在小學(xué)英語教學(xué)中如何滲透國(guó)際理解教育

劉雅玲

對(duì)于小學(xué)英語教學(xué)來說，國(guó)際理解教育應(yīng)該包括：了解世界各國(guó)文化，理解世界的多元性；認(rèn)識(shí)世界的關(guān)系，理解地球社會(huì)與人類自身的關(guān)系；審視自我，尊重他人，容納世界的多元性，具有關(guān)心世界的廣闊視野；能夠與不同伙伴共同生存、相互合作；具有批判地分析，多角度考察的思維能力，具有與對(duì)方進(jìn)行交流與交往的能力。

那么如何在英語教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育呢？這是我們?cè)诮虒W(xué)中總結(jié)的點(diǎn)滴作法。

1.在課堂教學(xué)中滲透文化，幫助學(xué)生形成完整多元的世界觀

（1）在詞匯教學(xué)中滲透對(duì)文化的理解

在中英文中，有些詞匯的文化內(nèi)涵相同或相似；而一些動(dòng)物、植物、顏色、數(shù)字等，在英語國(guó)家和中國(guó)所表達(dá)的社會(huì)含義是不同的。

其次，在漢語中親屬關(guān)系稱呼有很多種，而在英語中，區(qū)分不像中文那么細(xì)。

（2）在語言技能的培養(yǎng)中滲透文化

語言技能包括聽、說、讀、寫，是學(xué)生語言交際能力的重要體現(xiàn)。教師可以在具體培養(yǎng)學(xué)生的語言技能時(shí)適當(dāng)滲透外國(guó)文化。交際的成功與否，在很大程度上還受制于對(duì)異域文化的敏感度和容忍度，包括對(duì)交際對(duì)象的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，其最終的交際能力的高低也取決于學(xué)生對(duì)英語國(guó)家的了解程度。

（3）利用中西方節(jié)日滲透文化

從開學(xué)到放假，教師可以結(jié)合中西方的節(jié)日，在課堂上給學(xué)生進(jìn)行對(duì)比介紹。如感恩節(jié)、圣誕節(jié)這樣的西方傳統(tǒng)節(jié)日，可以介紹節(jié)日的來歷；把節(jié)日的相關(guān)詞匯、歌曲等介紹給學(xué)生，并與中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生既了解了異域文化，有更深地理解了中國(guó)文化；既提高了英語水平，又?jǐn)U展了文化視野，一舉多得。

2.幫助學(xué)生形成一定的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解態(tài)度

英語教材取材廣泛，涉及現(xiàn)代社會(huì)的各層面和世界各國(guó)的多元文化。同時(shí)，這些課文往往文質(zhì)兼美，形象生動(dòng)。這些因素有利于學(xué)生開闊視野，具有很高的審美教育價(jià)值。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)努力挖掘蘊(yùn)藏在課文中的審美教育因素，引領(lǐng)學(xué)生懷遠(yuǎn)思近，在跨文化的對(duì)比與建構(gòu)中形成良好的國(guó)際理解態(tài)度。

3.拓展學(xué)生的國(guó)際視野

對(duì)學(xué)生來說，英語課堂并非是他們了解西方文化的唯一渠道。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外實(shí)踐，拓寬學(xué)生獲取文化知識(shí)的渠道。如：影視資源、網(wǎng)絡(luò)資源、報(bào)刊雜志等；有條件的學(xué)校還可以利用外籍教師開設(shè)講座，或者請(qǐng)留學(xué)生到校，講講自己在中國(guó)和外國(guó)感受到的文化差異。學(xué)生也可以在和外教的交流中，增加對(duì)異域文化的理解和認(rèn)識(shí)。

4.尊重理解文化差異

（1）習(xí)語差異

習(xí)語的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活密切相關(guān)。由于地理和氣候差異，對(duì)相同事物的表達(dá)會(huì)千差萬別，英語習(xí)語和漢語習(xí)語的差異是多方面的，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，而中國(guó)人民的生活離不開土地。比喻花錢大手大腳，英語是spend money like water ，而漢語是“揮金如土”；漢語“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”；夏天則用“酷熱”“炎熱”“皎陽似火”等詞修飾。英國(guó)地處西半球，是海洋性氣候，夏天宜人，報(bào)告春天的信息則是“西風(fēng)”，雪萊的《西風(fēng)頌》正是對(duì)春的謳歌。

