暴力的藝術(shù)—亞述帝國(guó)的興亡

徐焰

亞述，在世界古代史上以全面實(shí)行軍國(guó)主義制度而著名，其殘暴也備受指責(zé)。這個(gè)起源于兩河流域的軍事帝國(guó)，在世界軍事史上的最大貢獻(xiàn)就是首創(chuàng)了騎兵。

亞述帝國(guó)的軍事資本

最早的亞述國(guó)誕生于兩河流域北部，以現(xiàn)在的伊拉克北部為中心，國(guó)家建立后從公元前2500年起延續(xù)了近2000年，一般分為古亞述、中亞述和亞述帝國(guó)三個(gè)階段。中亞述時(shí)期（公元前1500年—公元前900年）這個(gè)國(guó)家首次興盛起來(lái)，卻因遭受北面的亞美尼亞人攻擊轉(zhuǎn)向衰敗。公元前9世紀(jì)初，從納西爾帕二世國(guó)王開(kāi)始，亞述才以軍事改革的強(qiáng)國(guó)姿態(tài)向帝國(guó)跨越。

亞述建立了世界上最早的騎兵，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有馬鐙

西方有的史學(xué)家總結(jié)說(shuō)，“在人類歷史上，亞述人的最大貢獻(xiàn)，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)”。從考古成果看，亞述帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都帶有濃厚的軍事色彩，這個(gè)古國(guó)留下的浮雕作品幾乎全與軍事有關(guān)。公元前950年左右，騎兵首先在亞述帝國(guó)內(nèi)發(fā)展起來(lái)，從而使人類古代戰(zhàn)爭(zhēng)又有了一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。

自赫梯人在公元前14世紀(jì)發(fā)明了馬拉戰(zhàn)車后，人類開(kāi)始有了車兵，這也是古代的快速機(jī)動(dòng)部隊(duì)。不過(guò)戰(zhàn)車受道路限制，一般在相對(duì)平坦的戰(zhàn)場(chǎng)上使用，速度相對(duì)較慢。人類馴化馬匹后，也開(kāi)始騎在馬上代替步行，不過(guò)要讓其成為作戰(zhàn)工具還需要解決馬韁、馬鞍等物件，否則騎在光溜溜的馬背上身體保持不住平衡，也騰不出手拉弓、作戰(zhàn)。古時(shí)沒(méi)有什么高科技，不過(guò)也要有基本的馬具技術(shù)才能建立騎兵。

亞述人生活的兩河流域北部，有著廣闊的草原，具有長(zhǎng)期飼養(yǎng)和使用馬匹的經(jīng)驗(yàn)，再加上積累了千年的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了馬韁，后來(lái)又發(fā)明了馬鞍。雖說(shuō)這時(shí)還沒(méi)有發(fā)明馬鐙，但有馭馬經(jīng)驗(yàn)的人騎到上面還可以騰出手來(lái)射箭，并能揮舞兵器拼殺。當(dāng)然，人想真正有效地使用戰(zhàn)馬，還需要有馬鐙以保持身體平衡，這一點(diǎn)千余年后才得到解決。

亞述發(fā)明騎兵之前，就從鄰近的赫梯帝國(guó)那里學(xué)到了戰(zhàn)車技術(shù)，利用本國(guó)的草場(chǎng)和大量馬匹，建立了一支當(dāng)時(shí)可稱世界上規(guī)模最大的車兵部隊(duì)?！妒ソ?jīng)·以賽亞書》描繪亞述人，“他們的箭快且利，弓也上了弦，馬蹄硬如堅(jiān)石，車輪好像旋風(fēng)”。

亞述戰(zhàn)車的數(shù)量有多少，后人有很大爭(zhēng)議，較保守的估計(jì)是1.1萬(wàn)輛，最高的估計(jì)是10萬(wàn)輛。據(jù)考古證實(shí)，亞述戰(zhàn)車有4輪、6輪和8輪的不同規(guī)格，車體均較短，左右卻較寬，車廂內(nèi)可容3人，至多4人。戰(zhàn)車乘員中一人為馭手，其他人為戰(zhàn)士。車廂上放有箭筒，便于弓箭手放箭。戰(zhàn)士還配有短劍和長(zhǎng)矛。

