經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)印度中產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度與行為傾向淺析

管輝

摘要：印度獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在它既很好地承襲了英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期所遺留下來(lái)的金融體系、政治民主和法律體制等優(yōu)勢(shì)，又通過(guò)精英教育模式培養(yǎng)了大量科技人才，進(jìn)而依靠信息產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，特別是國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)的私人消費(fèi)等推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的全面提升。本文著重對(duì)經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)印度中產(chǎn)階段的政治態(tài)度與行為傾向作一淺要分析，為印度社會(huì)分層研究提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)改革；印度；中產(chǎn)階段；政治態(tài)度；行為傾向

在印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，貧富差距突出現(xiàn)象一直揮之不去，是一個(gè)長(zhǎng)期存在并被普遍關(guān)注的話題。但凡到過(guò)印度的人都會(huì)對(duì)那里一目了然的貧富鴻溝留下深刻印象。特別是在一些大城市里，貧民窟的存在更是大大強(qiáng)化了貧富懸殊的印象[1]。雖然窮人的利益屢遭忽視，但就整個(gè)社會(huì)而言，經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)尤其是近些年來(lái)政府實(shí)施“包容性增長(zhǎng)”的政策以及對(duì)社會(huì)貧弱階層采取特殊的優(yōu)惠措施，印度全國(guó)貧困人口已經(jīng)由前些年的40%以上下降到26%左右。更為重要的是，印度政府也十分關(guān)注對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的培育，數(shù)次大幅度提高政府公務(wù)員的薪資，使其在整個(gè)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的地位大致能夠維持在中上水平。中產(chǎn)階級(jí)的壯大不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一目標(biāo)，但是中產(chǎn)階級(jí)的壯大對(duì)于均衡社會(huì)結(jié)構(gòu)、緩和貧富沖突、穩(wěn)定社會(huì)秩序等有著舉足輕重的作用。

一、簡(jiǎn)要回顧：印度中產(chǎn)階級(jí)溯源

從世界范圍來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)不是一個(gè)新鮮事物，對(duì)印度來(lái)說(shuō)，亦是如此。根據(jù)印度學(xué)者米什拉（Misra）的研究，印度的中產(chǎn)階級(jí)最早出現(xiàn)于18到19世紀(jì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治時(shí)期。這也是印度工業(yè)化開(kāi)其端，并相應(yīng)在工業(yè)部門(mén)產(chǎn)生新職業(yè)的時(shí)期，在那時(shí)從事這些新職業(yè)的人成為中產(chǎn)階級(jí)的核心。隨著職業(yè)的擴(kuò)張，中產(chǎn)階級(jí)相應(yīng)擴(kuò)大。當(dāng)然對(duì)進(jìn)入者來(lái)說(shuō)是要求有一定的教育（文化）或技能[2]。英國(guó)殖民時(shí)期，這些擁有“新”知識(shí)和“新”技能的人是從英國(guó)學(xué)成歸來(lái)的。隨著時(shí)間的推移，接受英國(guó)教育且能說(shuō)一口流利英語(yǔ)慢慢成為劃分這一新興中產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)志。起初，這一階級(jí)主要由來(lái)自不同地區(qū)的上層等級(jí)組成，他們首先接受高等教育并因此得以進(jìn)入這些新興職業(yè)，慢慢地，來(lái)自下層等級(jí)的人也開(kāi)始進(jìn)入這一階級(jí)。在印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，這一階級(jí)扮演了一個(gè)重要的角色[3]。

但必須指出的是，在獨(dú)立之前乃至獨(dú)立之后30多年里，印度雖然都存在一定數(shù)量的中產(chǎn)階級(jí)，并發(fā)揮著不容忽視的社會(huì)作用，但大規(guī)模的、真正意義上的現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，則主要?dú)w功于20世紀(jì)80年代拉吉夫·甘地政府開(kāi)始推行的自由化經(jīng)濟(jì)改革。隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，具有自由文化消費(fèi)特征的中產(chǎn)階級(jí)群體才開(kāi)始嶄露頭角。拉奧則沿著拉吉夫·甘地開(kāi)辟的方向，從1991年進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)改革使得自由化政策效果更為顯著，印度中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展獲得百年難遇的良好內(nèi)外部環(huán)境。這一時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)成員構(gòu)成主要是小工商業(yè)者（制造商和貿(mào)易商）、中農(nóng)、企業(yè)家階級(jí)、一大部分政府官員、自由職業(yè)者、各類(lèi)服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員以及部分政治精英分子。