（2）贊揚(yáng)和送禮

中華民族是一個(gè)特別謙虛的民族，謙虛是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一。喜歡謙讓，說自己和自己的東西不夠好，中國(guó)人常常是用自我否定來表示謙虛。當(dāng)受到別人表揚(yáng)時(shí)，中國(guó)人常說：“哪里哪里”“一般一般”。我們都明白那是謙虛。然而與外國(guó)人交往卻不能用自我貶低或否定來回應(yīng)對(duì)方的贊美，這時(shí)西方人會(huì)覺得自己的表揚(yáng)遇到了中國(guó)人的拒絕，可能會(huì)懷疑自己做出的判斷是錯(cuò)誤的。同樣在送禮物時(shí)，中國(guó)人常謙虛地說：“小小意思，不成敬意”“東西不好，希望你喜歡”。 不太了解中國(guó)文化的外國(guó)人自然不知道這是 “謙虛”的說法，他們會(huì)很納悶，為什么要送一件自己認(rèn)為“not very good”的小禮物給別人。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生當(dāng)聽到表揚(yáng)時(shí)，一句Thank you就足矣。

（3）社會(huì)準(zhǔn)則

中國(guó)人講究奉獻(xiàn)，提倡集體主義（collectivism ），為了維護(hù)集體利益，可以犧牲個(gè)人甚至家庭利益，把個(gè)人主義（individualism）看成是自我、自私。在美國(guó)或其他西方國(guó)家的人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)對(duì)自己不利時(shí)愿意主動(dòng)投降，并且不以為恥，生存下來就是勝利。因?yàn)樗麄儼裪ndividualism看成是一種美德，并視為美國(guó)個(gè)性的一部分，是美國(guó)法律的基礎(chǔ)。

在美國(guó)收到別人的禮物應(yīng)當(dāng)面打開表示對(duì)別人的禮貌、尊重；而在中國(guó)當(dāng)面打開禮物是不禮貌的行為。在中國(guó)，邀請(qǐng)別人參加宴會(huì)或某種活動(dòng)，時(shí)間由邀請(qǐng)方確定，被邀請(qǐng)者視受到邀請(qǐng)為一種榮幸，一般都會(huì)按時(shí)甚至早早赴約。而在美國(guó)，邀請(qǐng)別人參加宴會(huì)或某些活動(dòng)被視為占用別人的時(shí)間，需要雙方協(xié)商有關(guān)的時(shí)間。而一般應(yīng)在約定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到，早到和遲到都是很不禮貌的行為。

在英語教學(xué)中的國(guó)際理解教育就是通過師生在課堂內(nèi)外的英語教學(xué)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)英語教學(xué)重知識(shí)，輕文化；重語法，輕審美；重知識(shí)理解，輕文化交流的教學(xué)現(xiàn)狀。讓學(xué)生在習(xí)得英語語言知識(shí)的基礎(chǔ)上了解異域文化，并在學(xué)習(xí)和交流中尊重對(duì)方文化與習(xí)俗的同時(shí)樹立文化自信。既不能“崇洋媚外”，又不可抵制一切外來的東西；在強(qiáng)調(diào)理解、包容異域文化的同時(shí)，既不能迷失自己，妄自菲薄，把學(xué)生教育成看不起中國(guó)文化的“洋奴才”；也不能忘記得體而自信地讓別人理解自己。只有兩種文化的交融和碰撞，才能達(dá)到交流與溝通的目的。

因此教師要提高自身的國(guó)際理解能力和教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和教學(xué)觀念，以交際為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘教材中的文化因素，在教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育，推動(dòng)學(xué)生國(guó)際意識(shí)的逐步形成。既要介紹國(guó)外的先進(jìn)的科學(xué)文化遺產(chǎn)，貫徹和平精神，著眼于未來；同時(shí)也要讓學(xué)生知道和平、人權(quán)、民主還是我們要努力的目標(biāo)，世界上還有種族歧視，還有貧富差距，還有發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾。也就是，通過教學(xué)中的語言實(shí)踐讓學(xué)生理解與尊重異域文化，并在滲透異域文化的同時(shí)，進(jìn)行文化對(duì)比，幫助學(xué)生加深對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和理解，在尊重異域文化的同時(shí)，弘揚(yáng)博大精深的中華文化，讓學(xué)生以開闊的視野和多元文化共存的態(tài)度，成為具有國(guó)際視野的“地球市民”。