小城鎮(zhèn)音樂校本教學內(nèi)容與方法的創(chuàng)新

夏雄軍+張怡恬靜

摘要：小城鎮(zhèn)處于城市和農(nóng)村的中介部分，指農(nóng)村地區(qū)相對范圍內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展較快、較集中，具有基礎(chǔ)的市政設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的社會生活發(fā)展和服務(wù)中心。由于受到小城鎮(zhèn)經(jīng)濟、教育、生活條件等因素發(fā)展的驅(qū)使，部分農(nóng)村人口開始向小城鎮(zhèn)遷移，導(dǎo)致我國小城鎮(zhèn)人口多由當?shù)鼐劬尤丝谂c周圍農(nóng)村的流動人口組成。小城鎮(zhèn)作為城市化進程中出現(xiàn)的新結(jié)構(gòu)體，加之人口組成的特殊性，造成小城鎮(zhèn)本體文化根基不堅實，還沒有形成統(tǒng)一的文化底蘊。

校本課程是對國家統(tǒng)一課程的補充，是共性中求得個性的體現(xiàn)。音樂教育作為實施美育的途徑，是作為校本課程的一個重要領(lǐng)域。成功的音樂校本課程開發(fā)，通過音樂知識與技能的傳授，可以建造或改變受教育者的審美意識，陶冶其情操，提高想象力與創(chuàng)造力，推進受教育者身體與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進健全人格與健康個性的形成。由此可見音樂在一定程度上影響著社會文明的進步。所以通過音樂校本課程內(nèi)容與方法的創(chuàng)新，構(gòu)造具有小城鎮(zhèn)特色的美育方式，對促進小城鎮(zhèn)形成統(tǒng)一、規(guī)范、系統(tǒng)的文化環(huán)境有著獨特的價值意義。

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)、音樂教育、校本課程、創(chuàng)新

一、內(nèi)容創(chuàng)新

1.吸取地方音樂文化精髓

小城鎮(zhèn)人口在遷移到小城鎮(zhèn)生活之前受原本生活環(huán)境的影響，有著不同音樂文化素養(yǎng)與情操，加之小城鎮(zhèn)學生音樂基礎(chǔ)薄弱、教師自身能力的欠缺，統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一難度的國家教材在小城鎮(zhèn)的實施、開展，對于教師具有一定挑戰(zhàn)性。所以在小城鎮(zhèn)音樂教學時，應(yīng)該根據(jù)小城鎮(zhèn)人文文化特點，結(jié)合本土的音樂文化知識，將當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂、地方民歌、曲藝、民間器樂中的精髓開發(fā)成為音樂校本內(nèi)容，以此推動小城鎮(zhèn)音樂教學，促進小城鎮(zhèn)本土音樂文化特征的形成。

如湖南湘西、云南麗江兩地就具有鮮明的地域性特點，兩地小城鎮(zhèn)居民都由不同少數(shù)民族人民聚集而成。各不相同的習俗與文化給當?shù)匦〕擎?zhèn)社會文明的發(fā)展帶來了一定的阻礙。所以他們需要形成一種凝聚力，通過音樂校本課程的開發(fā)，將不同民族音樂文化的精髓提煉成為音樂校本內(nèi)容。如湘西土家族的打溜子、苗族的民歌、麗江納西族民間器樂白沙細樂、彝族舞蹈阿細跳樂等就是很好的、值得被傳授的校本內(nèi)容。因為這些內(nèi)容具有濃郁的民族文化特色并且與學生的生活環(huán)境息息相關(guān)，是他們喜聞樂見的。這不僅能激發(fā)他們的學習興趣，提高音樂教學質(zhì)量，并且能豐富學生對地方音樂文化的了解，增強民族自豪感。通過音樂的教育功能，進一步提升學生多方面的綜合素質(zhì)，這樣也有利于從整體上加深小城鎮(zhèn)居民對民族音樂文化的掌握，提升小城鎮(zhèn)居民整體文化素養(yǎng)，加快促進文化凝聚力的形成，從而構(gòu)建統(tǒng)一、規(guī)范的文化環(huán)境，推動小城鎮(zhèn)社會文明的發(fā)展。