由此，關(guān)于印度中產(chǎn)階級(jí)的研究也成為一個(gè)不能繞過(guò)的熱門(mén)話題，特別是考慮到印度數(shù)量龐大的人口基數(shù)，中產(chǎn)階級(jí)的不斷壯大將在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)辟一個(gè)龐大新興市場(chǎng)。出于經(jīng)濟(jì)利益方面的考量，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)印度中產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注表現(xiàn)出超乎尋常的興趣。就研究現(xiàn)狀來(lái)看，在涉及印度中產(chǎn)階級(jí)的研究中，有兩個(gè)問(wèn)題最為關(guān)鍵，一是數(shù)量問(wèn)題，即目前印度到底有多少中產(chǎn)階級(jí)；二是作用問(wèn)題，即目前的印度中產(chǎn)階級(jí)在印度社會(huì)中發(fā)揮何種作用[4]。

大體而言，雖然在印度已經(jīng)產(chǎn)生了一定規(guī)模的中產(chǎn)階級(jí)這一問(wèn)題上已無(wú)異議，但在印度目前到底有多少中產(chǎn)階級(jí)這一更為重要的問(wèn)題上，迄今為止卻存在很多不同的說(shuō)法。這個(gè)問(wèn)題之所以重要，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字問(wèn)題，而是因?yàn)槲覀冊(cè)谇懊嬉呀?jīng)指出，中產(chǎn)階級(jí)要真正能發(fā)揮社會(huì)穩(wěn)定器的作用，其中一個(gè)重要的基本前提就是中產(chǎn)階級(jí)要占到一個(gè)國(guó)家總?cè)丝跀?shù)的一定比例，在數(shù)量上具有壓倒性優(yōu)勢(shì)[5]。而恰恰在這一問(wèn)題上，目前存在較大分歧，不同的人作出了截然不同的判斷，得出了差異甚大的結(jié)論。這些判斷和結(jié)論之所以不同，有的是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不同；有的是因?yàn)閿?shù)據(jù)來(lái)源各異，例如以印度經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)作為一種推測(cè)，認(rèn)為印度的中產(chǎn)階級(jí)數(shù)量龐大，但根本不能提供具體的數(shù)據(jù)；還有的是出于不同的目的，比如在一些商業(yè)調(diào)查中，有意夸大印度的中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模，以此達(dá)到拉動(dòng)市場(chǎng)消費(fèi)需求、吸引外來(lái)投資、謀取經(jīng)濟(jì)利益的目的。總之，由于方方面面的原因，目前關(guān)于印度中產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量問(wèn)題還是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

在印度自由化啟動(dòng)后，印度中產(chǎn)階級(jí)成為改革的發(fā)動(dòng)機(jī)和助推器，其作用和地位日益凸顯。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，印度中產(chǎn)階級(jí)在住房、汽車(chē)、電子數(shù)碼設(shè)備等物品上展現(xiàn)出強(qiáng)大的購(gòu)買(mǎi)力，他們樂(lè)于嘗試，敢于冒險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與印度中產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定支持密不可分。一般認(rèn)為，中產(chǎn)階級(jí)較為集中的私營(yíng)部門(mén)在印度經(jīng)濟(jì)中一直發(fā)揮較大作用，其企業(yè)家精神一直受到社會(huì)的高度稱贊和政府的認(rèn)可[6]。這些部門(mén)的中產(chǎn)階級(jí)對(duì)自營(yíng)企業(yè)的發(fā)展具有強(qiáng)烈的進(jìn)取態(tài)度和不懈的奮斗精神，這種精神相對(duì)于那些缺乏權(quán)屬意識(shí)、負(fù)責(zé)態(tài)度、競(jìng)爭(zhēng)觀念的公營(yíng)部門(mén)而言，無(wú)疑是更具時(shí)代特征。在政治領(lǐng)域，中產(chǎn)階級(jí)的政治情懷與參與熱情雖然總體上并不濃烈，但出于代言并捍衛(wèi)自身利益的內(nèi)在要求，也開(kāi)始更多地投入到推進(jìn)印度民主化發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)。其中，積極表達(dá)落后種姓的訴求是主要內(nèi)容之一。很顯然，配額政治得利最大的是中產(chǎn)階級(jí)，這種情況反映了“身份政治”和“落后性政治”的本質(zhì)，其實(shí)也就是新中產(chǎn)階級(jí)希望借助政府的力量在經(jīng)濟(jì)地位提高的情況下獲得政治權(quán)力[7]。在思想文化上，中產(chǎn)階級(jí)力倡公平競(jìng)爭(zhēng)、自由主義和消費(fèi)主義等思想，并在很大程度上接受了“印度教認(rèn)同”立場(chǎng)，是印度教復(fù)興主義的重要助推者。

