《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)

羅廖

【教學(xué)目標(biāo)】

1.默讀課文，了解羅布泊今昔變化的原因。

2.揣摩品味本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

揣摩品味本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

【教法學(xué)法】

快速閱讀、朗讀、圈點(diǎn)勾畫批注、合作交流、拓展閱讀、歸納點(diǎn)撥。

【教學(xué)過(guò)程】

一、說(shuō)仙湖昔日之美

常說(shuō)眼睛是一個(gè)人的心靈之窗，想要看懂一個(gè)人可以從眼睛入手；同樣題目是課文的眼睛，想要讀懂課文，我們先從題目入手，那我們先來(lái)讀題目?jī)杀?，看看題目是什么意思？

預(yù)設(shè)：“泊”，三點(diǎn)水，羅布泊與水有關(guān)。

“仙湖”，宛如仙境、極其美麗的湖。

“消逝”，慢慢逝去，不再存在。“逝”，含惋惜之意。

仙湖消逝，可見(jiàn)作者的感情基調(diào)是遺憾、難過(guò)、悲痛的。

同學(xué)們說(shuō)到仙湖，在同學(xué)們心中“仙湖”是什么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)為我們描述一下。

課文對(duì)仙湖有這樣的描述，我們一起來(lái)美美地讀一讀：PPT

師小結(jié)：在蒙古語(yǔ)中，羅布泊意為“多水匯入之湖”，她茂盛蔥蘢，十里繁華，她駝鈴聲聲，商賈不絕，像一位高貴神秘的樓蘭女子，著一襲白色長(zhǎng)裙，偶一回眸，風(fēng)情萬(wàn)千?？墒?，這樣的仙湖卻消逝了。

題目下的引言中說(shuō)，仙湖消逝后，變成一個(gè)令人恐怖的地方。到底是怎樣一番景象呢？讓我們走進(jìn)課文。

二、讀仙湖今日恐怖

活動(dòng)一：請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，勾畫出寫羅布泊現(xiàn)狀的語(yǔ)句，選擇最觸動(dòng)你的句子做批注，并有感情地讀一讀。（提示：可以從詞語(yǔ)、修辭方法和表達(dá)方式等方面賞析）

預(yù)設(shè)（1）“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！”

擬人，生動(dòng)形象地寫出了胡楊林在垂死之際苦苦掙扎的痛苦。“掙扎與痛苦”表現(xiàn)作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。

追問(wèn)：這個(gè)擬人是如何生動(dòng)形象的，能不能詳細(xì)地說(shuō)說(shuō)？

明確：“伸出求救之手”生動(dòng)形象地寫出了胡楊在垂死掙扎之際，飽受痛苦卻不能表達(dá)，因?yàn)橥纯喽l扭曲成奇形怪狀的形態(tài)，“不愿倒下”“掙扎與痛苦”表現(xiàn)胡楊強(qiáng)烈的求生愿望，賦予了胡楊內(nèi)心豐富的情感。

奇形怪狀的枯枝和死后不愿倒下的身軀又像雕塑一般，使畫面定格在胡楊垂死掙扎的那一刻，讀來(lái)使人觸目驚心，心情沉痛，表達(dá)了作者對(duì)胡楊之死的痛惜。

師：讓我們心情沉痛地讀一讀。

小結(jié)：朗讀時(shí)，我們要用輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫來(lái)表達(dá)語(yǔ)句的情感。

（2）站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。

賞析：作者妙用擬人、比喻，“裸露的胸膛”，生動(dòng)形象地寫出了失去植被的大地，寸草不生的慘狀，“露出肌膚筋骨”則以人的干癟之態(tài)表現(xiàn)大地的干涸，一道道沙脊與一道道筋骨何其相似，最后借“痛苦與無(wú)奈”表達(dá)作者的痛苦與無(wú)奈。

“站在羅布泊邊緣”一句運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了目睹的慘狀沉痛心情。

同學(xué)們說(shuō)得很具體，我們可以歸納一下：

比喻要形似更要神似

擬人要擬形更要擬情

師：讓我們帶著痛苦與無(wú)奈讀：

三、悟作者憂患意識(shí)

