孤獨(dú)的追夢(mèng)人

基金項(xiàng)目：2018年度河南省教育廳人文社科項(xiàng)目（2018-ZZJH-462）

摘 要：福樓拜的《包法利夫人》講述了一個(gè)受過貴族化教育的農(nóng)家女艾瑪?shù)墓适拢瑢?duì)愛情不切實(shí)際的幻想把她帶入深淵。本文試圖用馬斯洛需求層次理論，即生理需求、安全需求、愛與歸屬的需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求，對(duì)艾瑪?shù)男愿裥袨檫M(jìn)行分析，解讀她一步步走向墮落最終耗盡生命的過程，以期對(duì)《包法利夫人》的悲劇之謎以及馬斯洛需求層次理論都有更深層次的理解。

關(guān)鍵詞：包法利夫人；馬斯洛需求層次理論；孤獨(dú)；追夢(mèng)

作者簡(jiǎn)介：李中杰（1990-），女，河南信陽人，助教，碩士，主要從事英語語言文學(xué)、跨文化交際研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-27--02

一、引言

《包法利夫人》是法國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師福樓拜的成名作和代表作。跨越了近兩個(gè)世紀(jì)，這部創(chuàng)作于十九世紀(jì)中期的經(jīng)典小說作品其影響力至今仍不容小覷，如果說有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆雷特》，那么有一千個(gè)女讀者就有一千個(gè)《包法利夫人》，這么說不僅僅是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)《包法利夫人》都有不同的理解，更在于幾乎所有的女性讀者都會(huì)在包法利夫人身上或多或少找到自己的影子。通過馬斯洛需求層次理論對(duì)包法利夫人的性格行為進(jìn)行分析，也讓更多的女性讀者在認(rèn)識(shí)自我的道路上又邁進(jìn)了一步。

二、馬斯洛需求層次理論與包法利夫人

1943年，馬斯洛（Maslow）發(fā)表了《人類動(dòng)機(jī)理論》（A Theory of Human Motivation Psychological Review），書中馬斯洛提出了著名的人類需求層次理論（hierarchy theory of human needs），他認(rèn)為，人的需要可以劃分為五個(gè)層級(jí)，即：生理需求，安全需求，感情需求，感情需求，尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這五個(gè)層義依次從低向高呈金字塔狀排列。該理論還包括以下衍生意義： 1）生理需求和安全需求作為人類最基本的生存需求只有在滿足到一定程度之后，其他的需要才能逐級(jí)成為新的激勵(lì)因素，此時(shí)，這些已相對(duì)滿足了的需要也就不再能刺激人的行為；2）如果這些需要中的任何一項(xiàng)都得不到滿足，那么人的生理和心理機(jī)能就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人的生命也會(huì)因此受到威脅；3）同一時(shí)期，一個(gè)人可能有幾種需要，其中一種需要占支配地位，對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減小。

包法利夫人作為一個(gè)接受過貴族化教育的農(nóng)家女，一生的終極夢(mèng)想就是成為一位擁有浪漫愛情的貴婦人，她深深的沉溺在司各特式的愛情幻想中不能自拔并且期待著有朝一日能把它變成現(xiàn)實(shí)，最終難逃命運(yùn)的安排嫁給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生包法利先生，如果沒有那些虛無飄渺的幻想她也許會(huì)生活得很不錯(cuò)，但是她讀過的那些書，那月光下的小船，樹叢中的夜鶯還有那些高貴的男人已經(jīng)在她心里生根發(fā)芽，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫什么也不會(huì)，什么也不知道，什么也不期望之后，開始期待某件意外的事發(fā)生，并且在婚外情的道路上漸行漸遠(yuǎn)最終走向毀滅。包法利夫人的性格行為既在情理之中，又在意料之外，說其在情理之中是因?yàn)樗囊簧菍?duì)馬斯洛需求層次理論的一個(gè)很好的詮釋和補(bǔ)充，意料之外是因?yàn)樗男袨楸畴x了男權(quán)社會(huì)對(duì)婦女的主流評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、包法利夫人追夢(mèng)的一生

（一）追夢(mèng)的少女

少女時(shí)期的艾瑪被盧奧老爹送到修道院接受貴族化的教育，她偷偷讀了描寫戀愛、婚姻、情男、情女等內(nèi)容的作品后，心中泛起了愛情的波瀾，成為一個(gè)極力尋求刺激，追求愛情的少女。由于她后來不尊重修道院的共同生活，父親只得接她離開了修道院。艾瑪帶著她那個(gè)關(guān)于浪漫愛情的幻想回到鄉(xiāng)下之后找不到任何樂趣，百無聊賴地期待有人能給她的生活激起一絲絲漣漪，這時(shí)的艾瑪生理需求和安全需求都能得到很好的滿足，也就不能成為其行為的激勵(lì)因素，她迫切的渴望愛情，歸屬與愛的需求主導(dǎo)著她的行為，夏爾出現(xiàn)了，她幻想著夏爾就是她的騎士，并且在對(duì)對(duì)方缺乏了解的情況下嫁給了他。

