現(xiàn)代大學應(yīng)該是城市的名片和坐標

李建勇

摘要：大學是教書育人的地方，是培養(yǎng)人才的搖籃，源源不斷地為城市發(fā)展提供了智慧引導(dǎo)和人才支撐。大學也是一座城市的思想文化高地，是新思想、新觀點、新理念的搖籃，是城市的名片和坐標。面對當今科技經(jīng)濟發(fā)展的總體趨勢，世界各主要國家都做出了基本相同的戰(zhàn)略選擇——創(chuàng)建全球科技創(chuàng)新中心，匯集大量多樣性的人才，并凸顯大學與企業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)學研集群效應(yīng)。因此，一所大學往往承載一座城市的精神，也往往引領(lǐng)這座城市的發(fā)展走向，為城市的建設(shè)和發(fā)展提供各類專業(yè)人才和研究成果，發(fā)揮著重要作用。

DOI：10.3969/j.issn.1674—7739.2017.05.001

人類發(fā)展史表明：大學的發(fā)展與城市的發(fā)展互相促進，相得益彰?，F(xiàn)代城市的發(fā)展與現(xiàn)代大學的發(fā)展密不可分?？梢赃@樣說，現(xiàn)代城市的發(fā)展呼喚現(xiàn)代大學的產(chǎn)生，現(xiàn)代大學的發(fā)展又培育著城市精神的發(fā)展，提升城市品質(zhì)，現(xiàn)代大學的精神引領(lǐng)并促進城市的文明。眾所周知，大學之大雖然與一定的規(guī)模相關(guān)，但關(guān)鍵不在于人數(shù)和空間規(guī)模，更不在于有多少高樓大廈，而在于大師群體的出現(xiàn)。有了大師群體，就有了大學的靈魂和發(fā)展的動力。大學就是產(chǎn)生新思想、新理念、新觀念的搖籃，而大師群體是產(chǎn)生這些新思想、新觀點、新理念的不竭動力，大學通過它的創(chuàng)新成果和它所培養(yǎng)的創(chuàng)新人才不斷輸出給城市，從而推進城市科技經(jīng)濟的發(fā)展和人文精神的提升。

一、大學城在建設(shè)科創(chuàng)中心中的核心作用

隨著城市化的不斷推進，大學的規(guī)模在不斷擴大的同時，內(nèi)涵也在不斷集聚和深化，以大學為中心不斷向城市的郊區(qū)和外圍擴展從而形成的若干大學城，也加速了城市化的進程。所謂“大學城”指的是在大學發(fā)展過程中，隨著大學的規(guī)模越來越大，大學校園本身就成為具有一定規(guī)模的城鎮(zhèn)，城市的發(fā)展以此為中心而展開，比如美國紐黑文城市就是以耶魯大學的建校與發(fā)展而發(fā)展；有的是若干大學聚集在一起，形成大學集中而成的“大學城”，簡言之就是“城校交融，城在校中，校在城里，城校一體”。國外大學城的生成方式，一是自然生成，如美國的波士頓，英國的牛津、劍橋等大學城，它們都經(jīng)過百年以上的歷史而自然形成；二是人為構(gòu)建，如美國的硅谷、日本的筑波大學城等，它們是二戰(zhàn)后隨著高等教育的迅猛發(fā)展，由國家、地方政府、高等院校和企業(yè)等多方合作而共同構(gòu)建的。

智慧城市的形成離不開大學的引領(lǐng)。科創(chuàng)中心往往是一座匯聚知識、貿(mào)易、創(chuàng)意和創(chuàng)新的多元化城市，本地居民寬容和開放的態(tài)度為不羈世俗的科學家、創(chuàng)業(yè)家和藝術(shù)家營造了溫馨的氛圍。正是這種充滿活力和挑戰(zhàn)的環(huán)境，吸引世界各地的學生來到世界各個知名大學深造，這些源源不斷的大學畢業(yè)生也為城市不斷發(fā)展提供了動力源泉。面對當今科技經(jīng)濟發(fā)展的總體趨勢，世界各主要國家都做出了基本相同的戰(zhàn)略選擇——創(chuàng)建全球科技創(chuàng)新中心。位于美國加利福尼亞州北部、舊金山灣區(qū)南部的硅谷，可以說是全球最著名、最成功的科技創(chuàng)新中心，現(xiàn)在“硅谷”一詞已經(jīng)成為了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的代名詞。硅谷的成功，首先在于匯集大量多樣性的人才。這里坐落了世界著名大學斯坦福大學，為其提供了人才保障，硅谷擁有各種各樣的高素質(zhì)人才，包括企業(yè)家、科學家、工程師、投資家、金融家以及法律專業(yè)人員。其次是大學與企業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)學研集群效應(yīng)顯著。硅谷匯集了包括英特爾、思科、蘋果、谷歌等在內(nèi)的許多全球頂尖的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，它們?yōu)楣韫鹊陌l(fā)展注入了“靈魂”。斯坦福大學等高校在為硅谷靈魂企業(yè)和領(lǐng)域提供了各種領(lǐng)軍人才從而成就了硅谷?！爸ù髮W城”作為東京的衛(wèi)星城市是著名的日本科學城，也是全球著名的科技創(chuàng)新之城，它是在日本政府主導(dǎo)并通過法制保障建成的科學城。日本政府在1970年頒布的《筑波科學城建設(shè)法》，通過強大的支持力度和巨大的投入直接推動了筑波大學城的發(fā)展，使得筑波不是單一的科學園區(qū)，而是功能十分齊備的城市，為人才的匯集營造了非常優(yōu)良的環(huán)境；大學為筑波城市建設(shè)提供了大量人才，把筑波建成為一個符合科技創(chuàng)新實驗研究及教育的研究型學園城市，一個均衡發(fā)展的田園城市。

