發(fā)展、黑色發(fā)展與綠色發(fā)展

盧風(fēng)

文明是人類(lèi)超越非人動(dòng)物的集體生存方式，其根本特征是脫離野蠻的發(fā)展。19世紀(jì)的日本學(xué)者福澤諭吉認(rèn)為文明的發(fā)展就是人類(lèi)智德的進(jìn)步。智即科學(xué)技術(shù)，德即道德禮儀?！斑M(jìn)步”與“發(fā)展”大致同義。

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為文明具有器物、制度和觀念三維結(jié)構(gòu)，器物、制度和觀念是相互作用、相互影響的。

人類(lèi)文明的發(fā)展已經(jīng)歷了由原始文明到農(nóng)業(yè)文明又到工業(yè)文明的演變歷程。原始文明經(jīng)歷了100多萬(wàn)年，發(fā)展得極慢。在現(xiàn)代人看來(lái)，那根本算不上發(fā)展。農(nóng)業(yè)文明經(jīng)歷了幾萬(wàn)年，有文字記載的有幾千年，比原始文明的發(fā)展快了許多。工業(yè)文明源自18世紀(jì)歐洲的產(chǎn)業(yè)革命，是發(fā)展神速的文明。與工業(yè)文明相比，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展速度則相形見(jiàn)絀。如今，工業(yè)文明正席卷全球，裹挾著地球上所有的民族或國(guó)家。

原始文明正因?yàn)榘l(fā)展極其緩慢，故對(duì)自然環(huán)境的破壞微乎其微。農(nóng)業(yè)文明因發(fā)展較快而對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有所破壞，但因?yàn)榛咀裱匀唤绲奈镔|(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)，故沒(méi)有導(dǎo)致不可恢復(fù)的生態(tài)破壞。工業(yè)文明的發(fā)展空前加速，由于大量使用煤、石油、天然氣、鈾等礦物能源，使人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)力神速提升。工業(yè)文明的生產(chǎn)生活方式是：大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放。這種生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致了全球性的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和氣候變化，簡(jiǎn)言之，導(dǎo)致了空前深重的生存危機(jī)——生態(tài)危機(jī)。這與前現(xiàn)代任何一個(gè)族群的生存危機(jī)都截然不同。前現(xiàn)代社會(huì)常因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)力和技術(shù)水平低、無(wú)力抵御自然災(zāi)害而陷入生存危機(jī)。現(xiàn)代工業(yè)文明卻因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)力和技術(shù)水平很高和無(wú)法控制既定方向的發(fā)展速度而陷入人為的生存危機(jī)。換言之，前現(xiàn)代文明常因物質(zhì)生產(chǎn)嚴(yán)重不足而陷入生存危機(jī)，現(xiàn)代工業(yè)文明卻因?yàn)樯a(chǎn)嚴(yán)重過(guò)剩而陷入生存危機(jī)。

劉思華教授說(shuō)，工業(yè)文明的發(fā)展是黑色發(fā)展。黑色發(fā)展是大量使用礦物能源（煤、石油、天然氣、鈾等）的嚴(yán)重污染環(huán)境、破壞生態(tài)健康的發(fā)展。

從其器物上看，工業(yè)文明的大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)，一來(lái)過(guò)分?jǐn)D占了野生動(dòng)植物的生存空間，使森林、荒野、濕地銳減，二來(lái)其必然伴隨的大量排放嚴(yán)重污染了環(huán)境，導(dǎo)致了氣候變化。

從制度上看，工業(yè)文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及相應(yīng)的法律制度激勵(lì)人們的物質(zhì)貪欲，從而激勵(lì)人們大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放，或說(shuō)工業(yè)文明的制度把大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放的生產(chǎn)生活方式認(rèn)定為合法的。

從觀念上看，工業(yè)文明中的多數(shù)人相信：大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放的生產(chǎn)生活方式是合理的、天經(jīng)地義的，或說(shuō)工業(yè)文明主流意識(shí)形態(tài)把大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放的生產(chǎn)生活方式辯護(hù)為合理的。

幾十億人理直氣壯、意氣風(fēng)發(fā)地利用礦物能源進(jìn)行大量開(kāi)發(fā)、大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量排放，使物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，使科技不斷進(jìn)步，這就是現(xiàn)代工業(yè)文明的黑色發(fā)展。

