初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的教學(xué)方法探析

吳緒忠

【摘要】加強數(shù)學(xué)文化在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入，使教師和學(xué)生充分的了解數(shù)學(xué)文化，并將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其數(shù)學(xué)思維能力。本文通過對數(shù)學(xué)文化融入課堂教學(xué)的必要性進(jìn)行分析，數(shù)學(xué)文化與生活、美學(xué)、文學(xué)的重要關(guān)聯(lián)，提出在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要將數(shù)學(xué)文化融入其中，才能更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)教學(xué) 數(shù)學(xué)文化 教學(xué)方法

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）38-0142-01

一、數(shù)學(xué)文化滲入課堂教學(xué)的意義

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)的需要

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，推動著數(shù)學(xué)研究的深入和發(fā)展。但邏輯性的要求促使數(shù)學(xué)主要是由字母數(shù)字和公式組成，致使學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性特征使其與其他學(xué)科有著顯著的區(qū)別，它不具有像語文課文的優(yōu)美、流暢和生動的故事，也不具有像英語學(xué)習(xí)中的口語性和人際交流，更不具有像物理和化學(xué)那樣有各種各樣的實驗，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對實驗成功后的滿足程度。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，由于知識的深奧、枯燥，教師按部就班的講解，學(xué)生學(xué)習(xí)的被動性，使學(xué)生逐漸喪失數(shù)學(xué)的興趣，缺乏對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動力，嚴(yán)重影響了數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（二）教師教學(xué)的需要

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，也對教師的教學(xué)產(chǎn)生一定的影響，使教師在教學(xué)中十分看重學(xué)生的成績和對教學(xué)任務(wù)的完成情況。因此，在課堂教學(xué)中，大多都采用注入式的教學(xué)方法，通過系統(tǒng)的講解教材中的公式、定理，并讓學(xué)生做大量而重復(fù)的練習(xí)來鞏固所學(xué)知識。在這種教學(xué)模式中，教師的自我效能感較低，并認(rèn)為學(xué)生難以管理，數(shù)學(xué)教學(xué)使一項很難的工作；同時學(xué)生也會覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很吃力，并對其產(chǎn)生呆板、教條、冷冰冰的感覺，甚至由于長期跟不上教學(xué)進(jìn)度，而導(dǎo)致厭學(xué)思想的出現(xiàn)。這種負(fù)向結(jié)果的出現(xiàn)多半是因為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中過于堅持?jǐn)?shù)學(xué)的邏輯性和條理性，缺乏教學(xué)中感情因素的注入，不注重背景素材的講解，以及對發(fā)生在教學(xué)及生活中的數(shù)學(xué)文化的感受和應(yīng)用。在教學(xué)中缺少對數(shù)學(xué)文化的重視，將直接影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，因此，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要將數(shù)學(xué)文化融入其中，才能實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

二、數(shù)學(xué)文化與生活

數(shù)學(xué)文化與生活是息息相關(guān)的，在日常生活中處處有數(shù)學(xué)文化的價值體現(xiàn)，只有數(shù)學(xué)文化與生活有機結(jié)合，才能更好的實現(xiàn)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。教育的最終目的就是實現(xiàn)對人們生活的改變，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此，要讓學(xué)生在生活中感受到數(shù)學(xué)的存在。傳統(tǒng)的教育思想對數(shù)學(xué)知識的獲得主要來源于書本，書本知識的現(xiàn)成性和教師的填鴨式講解，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)新性和探索性，并缺乏實踐操作能力，成為理論型人才。教師在實際教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對生活中存在的數(shù)學(xué)進(jìn)行認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)，以數(shù)學(xué)的眼光來認(rèn)識事物，運用數(shù)學(xué)的方法來解決生活中的實際問題。

三、數(shù)學(xué)文化與美學(xué)

普洛克拉斯曾說過“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)文化的美需要我們進(jìn)行深度的挖掘，通過對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高其審美能力和數(shù)學(xué)文化品質(zhì)，在深度的了解數(shù)學(xué)文化的美之后，學(xué)生才能夠真正的去理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)、提升對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造美的能力得到培養(yǎng)和提高。陳景潤是我國著名的數(shù)學(xué)家，他在對數(shù)學(xué)進(jìn)行研究時經(jīng)歷過許多的困難，但他從未放棄，通過頑強的毅力和百折不撓的精神，開展對數(shù)學(xué)的研究，正是他的這份精神才使他在數(shù)學(xué)研究的道路上不斷前進(jìn)，克服困難取得數(shù)學(xué)上的偉大成就。

四、數(shù)學(xué)文化與文學(xué)

數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是人類進(jìn)步文明的重要體現(xiàn)，它不是知識的簡單歸集，它是一種知識的創(chuàng)造性發(fā)展，通過對原有知識的傳承來創(chuàng)造新的知識的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)是一門能讓人產(chǎn)生樂趣的學(xué)科，通過對數(shù)學(xué)的不斷學(xué)習(xí)，能讓人在精神上獲得極大的滿足。數(shù)學(xué)也是文學(xué)的一種，數(shù)學(xué)故事的發(fā)展也是文學(xué)的一種體現(xiàn)并充實文學(xué)知識的發(fā)展。在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要熟練掌握數(shù)學(xué)知識并進(jìn)行準(zhǔn)確講解；而且要了解數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的背景故事以及在數(shù)學(xué)應(yīng)用過程中的具體操作故事，通過對這些數(shù)學(xué)故事的講解，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，形成對數(shù)學(xué)的崇高信仰和敬畏之心。除此之外，對數(shù)學(xué)有關(guān)的課外資料的閱讀，也能提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

隨著教育制度的不斷改革和完善，初中數(shù)學(xué)教學(xué)的方法也在不斷改進(jìn)，將數(shù)學(xué)文化融入初中教學(xué)是一個必然的趨勢。只有將數(shù)學(xué)文化有效的融入到初中數(shù)學(xué)教學(xué)之中，才能更好的促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳強，李建平.在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的思考[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010，（2）.endprint