馬斯洛需求層次理論把情感和歸屬的需要進(jìn)一步界定為：友情、愛情、性親密，少女時(shí)期的艾瑪無論是在修道院還是回到鄉(xiāng)下之后，其生理需求和安全需求都能得到相當(dāng)程度的滿足，她渴望擁有那些浪漫主義小說中描寫的愛情和性親密，這也為她婚后的多次出軌滿下伏筆。

（二）孤獨(dú)的少婦

婚后不久，艾瑪就發(fā)現(xiàn)夏爾離他夢(mèng)想中的丈夫相去甚遠(yuǎn)，他談話古板、見解庸俗、衣著平常，不能激起人的感情、笑意和深思，她開始懷疑是自己弄錯(cuò)了，快樂、迷戀、狂熱這些感覺并沒有降臨到自己身上，夏爾解決了她生理和安全方面的需求，但是她依然迫切的渴望愛情，她觸角開始向外延伸，像中世紀(jì)的貴婦人那樣，尋找婚外的感情寄托。

普通的家庭生活滿足不了艾瑪，她渴望的是中世紀(jì)貴婦般的浪漫愛情，否則就無法在內(nèi)部需要與外部環(huán)境之間實(shí)現(xiàn)平衡，即達(dá)到馬斯洛需求層次中尊重的境界，她期待著生活中一些意外的發(fā)生，她也不確定自己到底在期待些什么，這種需要引導(dǎo)著艾瑪一步步走向墮落。（三）放蕩的情婦

1、初遇萊昂

與萊昂接觸之后不久艾瑪發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕的辦事員能夠在某種程度上滿足她對(duì)浪漫愛情的幻想，他留長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，熱愛旅行、歌劇、文學(xué)，最重要的是，他同樣對(duì)無聊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活感到不滿，同樣尋求著某種外部刺激，但是在艾瑪意識(shí)到自己對(duì)萊昂的這種感情之后，她開始故意做出端莊賢惠的姿態(tài)，拒萊昂于千里之晚，是的，此時(shí)的艾瑪迫切地需要愛情，但是她同樣需要一個(gè)好名聲，確保自己的生理需求和安全需求不會(huì)受到威脅，并且由于萊昂的生澀和懦弱，他最終也沒有鼓起勇氣向這位賢良淑德的家庭主婦表白，只得悻悻離去。艾瑪并不是一個(gè)道德完全淪喪的女人，在愛情和尊重的需要之間，她掙扎過，但是違背自己內(nèi)心的結(jié)果就是她對(duì)平庸的家庭生活更加不滿，也更加確定了自己勇敢追愛的愿景。endprint

2、邂逅羅多爾夫

羅多爾夫的出現(xiàn)填補(bǔ)了由于萊昂離去帶來的缺失，做為一個(gè)風(fēng)月老手，羅多爾夫很快捕捉到了艾瑪渴望婚外戀的心跡，并且通過種種手段讓單純的艾瑪愛上了自己。羅多爾夫并不是一個(gè)完美的情人，他關(guān)于愛情的種種見解也只是用來勾引婦人的手段，艾瑪愛上了戀愛中的自己，羅多爾夫在合適的時(shí)間以合適的方式出現(xiàn)在了艾瑪?shù)纳钪校劣谒烤故钦l，是一個(gè)怎樣的人艾瑪并不在意。至此，艾瑪自以為實(shí)現(xiàn)了浪漫貴婦的夢(mèng)想，這種自我實(shí)現(xiàn)讓艾瑪感受到巨大的滿足，但現(xiàn)實(shí)中她的經(jīng)濟(jì)狀況以及羅多爾夫的本性決定了這種狀態(tài)不可能持續(xù)太久，馬斯洛的需求層次是基本上是逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的，在生理需求和安全需求都受到威脅情況下的自我實(shí)現(xiàn)太虛無縹緲，只能是曇花一現(xiàn)，羅多爾夫不可能帶著單純的艾瑪逃往國(guó)外過上有情飲水飽的日子，他最終不堪其擾決定用一封永別信擺脫艾瑪結(jié)束這一段不倫之戀。