活動(dòng)二：紅顏已逝，只留下一具干癟的尸體，令讀者觸目驚心。這出悲劇的制造者是誰(shuí)？

預(yù)設(shè)：這出悲劇的制造者又是人！

我請(qǐng)同學(xué)有感情地來(lái)讀一讀這句話。

追問(wèn)：你為什么這樣讀？

“又”字表明這個(gè)悲劇不是第一個(gè)，“人”在不斷地制造悲劇，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)生態(tài)破壞者的盲目和愚昧，悲憤、沉痛。感嘆號(hào)直抒胸臆，情感強(qiáng)烈。

師：人類是怎樣制造這個(gè)悲劇的呢？請(qǐng)同學(xué)們讀10～14自然段，勾畫關(guān)鍵詞句。

生回答。

師：盲目在這里比喻認(rèn)識(shí)不清。請(qǐng)同學(xué)們思考，人們到底是沒(méi)有認(rèn)清什么，才導(dǎo)致了仙湖的消逝。

預(yù)設(shè)：沒(méi)有認(rèn)清人類的開發(fā)應(yīng)當(dāng)符合自然規(guī)律，開發(fā)應(yīng)該有規(guī)劃，走可持續(xù)發(fā)展的道路，人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處。

追問(wèn)：既然是說(shuō)人們沒(méi)有認(rèn)清自然發(fā)展規(guī)律，那就直接用一個(gè)盲目說(shuō)就好了，把其他三個(gè)盲目去掉可以嗎？

預(yù)設(shè)：連用了四個(gè)“盲目”，以排比的句式，強(qiáng)調(diào)突出了作者對(duì)羅布泊消逝的遺憾之情、對(duì)人類破壞生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈譴責(zé)之情。

師：人類如此愚蠢貪婪，悲劇還在上演，也許有一天，地球上的最后一滴水將是人的眼淚，作者發(fā)出了這樣的吶喊，請(qǐng)同學(xué)們齊讀：

救救青海湖！救救月牙泉！救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！

師：從這吶喊聲中，同學(xué)們讀出了怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：為人類的未來(lái)?yè)?dān)憂。

師：這種強(qiáng)烈的擔(dān)憂源自作者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，憂患意識(shí)，不僅在此處，前面同學(xué)們說(shuō)到的痛惜之情、譴責(zé)之情都源自于這種憂患意識(shí)。作者吳崗博士把這種憂患寫進(jìn)了《善待家園》，讓我們有感情地讀。

學(xué)生齊讀：

PPT：

遼闊深沉的宇宙中，地球是惟一擁有生命的星體。

依靠地球財(cái)富，人類主宰了地球文明，而足跡所到之處留下一片狼藉。滑坡、泥石流、地面塌陷、海岸侵蝕、地震、大氣污染等一系列災(zāi)害開始沖擊人類文明。

當(dāng)我默默地注視著地球母親飽經(jīng)人類摧殘的軀體時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了地球母親的怒吼：人類啊，你們?yōu)楹芜@樣對(duì)待自己的母親？！

一個(gè)沒(méi)有憂患意識(shí)的民族絕非強(qiáng)大的民族。

但愿人們能夠警醒，沒(méi)有美好的環(huán)境，任何文明和現(xiàn)代化都是虛無(wú)的。

小結(jié)：作者用形象而充滿情感的語(yǔ)言，記錄了仙湖的消逝，連用三個(gè)“救救”，意圖喚醒人們的環(huán)保意識(shí)。

四、思家鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)

活動(dòng)四：除了作者的三個(gè)“救救”我們還需要救什么？

預(yù)設(shè)：救救空氣、救救水、救救我們自己！

師：是啊，10年、20年過(guò)后，地表下陷、空氣霧霾、水資源污染等環(huán)境問(wèn)題一齊向我們襲來(lái)，我們即將站到滅亡的懸崖邊緣，孟子說(shuō)：生于憂患，同學(xué)們是否有所觸動(dòng)呢，請(qǐng)拿起你們的筆，針對(duì)我們身邊的環(huán)境問(wèn)題，從可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃的角度，提一點(diǎn)建議。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、表意明確。

小結(jié)：

生命是一場(chǎng)日以繼夜的奔赴，是奔向更亮更美的光明，還是更遠(yuǎn)更黑的深淵，關(guān)鍵看我們?cè)趺催x擇。愿我們和我們的后代都能夠看到這樣的地球：地球看上去非常美麗，在漆黑的太空里只有它發(fā)出迷人的藍(lán)色光芒，就像一顆藍(lán)寶石。