全球性環(huán)境污染、生態(tài)破壞和氣候變化的事實(shí)和生態(tài)學(xué)理論都告訴我們，工業(yè)文明的黑色發(fā)展是不可持續(xù)的。

自20世紀(jì)下半葉開(kāi)始，少數(shù)先知開(kāi)始反省工業(yè)文明的得失和黑色發(fā)展對(duì)生態(tài)健康的傷害。利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》、卡遜的《寂靜的春天》、羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》、世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的《我們共同的未來(lái)》等文獻(xiàn)，都是反思之路上的重要路標(biāo)。

1978年，德國(guó)法蘭克福大學(xué)政治系教授費(fèi)切爾（Iring Fetscher）在“論人類(lèi)生存的環(huán)境——兼論進(jìn)步的辯證法”一文中首次提出“生態(tài)文明”概念，并對(duì)工業(yè)文明的技術(shù)進(jìn)步進(jìn)行了分析批判。但“生態(tài)文明”這個(gè)新概念未引起其他西方學(xué)者的重視。從20世紀(jì)80年代到2007年中共十七大召開(kāi)之前，中國(guó)已有少數(shù)學(xué)者開(kāi)始研究生態(tài)文明，并探索走向生態(tài)文明的可能性，盡管在這段時(shí)間內(nèi)，生態(tài)文明研究得不到主流社會(huì)的積極支持。2007年，中共十七大正式提出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)。至此，生態(tài)文明研究在中國(guó)得到了主流社會(huì)的積極支持。2012年中共十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”的高度，這是無(wú)比英明的政治決策。

生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)是綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是與地球生物圈協(xié)同進(jìn)化的發(fā)展，是“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的真正可持續(xù)的發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是：提高資源利用率，減少污染排放量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，謀求文明發(fā)展與自然進(jìn)化的和諧。

“生態(tài)文明”概念的提出，是人類(lèi)思想史上的一次革命。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的實(shí)施，是人類(lèi)文明史的一個(gè)里程碑。生態(tài)文明建設(shè)的成敗事關(guān)全人類(lèi)的生死存亡。

非人動(dòng)物自然地生活在自然之中。文明是人類(lèi)超越自然的冒險(xiǎn)。從生態(tài)學(xué)角度看，人類(lèi)自從學(xué)會(huì)用火，就偏離了自己在自然界中的應(yīng)然角色。這里的“應(yīng)然”是生態(tài)學(xué)意義上的“應(yīng)然”，不是倫理學(xué)意義上的“應(yīng)然”。踏上文明之路以后，技術(shù)進(jìn)步與自然（指未受人力干預(yù)的一切事物）之間就日趨緊張。技術(shù)進(jìn)步，人們按自己的需要或心愿改變自然環(huán)境、制造物品的能力便提高了。但自然生態(tài)系統(tǒng)有其自身的生長(zhǎng)節(jié)律，非人生物在沒(méi)有人為干預(yù)的情況下可能生長(zhǎng)得更茂盛。換言之，隨著技術(shù)的進(jìn)步，人為與自然之間的緊張會(huì)加劇。

原始文明因技術(shù)水平極低，故人為與自然之間的張力很小。農(nóng)業(yè)文明之技術(shù)進(jìn)步比原始文明快多了。于是，人為與自然之間的張力明顯加劇。就中國(guó)歷史來(lái)看，大面積開(kāi)荒、大面積單一種植會(huì)破壞局部地區(qū)的生態(tài)健康；統(tǒng)治階級(jí)的奢侈，如建造豪華宮殿和陵墓，甚至建造祭祀所需的封臺(tái)，都需要砍伐很多樹(shù)木，這些都會(huì)導(dǎo)致生態(tài)破壞。但就中華農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展看，德（道德禮制）對(duì)智（科學(xué)技術(shù)）的統(tǒng)領(lǐng)，有力地約束了智能的濫用，從而把技術(shù)對(duì)自然環(huán)境的改造約束在生態(tài)系統(tǒng)的承載限度之內(nèi)?，F(xiàn)代工業(yè)文明把傳統(tǒng)社會(huì)的智德關(guān)系顛倒了過(guò)來(lái)，讓科技成為發(fā)展的主導(dǎo)力量，道德成了附屬于經(jīng)濟(jì)與科技的軟弱無(wú)力的規(guī)范。于是，科技加速進(jìn)步，物質(zhì)生產(chǎn)力加速提升，人為與自然的張力空前加劇。如今，人類(lèi)對(duì)地球生物圈的干預(yù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球生物圈的承載力，而地球生物圈的崩潰會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)文明的滅亡。

