張國華 白鶴展翅 德術(shù)兼修

東方+萬艷琴

作為香港白鶴派的代表性人物

他醉心白鶴拳法，自幼修習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)和醫(yī)術(shù)

武藝精純，醫(yī)術(shù)高明，行俠仗義，聲名遠揚

他開辦國際白鶴派國術(shù)館，開展教學(xué)，招收徒弟

致力於白鶴拳法的代代傳承

積極推動中華武術(shù)與民族文化的弘揚與發(fā)展

並向海外多國推廣展演，促進國際間武術(shù)交流

他與弟子在海內(nèi)外多場多種比賽中屢獲佳績，備受矚目

他期望更多人學(xué)習(xí)白鶴拳，以白鶴拳訓(xùn)練強身健體

讓中國武術(shù)回到人們的視野中，弘揚中國傳統(tǒng)武俠精神

自幼習(xí)武 白鶴傳人

白鶴派起源於西藏，經(jīng)典的“白鶴亮翅”即白鶴拳中的傳統(tǒng)招式，從創(chuàng)始之初的白鶴拳法起步，經(jīng)傳承演練的後人在基礎(chǔ)拳法上融會貫通，創(chuàng)下了抓、拿、搓、轉(zhuǎn)等正反十套手法，遂成為了“白鶴拳”。白鶴派拳法在世界各地都有人學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而香港是白鶴派最大的源頭，由香港再傳到了內(nèi)地和海外諸國和地區(qū)。作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的派別之一，白鶴派拳法受到了海內(nèi)外眾多人士的歡迎和喜愛?！拔覐氖挛湫g(shù)和醫(yī)術(shù)有五十多年，這個場地也有五十多年的歷史了。”香港白鶴派代表人物張國華先生如是說，作為聞名遐邇的白鶴派武術(shù)大師，他身手不凡，招數(shù)分明，剛?cè)醽K濟，虎步生風(fēng)，為人所嘆服。

張國華先生熱愛武術(shù)，崇尚俠義精神，一招一式之間盡顯武者風(fēng)范，華夏風(fēng)骨。他祖籍廣東開平，八歲時隨父親來到香港，因父親是印尼著名的拳師及醫(yī)術(shù)高明的大夫，他自小隨從父親習(xí)武學(xué)醫(yī)，打下了扎實的基本功。在1956年，在白鶴派宗師吳肇鍾弟子區(qū)永年、吳英鑒、李牛、童金龍等人門下練習(xí)白鶴派拳術(shù)，其後正式被師傅納入為入室弟子，並獲關(guān)德興傳授神鞭絕技。拜師於正宗武師門下，得到白鶴派祖師直傳弟子的真?zhèn)鹘陶d，整日與武林高手切磋磨練，反復(fù)苦練拳法，使張先生的武藝有了長足長進，深得拳法精髓，在武藝上日趨精純。

由於以往醫(yī)學(xué)條件簡陋，傳統(tǒng)習(xí)武時要求兼學(xué)醫(yī)術(shù)，以掌握練武受傷時用以防身的醫(yī)療技能。張國華先生在早年學(xué)武術(shù)之前，即先從少林寺中被招為關(guān)門弟子，學(xué)習(xí)了一套正宗的醫(yī)治方法，直到今天，他在整骨上是一名妙手回春的醫(yī)生，並於1995年底獲美國科斯特蘭大學(xué)中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。在張國華先生的武館中，掛著由總共17個國家和地區(qū)贈予的“再世華佗”牌匾，其醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，名揚武壇，平日來館求醫(yī)者接連不斷，深得傷患者信賴。這麼多年來，時勢造就了他的武術(shù)和醫(yī)術(shù)，從事醫(yī)療和武術(shù)長達五十多年，他將武術(shù)和醫(yī)術(shù)並舉，其仁心仁術(shù)，高風(fēng)亮節(jié)，受同業(yè)欽佩。隨著社會的變遷與發(fā)展進步，現(xiàn)在習(xí)武時先學(xué)醫(yī)術(shù)的條例早已不復(fù)存在。

張國華先生平時喜好鉆研佛學(xué)，早年即深受佛法熏陶。在1997年時，曾赴青山寺，剃度皈依，受五戒成為佛門弟子。在潛心鉆研佛法之餘，得到了法師傳授的少林武術(shù)，成為了少林寺弟子，並得到法師授予法號。他將對佛理的參透，融入到拳術(shù)中。白鶴拳不僅是一門武術(shù)，有其固定的章法和招式，而且白鶴拳也經(jīng)歷代積淀而成就其特有的文化內(nèi)涵。白鶴拳兼具軟硬拳，“綿里藏針”的軟拳拳法是白鶴拳里的獨有套式，為別的武術(shù)派別所不具。白鶴拳講心、講理、講法、講丹田、講陰陽五行，融匯了中國源遠流長的傳統(tǒng)文化，其拳決殘、閃、穿、截，言簡意賅地概括了白鶴拳蘊含的中華智慧。