亞述當(dāng)時(shí)有領(lǐng)先于各國(guó)的冶金技術(shù)，打造了大量鐵制兵器并普遍裝備軍隊(duì)。亞述的鐵矛、鐵劍在交鋒時(shí)遠(yuǎn)勝過(guò)青銅兵器，能以硬金屬一擊就打斷對(duì)手的軟金屬兵器，還未大量裝備鐵制兵器的國(guó)家都不是它的對(duì)手。

在冶金水平大發(fā)展的基礎(chǔ)上，亞述不僅能夠制造大量鐵兵器，也促進(jìn)了農(nóng)具的發(fā)展。其國(guó)內(nèi)鐵犁、鐵鋤、鐵鍬在農(nóng)耕方面得到廣泛應(yīng)用，加之完善了水利灌溉技術(shù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高，谷物生產(chǎn)和儲(chǔ)存量的增加為國(guó)家設(shè)置大量常備軍和長(zhǎng)期征戰(zhàn)提供了充裕的給養(yǎng)條件。

但是亞述人生存的環(huán)境遠(yuǎn)比不上尼羅河流域，對(duì)外掠奪獲得財(cái)富成為國(guó)家的軍事理念。在他們的立國(guó)觀念中，“政府就是武力的別稱”，生產(chǎn)是服務(wù)于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要的。為此，這個(gè)軍事帝國(guó)實(shí)行嚴(yán)刑峻法，同過(guò)去兩河流域誕生的《漢謨拉比法典》相比，亞述法律充滿了肉刑，公然鼓勵(lì)將俘虜折磨至死，對(duì)不服從的奴隸可坑殺剝皮。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)需要人口，亞述鼓勵(lì)生育，如果女人故意小產(chǎn)還將被處以炮烙之刑。亞述貴族、平民的孩子，都要從小觀看血腥的屠戮場(chǎng)面，增加他們內(nèi)心的戰(zhàn)斗性。女人的地位十分低下，男人可以一夫多妻，國(guó)王則有無(wú)數(shù)的妃嬪。這個(gè)國(guó)家實(shí)行極為殘暴的政策，就是要把國(guó)家造就為一架巨型的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。

亞述帝國(guó)的崛起

提格拉·帕拉薩三世任國(guó)王的時(shí)代（公元前745—公元前727年），亞述進(jìn)行了專門的軍事改革，靠推行募兵制建立了完全由王室供養(yǎng)的常備軍，變半農(nóng)半軍武裝為純軍事化專業(yè)武裝。帝國(guó)軍隊(duì)由多個(gè)兵種構(gòu)成，有原來(lái)由貴族組成的戰(zhàn)車兵，還有騎兵、重裝和輕裝步兵、攻城部隊(duì)。亞述軍隊(duì)裝備精良，兵士都身穿鎧甲，有盾牌和頭盔防護(hù)，以弓箭、短劍和長(zhǎng)槍為武器，還配備了專門攻城用的撞城槌。

提格拉·帕拉薩三世除了加強(qiáng)原有的重裝和輕裝步兵、騎兵以及戰(zhàn)車兵的編制以外，還建立工兵和輜重兵。亞述工兵的職能是“在山中開(kāi)路，修筑簡(jiǎn)便的橋和浮橋以及軍營(yíng)”，這使軍隊(duì)在開(kāi)路、搭橋、筑壘和建城、修造攻堅(jiān)器械方面的專業(yè)技術(shù)得到較大提高。在古代歷史上，亞述第一次把工兵組建成一個(gè)獨(dú)立的兵種，在世界軍事史上也是一個(gè)創(chuàng)舉。