但當(dāng)代人所遭遇的生態(tài)危機(jī)并不僅僅是工業(yè)文明所造成的。文明與生俱來(lái)的人為與自然之間的張力一直在隨著文明的發(fā)展而積攢著。只是工業(yè)文明的加速發(fā)展在短短的300多年內(nèi)把這種張力迅速推到了極限，以至大有導(dǎo)致地球生物圈徹底崩潰之勢(shì)。建設(shè)生態(tài)文明的明確目標(biāo)就是緩解這個(gè)文明發(fā)展長(zhǎng)期積累且由工業(yè)文明發(fā)展快速加劇的人為與自然之間的張力，從而既確保人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展，又不繼續(xù)傷害地球生物圈的健康。正是在這一意義上，我們才說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)的成敗關(guān)系到人類(lèi)的生死存亡。

生態(tài)文明建設(shè)是對(duì)工業(yè)文明各個(gè)維度（器物、制度、觀念）進(jìn)行聯(lián)動(dòng)變革的無(wú)比復(fù)雜的超級(jí)系統(tǒng)工程。其硬指標(biāo)是節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)硬指標(biāo)，必須大力促進(jìn)綠色創(chuàng)新，即發(fā)展綠色技術(shù)，開(kāi)發(fā)清潔能源，發(fā)展清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

有綠色技術(shù)，人們也可能不用，正如有些企業(yè)，有排污設(shè)備也不使用。為要求甚至激勵(lì)企業(yè)和社會(huì)各界節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境，必須有一整套的政策、法規(guī)。正因?yàn)槿绱?，十八大以后，黨中央十分重視推動(dòng)生態(tài)文明的制度建設(shè)。

有了生態(tài)文明的制度，人們也可能不執(zhí)行，除非人們根本改變了發(fā)展觀。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的根本標(biāo)志，物質(zhì)財(cái)富不增長(zhǎng)就不能叫發(fā)展。這就是源自西方的物質(zhì)主義發(fā)展觀，是對(duì)應(yīng)于黑色發(fā)展的發(fā)展觀。不改變這種發(fā)展觀，則發(fā)展與節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)就處于難以調(diào)和的沖突之中。

建設(shè)生態(tài)文明要求我們根本改變發(fā)展觀。物質(zhì)主義發(fā)展觀是黑色發(fā)展的精神動(dòng)力。綠色發(fā)展的精神動(dòng)力必須超越物質(zhì)主義。在有一些人吃不飽、穿不暖的情況下，物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)是必要的。在實(shí)現(xiàn)全面小康的前提下，物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)就不再是社會(huì)發(fā)展的必要條件。環(huán)境改善、綠色和信息科技進(jìn)步、社會(huì)趨于和諧、文化繁榮等都是發(fā)展的標(biāo)志。綠色發(fā)展是社會(huì)的綜合發(fā)展，是社會(huì)的改善和文明的提升。物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)不是綠色發(fā)展的必要條件。

建設(shè)生態(tài)文明，由黑色發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色發(fā)展，關(guān)鍵在于綠色創(chuàng)新，根本在于制度變革和觀念改變，根本中的根本則在于觀念改變。

超越物質(zhì)主義發(fā)展觀，要求我們超越物質(zhì)主義價(jià)值觀、人生觀和幸福觀。當(dāng)越來(lái)越多的人不以開(kāi)豪車(chē)、住豪宅為榮，而以節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境、提高文明素質(zhì)、具有美德為榮時(shí)，越來(lái)越多的官員會(huì)放棄“GDP至上”觀念，越來(lái)越多的科技精英會(huì)從事綠色創(chuàng)新，越來(lái)越多的企業(yè)會(huì)自覺(jué)執(zhí)行生態(tài)文明制度，越來(lái)越多的消費(fèi)者會(huì)養(yǎng)成綠色消費(fèi)習(xí)慣。那時(shí)才會(huì)有綠色發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)卓有成效。endprint