淺析《文化苦旅》中的語言整齊美

陳湘湘

摘 要：本文主要結合《文化苦旅》這部作品，從排比、對偶、回環(huán)、反復、頂真這幾種修辭方法著手，分析了其中所蘊含的語言整齊美。希望以此為廣大高中生提供參考，并深化對語言藝術和語言運用技巧的理解。

關鍵詞：《文化苦旅》；語言藝術；整齊美

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27-0-01

《文化苦旅》是著名作家余秋雨的散文集，其發(fā)表之后在當時的文學領域引起了極大反響。其不僅以學者的風范開拓了文化散文這一新的創(chuàng)作模式，同時還在語言方面進行了很大程度的創(chuàng)新。在他的散文之中，處處可以體會到語言的整齊美。可以說，這也是余秋雨作品特征的一大明顯表現(xiàn)。

一、從對比中體現(xiàn)出的語言整齊美

該部作品中收錄了多篇散文，而其中不少都體現(xiàn)出了漢賦的遺風，華麗而張揚，極盡鋪陳之能事，顯得氣勢磅礴。文中經(jīng)常將三個或是三個以上的句子連接起來，形成排比句，這些句子結構相似，句式相同，且語氣也基本一致。將其用來描述同種性質(zhì)和同一范圍內(nèi)的事物，可以達到強化語氣，深化感情表達的效果。這種修辭手法非常具有表現(xiàn)力，主要是用于提升文章的氣勢。比如“唯有大漠中如此一灣……歷史才有風韻。”這一段，就運用了四個“如此”：如此一灣，如此一靜，如此一景，如此一跌。簡明扼要地概括出了隱泉的特征，并且又運用了大漠、風沙、荒涼、高坡這四個詞匯，描述了周圍的實際環(huán)境。這一對比，將“奇”的特點凸顯了出來，并通過四個相同句式的鋪陳，對隱泉進行了再度升華。之后又運用了三個“才”字，構成排比句式，表達了作者肯定與欣賞的態(tài)度。在這短短的一段文字中，竟包含了三組排比，不但節(jié)奏分明，還韻律十足，將隱泉這一奇觀描繪得淋漓盡致。[1]

除了這類成分排比和分句排比之外，余秋雨還很擅長使用單句排比。例如：“將軍舒眉了……心率平緩了?！边@一段運用了十五個短句進行鋪陳，設計了十五種情況，其中出現(xiàn)了十五個“了”字，每一句的句式基本相同，不僅句子非常整齊，就連音韻也是如此。這多個意象的反復疊加，在低吟淺唱間向讀者展示了一幅長長的歷史畫卷，張弛有度，且氣勢浩蕩，充分展示了語言的整齊之美。

二、從對偶中體現(xiàn)出的語言整齊美

對偶在古代也叫做“駢儷”，這一修辭方式十分貼合漢族人民的審美觀。因其具有濃烈的中國風情，并彰顯著中國式的氣派，比如春聯(lián)，就非常典型地運用了這一方式。該修辭手法在散文中的運用也較為普遍，其既能夠以短句的形式出現(xiàn)，同時也能進行長句的表達；既能寫景、抒情、敘事，同時也能用于議論。比如“唐代的笑臉，宋朝的衣冠”這便是短句對偶的形式。“找了兩個幫手，拎來一桶石灰”同樣也屬于短句對偶。前者表達的是原有的寶貴文化遺產(chǎn)，如今成為了一片空白。后者表述的是“幫手”與“石灰”輕而易舉地將我們珍貴的財富一筆抹去，字里行間含有深刻的諷刺和痛惜。

再比如，“婀娜的體態(tài)成了碎片，柔美的淺笑成了泥巴?！边@也屬于單句對偶的形式。其中“體態(tài)”與“淺笑”十分生動而形象地描繪出了道士塔中雕塑本來的形態(tài)。再看看如今，它們都成為了碎片和泥巴。這一對偶句將被毀壞之后的“碎片”和“泥巴”同原先的“婀娜體態(tài)”及“柔美淺笑”進行對比，前后巨大的反差很容易激起讀者的共鳴，讓人情不自禁地扼腕嘆息。而《筆墨祭》中，“中國文化的帆船……這個庭院的土?！北闶菍儆趶碗s長句的對偶。其句式相當整齊，結構十分勻稱，且節(jié)奏感強烈，讀起來抑揚頓挫，具有很強的感染力。其闡述了對中國文化的深切情感，比喻生動而真實，表達效果強烈。[2]

三、從回環(huán)、反復、頂真中體現(xiàn)出的語言整齊美

余秋雨在散文中除了運用大量排比和對偶之外，也善于運用回環(huán)、反復、頂真等方式，展示出語言的整齊美。比如“永久的頂端……未曾后退的頂端”。這一段就運用了反復的修辭手法，讓“頂端”一詞不斷出現(xiàn)于讀者的視線中，產(chǎn)生層層遞進的效果，就如詠嘆調(diào)一般。再比如“在這樣的天地中……巨人也變成了侏儒。”便是運用了回環(huán)的手法，辯證地表達出了作者當時的主觀體驗?！蔼殏€兒行走”，不僅是行走在空曠的世界中，同時也是行走在一片沉寂中。同樣的詞組在不同的位置反復出現(xiàn)，并表達出不同的含義，在變化中呈現(xiàn)出整齊美。

再如“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高?！边@一句就運用的是頂真的方法，首句和尾句相互蟬聯(lián)，承接合理，層次分明，意思連貫。歷史本身就是由悲劇填滿，而悲劇升華成悲壯，悲壯又變?yōu)榱顺绺?。運用頂真的修辭手法不僅可以讓語言變得更為流暢生動，還能準確地體現(xiàn)出不同事物之間的關系?！段幕嗦谩分袑τ谠摲椒ǖ倪\用，也充分表現(xiàn)了語言的整齊之美。[3]

結束語：

綜合整部《文化苦旅》來看，余秋雨十分善于運用各種修辭手法來表現(xiàn)語言的整齊之美。而他對這種整齊美的追求，不但來自于對我國傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重，同時也蘊含了他的個人修養(yǎng)及文學品位。

參考文獻：

[1]張耀中.《文化苦旅》的語言藝術與文化意蘊分析[J].蘭州教育學院學報，2016，（08）：15-16.

[2]陳巧玲，孫嘉.淺析余秋雨《文化苦旅》的創(chuàng)作特色[J].語文建設，2014，（20）：1-2.

[3]張耀中.《文化苦旅》的語言藝術與文化意蘊分析[J].蘭州教育學院學報，2016，08：15-16.endprint