田園教育在小學(xué)語文中的滲透

劉金偉

田園教育，是隆陽區(qū)在教育系統(tǒng)和全社會(huì)倡導(dǎo)的一種師法自然田園、注重精神成長(zhǎng)、強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造、著眼于未來最佳發(fā)展的教育。它堅(jiān)持“自然性、本土性、創(chuàng)新性、差異性、共生性”，注重教育的均衡發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展和品位發(fā)展。田園教育是根據(jù)“教育即生活”的思想，讓田園淳樸的生活方式供給學(xué)生健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，讓他們親近自然、關(guān)注生態(tài)，以給予學(xué)生一個(gè)幸福歡樂的童年，教會(huì)他們做人，幫助他們樹立傳承文化、熱愛生活、創(chuàng)造未來的意識(shí)，讓他們?yōu)榻K身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)”為教育價(jià)值取向的一種教學(xué)模式。

一、田園教育的意義

田園教育是一種開放式的教育，它不僅僅是簡(jiǎn)單的讓孩子跑到田園里去，而是一種精神和心靈的回歸。它拋棄了傳統(tǒng)教育方式的刻板與無聊，更多的是讓孩子自己去感受體會(huì)，讓學(xué)?；貧w自然、讓學(xué)生回歸自然、讓學(xué)習(xí)生活回歸自然。其實(shí)，田園情懷是一種無污染的精神狀態(tài)；是一種動(dòng)力之源；是參與者自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我提升、自我超越的歷程；是用人性的思想和方法開展教育教學(xué)活動(dòng)。整個(gè)校園在與環(huán)境“共生”的過程中，將學(xué)校建設(shè)為學(xué)生、家長(zhǎng)和教師自覺參與、自覺進(jìn)步的校園，最終達(dá)到讓每一個(gè)孩子的心靈真正得到升華與教育。

現(xiàn)在孩子們生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，越來越便捷，越來越科技化，在每個(gè)孩子生活質(zhì)量得到提高的時(shí)候，也讓孩子們失去了與大自然接觸和了解的機(jī)會(huì)，自然界可以教給孩子很多課堂里學(xué)不到的東西，因此，田園教育可以讓孩子們近距離接觸大自然，找回許多現(xiàn)代社會(huì)丟失的東西，與此同時(shí)，更是讓孩子們?cè)诖笞匀恢袃艋撵`。田園教育具有非常獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，它將傳統(tǒng)文化中很多優(yōu)秀的行為習(xí)慣、做人準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)十分巧妙的播種在現(xiàn)代教育的土壤中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承，讓學(xué)生在更加廣袤而自由的活動(dòng)和學(xué)習(xí)空間中去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓孩子們的童年過得更加的充實(shí)和有趣。

學(xué)生階段是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段，一成不變的照本宣科會(huì)禁錮學(xué)生的發(fā)展性思維，容易剝奪學(xué)生的創(chuàng)新和自主思考的能力。當(dāng)今中國(guó)教育現(xiàn)狀是讓孩子們過早地脫離自然，脫離鮮活的生活，對(duì)于大自然對(duì)我們的意義一無所知，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平日益提高，對(duì)教育也不斷重視，很多家長(zhǎng)都不惜重金投資在孩子教育上。出現(xiàn)的結(jié)果卻是很多學(xué)生一進(jìn)入社會(huì)卻表現(xiàn)出高智商、低情商，甚至是社交障礙、合作能力差等問題。這些問題的出現(xiàn)都讓我們不禁捫心自問，我們的教育到底怎么了？如何才能培養(yǎng)孩子健全的人格？如何才能給孩子一個(gè)完美的童年？如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和拓展思維？尤其對(duì)于農(nóng)村孩子來說，教育更多的是他們跳出窮門的一個(gè)依附，這一切的問題就顯示改變死板的教育模式，田園教育的存在可以解決這些問題，在教育的海洋中找尋一片圣土，是一種更為科學(xué)的教育方式。

