中國改寫引領(lǐng)“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)”

山旭

放眼人類有關(guān)發(fā)展的理論學(xué)說，由于經(jīng)過實踐檢驗的中國智慧、中國方案的出現(xiàn)，開辟了新的境界。

同是在戰(zhàn)后擺脫帝國主義和殖民主義、在政治上走向獨立的發(fā)展中國家，為什么有的仍為貧窮所困而有的奔向富裕？為什么有的深受發(fā)達經(jīng)濟體的干擾而衰退，有的卻可以快速崛起并行穩(wěn)致遠？

探討人類從貧困到富裕的方法和路徑，是亞當(dāng)·斯密以來經(jīng)濟學(xué)家們最主要的使命。上世紀40年代以來，這個話題集中為廣大經(jīng)濟落后的發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。這個目標(biāo)在中國被生動地表述為“脫貧致富”以及“小康”等具體要求。

直到上世紀60年代，包括一些民族獨立國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)，不少人仍認為存在無法徹底擺脫不發(fā)達狀態(tài)的情況。也就是，對于 “第三世界”國家而言，只能使富裕群體相對擴大，而可能無法改變貧窮人口占主體的歷史狀況。他們認為，極端貧困人口始終將在全體國民中占顯著比例。

在這些悲觀主義者看來，一個擁有較大人口的經(jīng)濟落后國家，不太可能在可見的歷史時期內(nèi)——比如100年內(nèi)——解決一系列發(fā)展問題：生產(chǎn)率水平低下，人口增長率高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，嚴重依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和初級產(chǎn)品出口，市場發(fā)育遲緩，市場體系不健全，以及在國際關(guān)系中處于受支配、依附和脆弱地位等等。

所有這些，最終反映為人民的生活水平低下，如住房短缺、衛(wèi)生保健水平差、受教育程度低、預(yù)期壽命和預(yù)期工作年限低等等。

這種論調(diào)，在上世紀80年代開始被一個新的實踐所質(zhì)疑，在新世紀后開始更被大多數(shù)人拋棄，在最近“很不平凡的5年”被徹底證偽。就在此期間，中國成功探索并積極解決人類史上最大的一項發(fā)展任務(wù)：13億多人口的發(fā)展問題。每年千萬級別規(guī)模的人口如期脫貧，實現(xiàn)全面小康的第一個百年目標(biāo)指日可待。

這說明，發(fā)展中國家不僅可以通過民族獨立完成“站起來”，通過制度、資源等優(yōu)勢實現(xiàn)“富起來”，也可以像主要發(fā)達國家一樣“強起來”。關(guān)鍵是選擇什么道路。這正是最近5年里，中國特色社會主義實踐所著力解決的“終極發(fā)展問題”。放眼人類有關(guān)發(fā)展的理論學(xué)說，由于經(jīng)過實踐檢驗的中國智慧、中國方案的出現(xiàn)，開辟了人類社會發(fā)展的新境界。

認識這5年中國的經(jīng)濟發(fā)展，既有改革開放乃至新中國成立以來的基礎(chǔ)和經(jīng)驗，更有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的巨大創(chuàng)新創(chuàng)造，一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不僅促進了中國的持續(xù)發(fā)展，也構(gòu)成了解決第三世界國家發(fā)展問題的中國貢獻，越來越多的國家因此而振奮，從中得到啟示并引為借鑒。

中國理論、制度、道路、文化的砥礪奮進，是在為這個星球上龐大人口的國家探索福祉，是中國自身的使命，也是在應(yīng)對“中等收入陷阱”等一系列具有全球性重大問題的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟發(fā)展離不開社會發(fā)展，人口結(jié)構(gòu)、社會分層機構(gòu)、社會制度和文化等必然伴隨經(jīng)濟的發(fā)展而變化調(diào)整。從這個意義上講，經(jīng)濟發(fā)展本身也包含了社會的不斷轉(zhuǎn)型和進步。這說明了也正是全面深化改革為何必須“全面”，以及“四個全面”為何必須作為整體戰(zhàn)略布局的一個原因。

走過很不平凡的5年，中國站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。黨的十九大即將勝利召開，中國迎來了新的高光時刻。世界對中國充滿期待。endprint