在中國，作為國家發(fā)展戰(zhàn)略之一，上海市委于2015年5月25日通過了《關(guān)于加快建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心的意見》，決定把上海建成為具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，這已經(jīng)成為我國的國家戰(zhàn)略。2000年以來，上海先后建成了楊浦區(qū)、寶山區(qū)、松江區(qū)、奉賢區(qū)和上海浦東新港區(qū)等若干大學城。這些大學城已經(jīng)并正在為上?？苿?chuàng)中心的建設(shè)和發(fā)展提供各類專業(yè)人才和研究成果，發(fā)揮著重要作用。

二、大學精神引領(lǐng)城市精神

衡量一個社會或城市的文明與進步的尺度就是寬容與自由的程度。的確，崇尚寬容和思想自由是城市文化的多元和個性的多樣化所必需，但與“依法治國”密不可分。寬容與嚴苛、自由與法律、閑適與進取，這些貌似不相容的理念能完美統(tǒng)一在一起，這就是城市精神與大學精神的融合。

現(xiàn)代城市由于人口的流動率高和人口密集度高，城市人口異質(zhì)性增強，從而產(chǎn)生了城市文化多元、語言多元、宗教多元和生活方式多元等特點，這就要求城市居民具有海納百川的胸懷和寬容精神，提倡尊重差異，尊重各種標新立異和創(chuàng)新，注重個性和創(chuàng)造性，求同存異，和而不同，尊重他人的隱私性。由于城市職業(yè)以非農(nóng)職業(yè)為主，產(chǎn)業(yè)與職業(yè)分類復(fù)雜、分化程度高，要求工作中提倡專業(yè)的分工和高效的合作；城市人生活節(jié)奏快，時間觀念強，提倡競爭性和高效率。城市人際關(guān)系，從農(nóng)業(yè)社會的血緣、地緣為紐帶向城市社會的業(yè)緣和趣緣為紐帶方向發(fā)展，也就是說從熟人社會向陌生人社會發(fā)展。比如在熟人社會，一切知根知底，人們之間的借貸行為無需押金或擔保人來保證，一切靠血緣關(guān)系的親疏遠近來決定，發(fā)生糾紛時靠熟悉的長老解決，先君子后小人；而在陌生人組成的城市社會，人們的借貸行為需要押金或擔?；蚝贤跫s來保證，先小人后君子。城市人解決糾紛方式更加注重法律的手段，崇尚法治精神，一旦發(fā)生糾紛，主要靠警察、律師和法院來解決。由于城市人口密集，就業(yè)競爭壓力大、城市交通污染等問題嚴重，容易導(dǎo)致各種城市病，使得城市人比農(nóng)村人更需要人文關(guān)懷、理解和尊重，更需要法制保障。因此，城市精神可以歸納為：海納百川的寬容精神、提倡高效的競爭精神、注重個性的創(chuàng)新精神、誠信守法的法治精神、與時俱進的奮斗精神、尊重他人隱私和關(guān)愛他人的人文精神。

大學精神和城市精神是城市文明的重要組成部分。一所大學往往承載一座城市的精神，也往往引領(lǐng)這座城市的發(fā)展走向。從世界主要知名大學看，無論是哈佛、耶魯，還是牛津、劍橋，這些大學的物質(zhì)空間都是向當?shù)鼐用耖_放的，校園里沒有圍墻，沒有門衛(wèi)，校園道路成了城市道路的一部分向所有人開放，任何人都可以進入校園，領(lǐng)略校園文化，感受校園氣息，參觀校園建筑，所謂“城在校中，校在城里”，甚至可以進入教室旁聽喜愛的老師和教授們的講課，居民與師生交流暢通，城市與學校交融一體，充分體現(xiàn)了大學之大在于博大的胸懷。大學向它所在的城市敞開了胸懷，更敞開了思想和心扉。

大學是一個產(chǎn)生新思想和新觀念的地方，它需要大師們的引領(lǐng)和啟發(fā)，給予學生更多的獨立思考的空間，更需要學校和體制容許學生具有站在前人和偉人的肩膀上的勇氣和能力，去反思、去質(zhì)疑甚至批判已有的現(xiàn)成的或過時的公式、定理、理論和觀點的精神，這需要極大的寬容和包容。博弈論的創(chuàng)始人約翰·納什任普林斯頓大學數(shù)學系教授7年內(nèi)沒有發(fā)表一篇論文，被人們認為是瘋子和精神病患者，是普林斯頓大學領(lǐng)導(dǎo)的高度包容，繼續(xù)聘他為教授，最后在博弈論的均衡分析理論方面作出了開創(chuàng)性的貢獻，從而獲得1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎。他的故事最后成了電影《美麗心靈》男主角原型。從原有的傳統(tǒng)的或正統(tǒng)的角度看，人類許多新思想和新觀點在一開始時往往會被當作異端邪說而遭到抵制，如哥白尼的太陽中心說對地球中心說，達爾文的物種起源說關(guān)于人從猴子進化而來而不是來于上帝的結(jié)論，非歐幾里德幾何對歐幾里德幾何。這些顛覆性觀點往往得不到人們的寬容甚至否定，然而恰恰是這些觀念引領(lǐng)了城市的發(fā)展和人類的文明?？梢姡髮W是教書育人的地方，是培養(yǎng)人才的搖籃，源源不斷地為城市發(fā)展提供了智慧引導(dǎo)和人才支撐。大學也是一座城市的思想文化高地，是新思想、新觀點、新理念的搖籃，是城市的名片和坐標。endprint