分析學(xué)科教學(xué)中的德育策略

【摘要】“教育性教學(xué)”這個(gè)命題最早是由德國(guó)近代著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家赫爾巴特提出的，它主要就是讓人們認(rèn)識(shí)了品德教育在學(xué)科教育中的重要性。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，品德教育應(yīng)該與具體的學(xué)科結(jié)合起來(lái)教學(xué)的。赫爾巴特的 “教育性教學(xué)” 思想在我國(guó)教育教學(xué)實(shí)踐中起到了重要的作用，給我國(guó)的理論教育也帶來(lái)了創(chuàng)新思想，我國(guó)的教育體系也是一直在不斷地完善的過(guò)程中。在2004年我國(guó)教育部進(jìn)行了大范圍懂得課程改革試驗(yàn)，全國(guó)各地一些學(xué)校實(shí)行了新的課程要求及標(biāo)準(zhǔn)。最為重要的一個(gè)變化包括三個(gè)方面，就是知識(shí)和技能的結(jié)合，過(guò)程與方法的結(jié)合，情感與價(jià)值觀的結(jié)合。古板的教育方式已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的趨勢(shì)，所以，作為教育工作者要在自己本學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)德育知識(shí)的傳授，在學(xué)會(huì)課本知識(shí)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。使他們成為適應(yīng)新時(shí)代德智體美全面發(fā)展的青年。作為教育工作者要探索出學(xué)科教學(xué)中切實(shí)可行的德育策略。

【關(guān)鍵詞】德育策略 教育性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）38-0057-02

隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的更新?lián)Q代，我國(guó)很多學(xué)校在課程的安排和內(nèi)容的設(shè)置上都一定程度的體現(xiàn)了德育教育的傾向。這就要求教師要不斷提高自己的德育教育意識(shí)，這樣才能更好的挖掘出課本中存在的德育內(nèi)涵，然后可以結(jié)合自己的教學(xué)計(jì)劃為學(xué)生們?cè)O(shè)立適當(dāng)?shù)牡掠逃繕?biāo)，然后再傳授于學(xué)生[1]。如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展可說(shuō)是日新月異，通訊技術(shù)也是在飛速的進(jìn)步，很多西方的教育方式流傳到了我國(guó)，這樣在教育方面我們就可以適當(dāng)?shù)慕梃b他們獨(dú)特的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生們的領(lǐng)導(dǎo)能力，可以通過(guò)小組討論、辯論比賽、親身實(shí)踐等方式來(lái)提高學(xué)生們的德育素質(zhì)[2]。

隨著教育體系的變動(dòng)和教育方式的更新?lián)Q代，結(jié)合課堂的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行德育教育也是傳授知識(shí)的方法之一。正所謂課堂是靈活的，是有可變性的。雖然大多數(shù)的課程目標(biāo)是在上課之前早就設(shè)定好的，但是提前設(shè)計(jì)好的課程目標(biāo)并非所有的學(xué)生都可以接受的，真正屬于每個(gè)學(xué)生的目標(biāo)是體驗(yàn)以后才能得知的結(jié)果。據(jù)調(diào)查研究表明，我國(guó)的德育教育主要是通過(guò)老師傳授于學(xué)生的方法，而不同的是，西方的德育教育則是通過(guò)讓學(xué)生們呢親身實(shí)踐，從中悟出心得。很多教育學(xué)者都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，通過(guò)學(xué)生們親身實(shí)踐而學(xué)到的德育知識(shí)能夠更好的影響學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。前面說(shuō)到的兩種教育方式都僅限于課堂教學(xué)當(dāng)中，但是我們知道課堂上的時(shí)間是有限的，所以在課堂上老師與學(xué)生之間不能有足夠的時(shí)間起增進(jìn)感情，無(wú)法實(shí)現(xiàn)必要的情感體驗(yàn)[3]。所以就很有必要加強(qiáng)綜合學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)科內(nèi)容的情感體驗(yàn)活動(dòng)。在教授知識(shí)的方法上，作為教師可以根據(jù)學(xué)科的內(nèi)容和該學(xué)科的特點(diǎn)以及該學(xué)科所蘊(yùn)含的與知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)一些相關(guān)的活動(dòng)讓學(xué)生們來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)，可以通過(guò)辯論的形式增強(qiáng)學(xué)生們的邏輯思維能力，通過(guò)游戲來(lái)增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間的感情，通過(guò)表演給學(xué)生們一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)他們的自信心，讓學(xué)生們?cè)谟H身實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)的學(xué)科知識(shí)，自己體會(huì)德育其中的內(nèi)涵[4]。

隨著社會(huì)形態(tài)的不斷變化，很多人們都有了功利主義的意識(shí)形態(tài)，在就業(yè)壓力不斷加大和應(yīng)試教育的背景下，人們的思維取向發(fā)生了很大的變化，而且德育教育也得不到重視，所以德育教育的進(jìn)程遲遲得不到發(fā)展。大多數(shù)學(xué)科把應(yīng)該教授德育教育的任務(wù)和責(zé)任推卸給專(zhuān)門(mén)設(shè)置的德育課，而且學(xué)科的教育只是用來(lái)培育學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，甚至可以說(shuō)是用來(lái)應(yīng)付考試的機(jī)器，這樣教師就失去了他們教書(shū)育人的本職工作。而且德育教育的課程也是為了應(yīng)付考試，讓學(xué)生們通過(guò)死記硬背的方法去通過(guò)考試[5]。這樣，學(xué)校的教學(xué)就只是單單的知識(shí)教學(xué)，不再承擔(dān)育人的責(zé)任。這樣的后果就是培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)的書(shū)呆子，而沒(méi)有使他們成為全面發(fā)展、人格健康的人。

德育教育的特殊性就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的教育工程，這就需要學(xué)校內(nèi)部加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視，不能使德育教育僅限于專(zhuān)門(mén)的課堂中，需要各科老師的共同努力使學(xué)生們受到真正的德育教育。

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[2]張秀杰. 芻議學(xué)科教學(xué)中的思想品德教育[J]. 時(shí)代教育，2013，3（24）：65-65.

[3]李天思.赫爾巴特教學(xué)論思想述評(píng)[J]. 濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，11（3）：120-121.

[4]張東風(fēng)，穆小艷. 利用物理學(xué)科知識(shí)為德育工作“添翼”[J]. 教書(shū)育人（校長(zhǎng)參考），2014，2（8）：59-60.

[5]侯鳳臣.淺談如何在學(xué)科德育中實(shí)施好“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)[J]. 才智，2015，7（26）：204.

作者簡(jiǎn)介：

田娟（1982-），女，河北正定人，本科，講師，研究方向：德育教學(xué)。