，印度中產(chǎn)階級(jí)兼具積極和消極的雙重作用，與其他國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)一樣，目前印度中產(chǎn)階級(jí)也有一些短期難以克服的負(fù)面影響。其中比較突出的有兩個(gè)問(wèn)題，表現(xiàn)為一是近些年來(lái)中產(chǎn)階級(jí)的印度教民族主義狹隘性愈演愈烈，二是中產(chǎn)階級(jí)影響下的印度政府并未把改善社會(huì)不平等作為重要問(wèn)題認(rèn)真對(duì)待，而更多的是作為一種競(jìng)選口號(hào)。endprint

二、經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)印度中產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度

近代以來(lái)，中產(chǎn)階級(jí)在印度民族解放斗爭(zhēng)中逐漸走前臺(tái)，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)這個(gè)多災(zāi)多難國(guó)家重新站立起來(lái)的歷史重任。取得獨(dú)立后，中產(chǎn)階級(jí)也是新印度的開(kāi)創(chuàng)者、設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)者?？墒牵越?jīng)濟(jì)改革以來(lái)，伴隨著印度中產(chǎn)階級(jí)逐利傾向的不斷增強(qiáng)，其政治參與度卻一路下滑，政治態(tài)度冷漠而疏離，多埋頭于追求自身的利益，這令不少觀察到這一消極現(xiàn)象的學(xué)者即痛心又失望。那么，經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)的印度中產(chǎn)階級(jí)，大多持什么樣的政治態(tài)度呢？

（一）變化無(wú)常，隨波逐流

印度政治生態(tài)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，我們不能說(shuō)印度是一個(gè)早熟的或不成熟的民主國(guó)家，但其決策效率確實(shí)差強(qiáng)人意。印度現(xiàn)有85個(gè)大小政黨，其中7個(gè)為全國(guó)性政黨，多數(shù)為地區(qū)性政黨或地方性政黨，各個(gè)政黨在每次大選之前都要進(jìn)行熱火朝天的競(jìng)選活動(dòng)，他們往往不是為全體選民的利益在爭(zhēng)斗，而是在為本黨的利益在爭(zhēng)斗。因此，通常出現(xiàn)政黨利益高于國(guó)家利益、黨魁利益高于政黨利益的傾向。就經(jīng)濟(jì)政策決策而言，很多看起來(lái)很好的提議卻遭到抵制，無(wú)法變成政府行為[8]。特別是近年來(lái)印度的政治生態(tài)出現(xiàn)復(fù)雜局面，沒(méi)有一個(gè)政黨能夠取得議會(huì)多數(shù)的席位，由此形成的聯(lián)合政府難以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)自由化的重大改革，結(jié)盟小黨的政治壓力常常迫使領(lǐng)導(dǎo)人推遲或取消原擬出臺(tái)的政策。面對(duì)無(wú)常的政治環(huán)境，中產(chǎn)階級(jí)也難秉持一貫的政治立場(chǎng)，只能相機(jī)行事，隨波逐流。

（二）左右搖擺，日益保守

數(shù)百年歐風(fēng)美雨的洗禮，印度中產(chǎn)階級(jí)自然熟諳西式民主，對(duì)平等、自由等觀念也是推崇備至，認(rèn)為是解決印度諸多痼疾的良方妙藥。因此，獨(dú)立之后的印度大刀闊斧，積極推行世俗化改革，試圖重塑印度。愿景美好，現(xiàn)實(shí)卻并不樂(lè)觀。由于印度中產(chǎn)階級(jí)的形成與西方不同，更多的得益于外部因素的推動(dòng)，其榮辱得失大都仰政府之鼻息，他們要維護(hù)既得利益，常不得不與政府同進(jìn)退。在英·甘地當(dāng)政期間，她多次宣布緊急狀態(tài)，采取限制個(gè)人自由、拆除貧民窟、禁止罷工甚至推行強(qiáng)制絕育政策等一系列激進(jìn)措施，都得到了中產(chǎn)階級(jí)無(wú)條件的支持。

尤值一提的是，20世紀(jì)80年代以來(lái)，印度教在印度重獲活力，掀起一股復(fù)興的浪潮。置身其間的印度中產(chǎn)階級(jí)不但沒(méi)有抗拒，反而對(duì)宗教的這種回流予以認(rèn)同，流露的保守傾向一覽無(wú)遺。V.帕萬(wàn)卡指出，這種認(rèn)同是由以下原因所致：一是大家庭趨于解體導(dǎo)致人們的歸屬感和安全感下降；二是社會(huì)變化的速度和競(jìng)爭(zhēng)的殘酷使人們感到虛弱無(wú)助；三是世俗社會(huì)充斥腐敗和憤世嫉俗宗教的情形下，宗教成為人們獲得精神慰藉和道德支持的歸宿[9]。

三、經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)印度中產(chǎn)階級(jí)的行為傾向

經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)，印度教育事業(yè)進(jìn)步顯著，受過(guò)教育的中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模不斷擴(kuò)大。從獨(dú)立之初主要就業(yè)于政府公共部門(mén)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭释剿綘I(yíng)企業(yè)任職?？傊?，IT等新興行業(yè)的高速發(fā)展不僅使印度中產(chǎn)階級(jí)的面貌發(fā)生巨變，也對(duì)其行為傾向有極大的影響。