在發(fā)展馬匹、戰(zhàn)車、冶金業(yè)和工程能力的基礎(chǔ)上，亞述軍隊(duì)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的武裝力量，它有先進(jìn)的裝備、編制體制和戰(zhàn)術(shù)，諸兵種有機(jī)配備，加之兵將兇悍，在整個(gè)西亞縱橫馳騁，鐵馬嘯嘯，幾乎無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)壘不克。亞述國(guó)王是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，經(jīng)常親自出征，乘著戰(zhàn)車指揮作戰(zhàn)。伴隨國(guó)王的高官顯宦和將領(lǐng)們一般也乘戰(zhàn)車作戰(zhàn)，而下級(jí)官吏或平民充任騎兵和步兵，一些臣服的外族人被征入軍隊(duì)只能擔(dān)當(dāng)最下層的步兵或在工兵中服勞役，軍中還建立了等級(jí)制度。

作為典型的奴隸制國(guó)家，亞述在作戰(zhàn)中俘獲的戰(zhàn)俘一般用來(lái)補(bǔ)充國(guó)內(nèi)的奴隸隊(duì)伍，從事耕種和手工勞役。如猶太人建立的北以色列國(guó)在公元前705年被亞述攻破，2.7萬(wàn)人當(dāng)了俘虜，接著就被發(fā)配為奴，從此消失，這成為以色列后來(lái)講述歷史時(shí)刻骨銘心的一頁(yè)。

長(zhǎng)城是有用的，

金字塔是無(wú)用的

公元前824年—公元前671年是亞述對(duì)外大擴(kuò)張的時(shí)期。這一時(shí)期共出現(xiàn)過(guò)19位國(guó)王，大都熱衷于發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。亞述向西徹底滅掉了已經(jīng)衰落的赫梯國(guó)，向東征服了以巴比倫為中心的埃蘭王國(guó)，接著還進(jìn)入非洲，征服了埃及第25王朝。這時(shí)的亞述成為一個(gè)地跨亞洲、非洲，人口近700萬(wàn)的龐大帝國(guó)，估計(jì)總?cè)丝谏廉?dāng)時(shí)的世界第一位。

公元前7世紀(jì)—公元前8世紀(jì)的亞述對(duì)外征服進(jìn)程中，有著2500年歷史的古埃及出現(xiàn)了亡國(guó)悲劇。埃及在公元前1269年同赫梯講和后，國(guó)勢(shì)便日益衰落，沿海地區(qū)面臨著南歐海盜不斷的入侵襲擊，本族人不愿習(xí)武又只好招募外族雇傭兵作為軍隊(duì)主力。此時(shí)尼羅河三角洲的優(yōu)越地理環(huán)境和豐富資源，也吸引了外族人紛紛來(lái)此生活、定居和當(dāng)兵。雇外族人當(dāng)兵也加重了埃及王朝的軍備負(fù)擔(dān)，而且日益形成了“尾大不掉”之勢(shì)，如利比亞人作為雇傭兵主力就“反客為主”地干預(yù)朝政，甚至經(jīng)常發(fā)動(dòng)叛亂。國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)的衰落，又招致外來(lái)入侵越來(lái)越嚴(yán)重，古埃及在亞述人攻入時(shí)滅亡。

亞述對(duì)外征服時(shí)表現(xiàn)得十分殘酷，如公元前689年利用埃蘭國(guó)（起源于伊朗高原）內(nèi)亂攻下巴比倫時(shí)，就進(jìn)行了徹底的屠城，所有神殿化作灰燼。亞述軍殺死埃蘭國(guó)王后，將他的頭掛在了高竿上，抓到的將帥則活剝后像宰羊一樣放血，或砍頭分尸后剁成肉醬。據(jù)發(fā)現(xiàn)的古籍記載，在攻滅埃蘭一役中亞述人掠到7200匹馬、11.1萬(wàn)頭驢子、8萬(wàn)頭牛、80萬(wàn)頭羊以及20.8萬(wàn)俘虜。這些俘虜被帶回了亞述首都尼尼微后，作為奴隸投入建造運(yùn)河、灌溉田地的苦役。