桃李天下 蜚聲武壇

“現(xiàn)在每天有一小時左右的時間練武，從未間斷過?！睆垏A先生現(xiàn)已年過七旬，仍保持練武的習(xí)慣。自幼習(xí)武至今，於張國華先生而言，武術(shù)與生命早已密不可分。武藝超群的他，長期致力於白鶴拳的教學(xué)與推廣工作，為白鶴拳在民間流傳做出了巨大的貢獻，並極力推動白鶴拳在海外的傳播與發(fā)展，許多武術(shù)愛好者紛紛慕名前來拜師?！霸谖议T下學(xué)武的弟子遍佈世界各地，首先，外國人來到這里，會認可這套拳法是真功夫；二來，許多熱愛武功的外國人，會因為武術(shù)而想成為中國人，他們事先學(xué)習(xí)中國話，再來學(xué)習(xí)武術(shù)。”不僅國外的武術(shù)迷不遠萬里來到武館向張國華先生拜師習(xí)武，在國內(nèi)的佛山、深圳、肇慶等地也湧現(xiàn)出了經(jīng)由他帶出的許多學(xué)有所成的知名弟子。據(jù)他介紹，白鶴拳在他的徒孫那里已傳到第五代，在他的孩子那里已傳到第四代了，白鶴拳在代代相傳中延續(xù)著這套拳法的獨特魅力。

1964年，香港社會處於動亂狀態(tài)，為習(xí)武強身起見，並使民眾有防身之技，張國華先生得恩師允許，創(chuàng)建了“白鶴派張國華國術(shù)健身會”，也是從1963年開始，他開始招收徒弟，教學(xué)白鶴派拳術(shù)。在70至90年代期間，張國華先生即多次帶領(lǐng)弟子到美國、西班牙、荷蘭及東南亞等地參加各類武術(shù)比賽，收獲了諸多獎項和肯定，以卓絕的武技征服了各國的武術(shù)從業(yè)者和愛好者，因而聲震武林，名揚海內(nèi)外。

“以往的武術(shù)是中華民族的一項生存技能，還會通過踢館的形式比試武藝，一較高下?！睆垏A先生介紹，當(dāng)今社會武館已經(jīng)淡出了歷史舞臺，踢館這種形式已不再得到延續(xù)，武術(shù)比賽成為當(dāng)今武壇互相交流的主要形式之一。他現(xiàn)如今在教學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練之餘，還會帶領(lǐng)學(xué)生到包括臺灣、馬來西亞、新加坡等地參賽，連續(xù)參賽至今已有二十多年。打比賽獲得佳績，也使得白鶴拳在更廣泛的范圍內(nèi)得到了展示和傳播，通過比賽，張國華先生因拳術(shù)超凡已在海內(nèi)外武壇上聲名遠揚，儼然成為了當(dāng)代香港白鶴拳的代名詞。他表示，1971年和1972年的國際空手道比賽，他與學(xué)生一同參賽，對陣諸多武林門派，在賽事中獲得了很多獎狀，是歷次比賽中最令他難忘的一次。近年，張國華先生將白鶴派拳術(shù)推廣至更多國家及地區(qū)，包括美國、菲律賓、意大利、新加坡、委內(nèi)瑞拉、以色列、法國、印尼及澳洲等國，並成立“國際白鶴派張國華國術(shù)總會”，弘揚武術(shù)精神，推廣白鶴拳。

強身健體 弘揚國粹

如今，很多外國人真心喜愛中國功夫，而香港及內(nèi)地人則更傾向於舞獅舞龍。傳統(tǒng)武術(shù)面臨著尷尬的境地，新派武術(shù)得到了發(fā)揚，基於這一現(xiàn)象，在白鶴拳方面，同樣經(jīng)受著考驗。“新派的白鶴拳在動作、拳法、招式上順應(yīng)時代發(fā)展有新的變化，而內(nèi)核還是傳統(tǒng)的?！睆垏A先生表示，練武需要天份，現(xiàn)在武館中接收了許多三、四歲的小朋友前來習(xí)武，他們從基本功學(xué)起，普遍將白鶴拳當(dāng)作強身健體的一項運動，對於成年人來說則以習(xí)拳熟識中國武功、強健體魄、調(diào)節(jié)身心為主。

武術(shù)作為一種國粹，流傳久遠，主張內(nèi)外兼修，有益於修習(xí)者在武術(shù)訓(xùn)練中從身到心的提升，在練筋骨、運氣血時，也講究心、神、力的相互作用。針對現(xiàn)狀，張國華先生期望，白鶴拳能夠得到完好的繼承和發(fā)展，通過這項武術(shù)運動的修習(xí)，增強國民的身體素質(zhì)。

張國華先生是香港僅有的兩位武術(shù)達到九段位的人之一。他介紹道，從前開館教武術(shù)的教練需要同時會舞龍舞獅，同時還要會兵器、刀槍、劍、棍、拳這五套武技，他在這些技藝上也有極高的修為。在今年，張國華先生還攜其弟子一道作為香港的唯一代表團，參加了在馬來西亞舉辦，由來自全世界兩百多個代表團參與的武麒麟表演，弘揚了中華傳統(tǒng)文化的珍奇瑰寶，吸引了世界各地華人華僑的目光和關(guān)注。

中國武術(shù)是一項觀賞性很強的運動項目，同時承載著中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，凝結(jié)著先民長期以來的智慧和經(jīng)驗積累，以其獨特風(fēng)采在世界范圍內(nèi)受到廣泛的歡迎和喜愛。張國華先生極盡終生尋找武學(xué)至境，吸取白鶴拳的魂與魄，努力不懈地鉆研拳法，將白鶴拳推向更寬闊的天地，在弘揚以白鶴拳為主的中國武術(shù)文化上注入了活力與生機，讓精深奧妙的中國功夫重新走入更多人的視野。