3、再遇萊昂

三年之后的萊昂跟之前相比少了幾分羞澀，多了幾分成熟，他下定決心這次一定要占有艾瑪，羅多爾夫離開了，但是艾瑪渴望愛情的熱情并沒有消退，本質(zhì)上來說，萊昂依然是那個(gè)軟弱平庸、吝嗇膽小的年輕人，他對(duì)艾瑪有一種對(duì)母親般的依戀，他喜歡艾瑪?shù)木旅利?，并且在毫無經(jīng)濟(jì)壓力的情況下和她共同度過了一段浪漫的時(shí)光，為了縱情享樂，艾瑪徹底脫去了道德的外衣，她和萊昂像一對(duì)戀人那樣大搖大擺地走在盧昂的大街上，一點(diǎn)不在意熟人異樣的眼光，在她強(qiáng)烈的愛情需求面前，尊重的需要顯得并沒有那么重要。一般情況下，馬斯洛的五個(gè)需求層次是逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的，但是也不排除像艾瑪這樣的理想主義者，會(huì)暫時(shí)放棄尊重的需求，一味追求浪漫愛情的自我實(shí)現(xiàn)。然而激情退卻之后，“他對(duì)她一天比一天牢固的束縛住他產(chǎn)生了反感。他怨恨艾瑪?shù)玫搅四撤N持久性的勝利。他竭力想不再愛她?！卑斈?，雖然她也覺察到了這種愛情的乏味，但是在愛情徹底消失之前，她不愿抽身而退，直到勒樂拿著一張八千法郎的賬單擺在她面前，最基本的生存需求受到威脅，她仍寄希望于萊昂能幫她渡過這一難關(guān)，擔(dān)保失敗之后，她暗示萊昂從他的事務(wù)所挪用一部分錢，此時(shí)的萊昂早已走出了愛情的迷霧，膽小懦弱的他不可能為了情婦斷送自己的前途，就隨便扯了個(gè)謊把艾瑪打發(fā)了。艾瑪?shù)慕?jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有因此消除，但她對(duì)自己的愛情仍然抱有一絲希望，低層次需要的實(shí)現(xiàn)不足和高層次需要的欲求不滿終將引導(dǎo)艾瑪走向毀滅。

4、夢(mèng)想破滅

從萊昂處回來之后，艾瑪先后求助了對(duì)她愛慕已久的公證人吉約曼，以及她自認(rèn)為還保有愛情余熱的羅多爾夫，在對(duì)待愛情的態(tài)度上，艾瑪是一個(gè)理想主義者，她去求助吉約曼，但是并沒有打算委身于他，意識(shí)到吉約曼的不良企圖之后，她斷然拒絕了：你真無恥，先生，想利用我的不幸來欺侮我！我要?jiǎng)e人的同情，可是不出賣自己！

短短幾句話為我們勾勒出艾瑪愛情至上的理想主義者形象，她的終極夢(mèng)想是成為一個(gè)擁有浪漫愛情的貴婦人，并且在這一浪漫幻想中迷失太久以至于早已脫離了現(xiàn)實(shí)。見到羅多爾夫之后，她先是說盡思念，一起回憶了美好的舊日時(shí)光，說到要借錢的時(shí)候，羅多爾夫一口回絕了，此時(shí)艾瑪最傷心的不是沒借到錢，而是借錢這件事讓她看清了她的愛情，她為了愛情耗盡了金錢、名聲，背叛了自己的丈夫，但是她的情夫們卻只是拿她做消遣，不費(fèi)一針一線地享用她，當(dāng)這種無關(guān)痛癢的婚外情需要他們付出更多的時(shí)候立刻全身而退。艾瑪為愛飛蛾撲火的行為沒有遇到好的追隨者，她不切實(shí)際的性格注定了她將在孤獨(dú)中死去。把艾瑪徹底逼上絕路的不是高筑的債臺(tái)，而是愛情夢(mèng)想破滅，愛情對(duì)艾瑪來說，地位等同于基本的生存需要，這也解釋了為什么每次愛人離去之后她都要大病一場(chǎng)，巨額的債務(wù)讓她看清了自己愛情的本來面目，所有關(guān)于愛情的幻想瞬間瓦解，她的生命也就走向了盡頭。

四、結(jié)語

馬斯洛的人類需求層次理論為我們解讀包法利夫人的性格行為提供了一個(gè)全新的視角，作為一個(gè)為愛獻(xiàn)身最后因愛致死的悲劇女性，艾瑪?shù)拿恳贿x擇無不被她的五個(gè)需求層次所驅(qū)使。分析包法利夫人的性格行為也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)馬斯洛的人類需求層次理論加以補(bǔ)充完善，一般情況下，馬斯洛的五個(gè)需求層次是逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的，但是對(duì)于像艾瑪這樣的理想主義者而言，追求自我實(shí)現(xiàn)的需要更加迫切，她會(huì)暫時(shí)選擇放棄像尊重、歸屬這樣一些不那么迫切的需要。另外，特殊情況下，個(gè)別層級(jí)的需要地位會(huì)相互等同，在艾瑪?shù)氖澜缋?，愛情的地位就等同于最基本的生存需要，?dāng)愛情的希望徹底破滅之后，她的生命也隨之香消玉殞。最后，馬斯洛需求層次理論中需要滿足的標(biāo)準(zhǔn)和程度是模糊的，但是低級(jí)層次的實(shí)現(xiàn)不足和高級(jí)層次的欲求過剩依然會(huì)導(dǎo)致一個(gè)生命個(gè)體難以為繼，這也是導(dǎo)致包法利夫人悲劇命運(yùn)的另一個(gè)深層原因。

參考文獻(xiàn)：

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