靠軍事征服而不靠凝聚人心造就的龐大帝國(guó)，往往都不能長(zhǎng)久維持。亞述在靠武力走向擴(kuò)張的鼎盛期時(shí)，就種下了衰敗的種子。同眾多的被征服地區(qū)的人口相比，亞述人只居于少數(shù)，殘暴的征服政策造就了仇恨和不斷的起義反抗，這迫使亞述帝國(guó)只能分兵駐守各地，軍事力量分散，原來(lái)的軍制也受到破壞。亞述只講暴力不講仁德的習(xí)性，也必然影響到上層，王室和貴族為了爭(zhēng)奪權(quán)力和戰(zhàn)利品，在征服埃及和巴比倫后便出現(xiàn)了尖銳矛盾，后來(lái)發(fā)展成一系列相互殘殺的流血內(nèi)訌。

亞述宮殿復(fù)原圖，壁畫都是炫耀武力的圖景

在內(nèi)亂不已的情況下，亞述王室只好任用一些非本族人組成的部隊(duì)駐守邊遠(yuǎn)地區(qū)。公元前626年，派駐巴比倫的將領(lǐng)率兵反對(duì)亞述，并建立了新巴比倫王國(guó)。周邊的一些民族也紛紛響應(yīng)，亞述王國(guó)顧此失彼，無(wú)法鎮(zhèn)壓。公元前612年，亞述帝國(guó)首都尼尼微被新巴比倫的軍隊(duì)攻陷，亞述最后一個(gè)君主薩丹納帕路斯讓衛(wèi)隊(duì)殺了心愛(ài)的馬匹、姬妾以及仆人后，自殺而亡，這個(gè)以武力稱雄的帝國(guó)就此滅亡。后人對(duì)亞述往往只充滿咒罵，只是研究戰(zhàn)爭(zhēng)史的人還稱道其首創(chuàng)騎兵等軍事成就。

有的史學(xué)家推斷，亞述的騎兵技術(shù)和一些軍事制度通過(guò)中亞傳到歐洲和東亞，不但古希臘人從中受益，匈奴等游牧民族也是從那里學(xué)到騎術(shù)，華夏地區(qū)也受益良多。此說(shuō)法雖不一定準(zhǔn)確，亞述在古代戰(zhàn)史上寫下的新篇章卻是始終留于史冊(cè)。

亞述滅亡后，本土的埃及人曾經(jīng)試圖恢復(fù)王朝，古埃及輝煌的文明時(shí)代卻已經(jīng)一去不復(fù)返。當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)柔弱、軍力衰落，使其在公元前6世紀(jì)之后又受波斯人統(tǒng)治，接著被希臘的亞歷山大大帝征服，后來(lái)羅馬人又控制了當(dāng)?shù)亍Ｄ俏话＜俺錾淼呐蹩藠鋳W巴特拉（“埃及艷后”）靠色誘愷撒、安東尼這兩位羅馬統(tǒng)帥以圖保存國(guó)家，最終還是難免成為一個(gè)行省的命運(yùn)。640年，埃及被阿拉伯人占領(lǐng)，隨之開(kāi)始阿拉伯化，其傳統(tǒng)文化消失，民族血統(tǒng)被同化，到近代已經(jīng)完全是一個(gè)阿拉伯國(guó)家。那個(gè)有著修筑金字塔輝煌的古埃及，只存在于后人考古的鑒賞之中，從歷史傳承性來(lái)看已是亡國(guó)滅種。

將亞述同埃及對(duì)比，可看出在保留著弱肉強(qiáng)食法則的古代社會(huì)，喪失尚武精神的民族國(guó)家定會(huì)衰亡，窮兵黷武的國(guó)家雖有一時(shí)的軍事輝煌卻也絕不可能持久。埃及留下的教訓(xùn)，既有為保持原有農(nóng)耕地而專守防御的悲歌（中國(guó)古代修長(zhǎng)城也體現(xiàn)專守防御的特點(diǎn)），還有修陵墓、建神廟這種勞民傷財(cái)之舉的災(zāi)禍。對(duì)國(guó)家而言，長(zhǎng)城畢竟還是有用的，金字塔卻是無(wú)用的，甚至是有害的。

摘編自

《脫胎換骨：縱橫古今談軍改》

長(zhǎng)江文藝出版社

責(zé)任編輯：劉靖鑫