（一）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)一樣，印度的中產(chǎn)階級(jí)也發(fā)揮了社會(huì)穩(wěn)定器的作用。但印度中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)穩(wěn)定器作用的發(fā)揮和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)并不一樣。前文已經(jīng)指出，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)之所以能夠發(fā)揮社會(huì)穩(wěn)定器的作用，一個(gè)重要條件是中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)在數(shù)量上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上因?yàn)橐呀?jīng)擁有而擔(dān)心失去，在政治上因?yàn)橄Ｍ麚碛卸a(chǎn)生冷漠，所以他們一般不會(huì)成為現(xiàn)有社會(huì)秩序的破壞力量。但在印度情況卻有所不同，雖然目前在關(guān)于印度中產(chǎn)階級(jí)的規(guī)模這一問(wèn)題上存在多種說(shuō)法，但印度中產(chǎn)階級(jí)在數(shù)量上至今并未成為印度社會(huì)的主體力量卻是得到普遍承認(rèn)的事實(shí)[10]。

在這種情況下，印度中產(chǎn)階級(jí)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面之所以發(fā)揮作用，其中一個(gè)重要原因就是中產(chǎn)階級(jí)起到了一種良好的示范作用。由于印度實(shí)行民主制度，法治環(huán)境較好，產(chǎn)權(quán)保護(hù)嚴(yán)格，政府鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，印度的中產(chǎn)階級(jí)大部分都是通過(guò)自身奮斗而實(shí)現(xiàn)了自己的中產(chǎn)夢(mèng)。在這種情況下，這些中產(chǎn)階級(jí)的奮斗和成功對(duì)其他人就有一種積極的示范作用，這就意味著在這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)，只要個(gè)人努力奮斗都可以改變自己的生活，都可以成為中產(chǎn)階級(jí)。這種示范作用，使目前尚處于社會(huì)底層的人不至于把不滿發(fā)泄到社會(huì)，把憤怒指向政府，從而緩解社會(huì)的緊張情緒，使不同階層的人能夠和平相處，而不是相對(duì)對(duì)立，從而起到了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。他們成功的歷程和積極的生活態(tài)度對(duì)下層階級(jí)起著一種安慰和鼓舞的作用，給社會(huì)底層的人們一種只要自己努力也有可能擺脫悲慘生活、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望。中產(chǎn)階級(jí)的成功從某種程度上緩解了社會(huì)底層的極端情緒，也是有著龐大貧困人口的印度能夠保持比較穩(wěn)定的社會(huì)狀態(tài)的一個(gè)重要原因。

（二）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

在出口、投資、消費(fèi)三個(gè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素中，印度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更多的依賴消費(fèi)，而不是投資和出口。印度消費(fèi)之所以旺盛，主要原因之一就在于中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)拉動(dòng)。當(dāng)然，總的來(lái)看，目前印度中產(chǎn)階級(jí)的中下層對(duì)國(guó)大黨的支持人數(shù)仍多于人民黨，但上層中產(chǎn)階級(jí)卻大多支持人民黨，且這種傾向日趨明顯?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著中產(chǎn)階級(jí)的增多，印度的政治形態(tài)將發(fā)生相應(yīng)的變化。作為一個(gè)極其復(fù)雜而多元的國(guó)度，印度既有與西方世界接軌程度很高的精英群體，也有令人觸目驚心的貧民窟痼疾。印度所奉行的西式民主制度，一直在同印度的沿襲下來(lái)的社會(huì)傳統(tǒng)磨合，有效性和問(wèn)題都很突出。由于印度的制度對(duì)問(wèn)題習(xí)慣于以容為主，而非以治理。它不急于解決問(wèn)題，但培育了社會(huì)對(duì)尖銳問(wèn)題的承受力。這當(dāng)中印度的種姓文化既是現(xiàn)代化的阻力，也銷(xiāo)蝕了社會(huì)的革命激情。印度的中產(chǎn)階級(jí)家庭大多雇有多名仆人，隨遇而安的底層人群為社會(huì)穩(wěn)定做了特殊犧牲和貢獻(xiàn)。印度的精英群體頗具活力和創(chuàng)造性，寶萊塢的簡(jiǎn)陋設(shè)備沒(méi)能阻擋那里導(dǎo)演、編劇的驚人想象力。印度裔在美國(guó)金融、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的驕人成功，與印度社會(huì)相對(duì)成熟的精英文化有很大關(guān)系。印度現(xiàn)代化將來(lái)有多活躍，很大程度上取決于精英社會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家的引領(lǐng)力。

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