是極具象征意義的英雄品格的代表，他平凡而普通，沒有任何特點和優(yōu)勢。但在經(jīng)歷了種種磨難后，他百煉成鋼，最終成長為一個“兵王”，成為一名士兵英雄。從許三多身上，我們可以看出作者對和平軍營里英雄形象的認識，那就是堅韌不拔的人生信念，毫不妥協(xié)、銳意進取、不斷拼搏的精神。從許三多身上，我們看到了自身的影子，更彰顯了普通軍人身上所具有的神圣的價值和意義。

綜上所述，無論是英雄人物身上那種為受壓迫人民的解放而赴湯蹈火的大無畏氣概，那種為追求崇高理想而百折不撓的堅毅精神，那種為國家民族的利益、為絕大多數(shù)人的幸福而勇于自我犧牲的無私品格，還是那些在和平時期堅守軍人的價值和意義，不斷提高軍人素質的“平凡”英雄形象，他們身上所具有的共同特點就是樹立了不怕困難、頑強拼搏、永不言敗的革命英雄主義精神。江姐、梁三喜、李云龍、許三多……許許多多的英雄人物以及他們的英雄事跡伴隨著他們成長，并深入到了他們靈魂深處，成為長久激蕩在他們心胸的榜樣力量，這些英雄人物就像一盞盞明燈，給他們方向，照耀著他們戰(zhàn)勝困難不斷前進。

三、“不破樓蘭終不還”——主動的戰(zhàn)斗意識

“‘軍人生來為打仗，強烈的憂患意識、備戰(zhàn)意識、打仗意識、獻身意識、榮譽意識必須在官兵頭腦中深深扎根，這正是發(fā)展先進軍事文化，并以此教育、引導、灌輸、影響官兵的真正意義所在。”{3}中國革命戰(zhàn)爭史證明，革命軍事文學對激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，鞏固提高部隊的戰(zhàn)斗力，陶冶官兵的情操和提高官兵的全面素質，都具有不可替代的重要作用。

如果說在民族、國家處于危難境地，軍事作品展現(xiàn)了軍人頑強拼搏、不怕犧牲的高尚精神，對廣大官兵是令人肅然起敬的事，那么，進入20世紀90年代，我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)爭的炮火與硝煙，甚至我們的軍隊連20世紀80年代那樣的短暫的戰(zhàn)爭也沒有遭遇過，我們的作家又該如何展現(xiàn)軍旅文學的戰(zhàn)斗性？如何讓軍人意識到即使身處和平的環(huán)境，一樣不能放松警惕，不能讓安逸的生活銷蝕我們的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗意志？于是，新時期的軍人該有什么樣的品質？我們要建設一支怎樣的軍隊？是軍事作品普遍比較關注的問題。

20世紀90年代至今的軍旅文學，主要圍繞戰(zhàn)爭準備和部隊建設，抒發(fā)和平年代軍人的戰(zhàn)爭渴望和戰(zhàn)爭焦慮，表現(xiàn)新型職業(yè)軍人一心一意謀打贏的責任感和使命感。進入20世紀90年代，特別是海灣戰(zhàn)爭之后，高科技對軍事生活的影響越來越顯著，全世界，包括中國軍人對戰(zhàn)爭的理解、戰(zhàn)法等完全被改變。這其中以徐貴祥的《仰角》、詹文冠的《恕我違命》、朱秀海的《波濤洶涌》、柳劍偉的《突出重圍》等為突出代表。

最有代表性的當屬柳劍偉的《突出重圍》。小說的主體是幾次軍事演習：一個裝備精良代表目前中國軍隊主體力量的甲種師，在對抗中一而再地敗給裝備了高科技技術的乙種師，只是在第三次較量中才以自殺性的冒險而取得慘勝。小說出版后立刻引起熱烈反響。原因當然是多方面的，但其中最重要的一條，就是“作家以過人的膽魄與敏銳，站在誰來保衛(wèi)21世紀中國的高度，勇敢地直面世紀末中國軍隊的現(xiàn)實處境和可能面臨的未來挑戰(zhàn)，熱切地呼喚‘科技強軍、質量建軍，表現(xiàn)了對國家利益民族命運深切的憂患意識，撥動了時代與民族最敏感的神經(jīng)”{4}。三次軍事演習的故事深刻揭示：面對世界政治、經(jīng)濟、軍事等多方面的嚴峻挑戰(zhàn)，中國軍人必須突破思想觀念、軍事技術與物質利誘等等“重圍”，才能保持人民軍隊的本色，才有可能打贏未來可能發(fā)生的高科技戰(zhàn)爭?？梢钥闯?，高科技戰(zhàn)爭、未來戰(zhàn)爭這類主題所表征的愛國主義、英雄主義精神，使作家清醒地意識到中國軍隊所面臨的是現(xiàn)實處境，是在撥動軍隊新軍事變革的現(xiàn)實脈搏，更是在潛移默化中激勵官兵的戰(zhàn)斗精神、備戰(zhàn)意識，強化了官兵直面“明天戰(zhàn)爭”的思想意識。

{1} 朱向前、傅逸塵：《當代軍旅文學的精神傳統(tǒng)》，《文藝報》2009年9月24日，第2版。

{2} 江永紅：《中國師》，《解放軍文藝》1987年第11期，第25頁。

{3} 陳學斌：《以高度的文化自信和文化自覺加強先進軍事文化建設》，《南京政治學院學報》2012年第1期，第117頁。

④ 朱向前：《中國軍旅文學五十年》，解放軍文藝出版社2007年版，第171頁。

作 者：彭早霞，解放軍理工大學理學院政研中心人文教研組講師，研究方向：文藝學。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com