二、田園教育在小學(xué)語文中的滲透

（一）閱讀理解中的田園教育

小學(xué)階段的閱讀理解重點(diǎn)是讓學(xué)生打牢文字基礎(chǔ)和語法基礎(chǔ)，同時(shí)拓展知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。如何讓學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀理解能力，不能只靠教師的語言傳授，要讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，就要將學(xué)生帶到大自然中去學(xué)習(xí)、去感受，讓每個(gè)學(xué)生都可以親眼看到動(dòng)態(tài)的大自然、感受作者當(dāng)時(shí)的心境，體會(huì)到作者所想表達(dá)的思想，同時(shí)讓學(xué)生觀察書本里沒有細(xì)節(jié)，這樣的田園教育既讓學(xué)生理解了課本上的知識(shí)，也讓學(xué)生多了更多的樂趣，了解了更多課堂以外的知識(shí)。

（二）傳統(tǒng)文化教育中的田園教育

中華文化的繼承與傳播在教育的范疇中是十分重要的部分，作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓。在小學(xué)語文教育中，越來越重視中華傳統(tǒng)文化的教育與傳承。在有關(guān)尊敬老人、孝敬長(zhǎng)輩的相關(guān)課文中，傳統(tǒng)的教育方法是讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)與認(rèn)可，不可否認(rèn)的是，這樣枯燥的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)到的僅僅是這個(gè)故事而已。如果我們可以將學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的美德運(yùn)用到實(shí)際生活中去，到敬老院等機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)幫助他人的快樂與滿足，同時(shí)，深刻理解中華傳統(tǒng)美德傳承與發(fā)揚(yáng)的必要性。讓學(xué)生為自己家中的長(zhǎng)輩做一些力所能及的事情，靜下心來聽聽長(zhǎng)輩的告誡與傾訴，找到與長(zhǎng)輩相處的正確方式，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去。另外，很多傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗在電子時(shí)代逐漸被交流軟件所替代，已經(jīng)失去了太多節(jié)日的味道，而在一些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，教師帶著學(xué)生感受一下濃烈的節(jié)日氛圍，不僅可以讓他們了解到節(jié)日的習(xí)俗，也將這些蘊(yùn)含深刻文化底蘊(yùn)的節(jié)日呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

（三）古詩詞中的田園教育

古詩詞在語文教學(xué)中占很重要的一部分，在小學(xué)語文課文中所學(xué)到的詩《詠柳》中寫到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”，將春天的生機(jī)與活力表現(xiàn)得淋漓盡致，我們可以從詩中感受到春天的美麗，但是這種美麗帶來的震撼如果沒有真正呈現(xiàn)在眼前可以親身體會(huì)的話是沒有辦法被這首詩的意境所感染的。當(dāng)學(xué)習(xí)到類似這樣的詩詞的時(shí)候，為什么不讓學(xué)生回歸田園、回歸自然呢？試想當(dāng)學(xué)生身臨其境，處于“萬條垂下綠絲絳”的景色里，那是一種多么美好而珍貴的畫面，每個(gè)人都會(huì)感受到大自然的神奇，被大自然的鬼斧神工所折服。這樣的田園教育比一個(gè)老師在課堂上描述無數(shù)遍來得更有意義和價(jià)值。除了可以感受到自然風(fēng)光帶來的震撼之外，我們也會(huì)在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)習(xí)到關(guān)于田園生活的描述，摒棄大都市的繁雜與世俗，歸隱田園，與世無爭(zhēng)的生活，這是很多學(xué)生感受不到的。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。教育不是一朝一夕的事情，它需要教師與學(xué)生長(zhǎng)期的配合，達(dá)到高效、快樂、進(jìn)步的目的，在田園教育中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)獨(dú)一無二的學(xué)生時(shí)代。在隆陽區(qū)“田園教育”核心理念的引領(lǐng)下，作為一名教育人我定將以全新的面貌根植“田園教育”，營(yíng)造符合我鄉(xiāng)實(shí)際的田園文化教育。并以此影響學(xué)生的家庭生活與健康快樂的成長(zhǎng)。在小學(xué)語文的教育過程中，用輕松快樂獨(dú)特的方式讓學(xué)生進(jìn)步，讓田園教育的內(nèi)涵及內(nèi)容影響師生，達(dá)到教育的目的。為把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)生生活的樂園、知識(shí)的學(xué)園、精神的家園而奮斗！