2.流行音樂增彩課堂

小城鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展具有緩慢性與不穩(wěn)定性兩大特點，這不僅導(dǎo)致居民整體收入水平不高，更直接影響到孩子的受教育程度。加上當?shù)卣艿浇?jīng)濟發(fā)展的影響，忽視了對社會音樂文化方面的財政投入，所以生活在小城鎮(zhèn)的孩子不能像大城市的孩子擁有豐富的音樂學習資源，他們參加音樂實踐的機會少之又少。在小城鎮(zhèn)的中小學生日常接觸得最多的，也是最容易參與的音樂活動就是聽流行音樂。而如今流行音樂作品良莠不齊，加上大眾媒體糖衣炮彈般的傳播效應(yīng)，這對于心智尚不成熟，沒有是非分辨能力的中小學生來說影響力極大。

所以基于以上原因，小城鎮(zhèn)中小學在開發(fā)音樂校本內(nèi)容時，老師應(yīng)該抓住流行音樂這一突破口，順勢高漲學生對音樂的學習興趣，通過音樂增強他們的情感體驗，增強學生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。教師一定要甄選出流行音樂中的佳品，反復(fù)過濾、凈化，留下積極向上且有內(nèi)涵的作品作為音樂校本內(nèi)容。 如《瀏陽河》、《十送紅軍》等以老歌新唱的形式進行改編的歌曲，這些歌曲都具有相應(yīng)的文化背景，學生在愉悅心身的同時，也傳承了歷史；周杰倫的《蝸牛》、五月天的《倔強》、筷子兄弟的《父親》、李宇春的《和你一樣》等，這些音樂中都流露著對親人、對夢想、對社會一切美好事物的向往與追求，可以幫助學生樹立積極樂觀、進取的的生活態(tài)度，起著“潤物細無聲”的作用；再如周杰倫的《東風破》、《青花瓷》、《千里之外》，李宇春的《蜀繡》等中國風歌曲，它們從配器、歌詞、唱法等不同角度重現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的神韻。在音樂校本教學中老師要善于從流行音樂中找到合適的切入點，把本土民族音樂巧妙的融入其中，使學生能受到傳統(tǒng)文化熏陶。流行音樂是一種開放的審美文化，它從表現(xiàn)形式、藝術(shù)處理上都賦予了很強的創(chuàng)造性，因此將流行音樂納入小城鎮(zhèn)音樂校本的教學內(nèi)容，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的一個有效途徑，從而促進學生全方面的發(fā)展，一定意義上也影響著小城鎮(zhèn)居民的綜合素質(zhì)，為小城鎮(zhèn)的社會發(fā)展提供綜合性的人才，進而推動小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。

二、方法創(chuàng)新

由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念影響，部分小城鎮(zhèn)學校領(lǐng)導(dǎo)看重升學率，家長也認為音樂課作為“副科”學習時間長了可能會影響“主科”學習，從而影響到孩子考學，所以他們普遍對于音樂課的重視不足。這也就最終導(dǎo)致音樂教師對教學的積極性下降，運用一成不變的教學方式，把音樂課上成了單一的唱歌課或聽歌課，多出現(xiàn)零互動、填鴨式的教學現(xiàn)象，這樣的課堂達不到新課程標準的基本理念，使音樂課名存實亡。

隨著2017年全國兩會的召開，如何培養(yǎng)青少年“藝商”成為代表委員熱議的話題，而從今年起，江蘇將試點音樂、美術(shù)納入中考，并將考核結(jié)果計入中考總分。新政策的實施如同春風般吹向了一直被當為“弱勢群體”的藝術(shù)類學科，小城鎮(zhèn)音樂教師要借助這陣春風大力發(fā)展美育事業(yè)，在授課方法上變以往的“枯燥無味”為“生動有趣”，以豐富多彩的形式貫穿于教學，讓學生始終沉浸于音樂文化的滋潤當中，陶冶學生高尚情操和高雅的情趣，推進身體與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展，竭力固守音樂作為美育的主要途徑是其他學科所不能代替的絕對地位，削弱人們的傳統(tǒng)觀念，避免這些觀念久而久之在一定程度上影響小城鎮(zhèn)音樂教育的發(fā)展。

1.樂器DIY，邊做邊學

由于受經(jīng)濟影響，很多學校僅僅配置了一臺鋼琴卻要供全校學生使用，就更不用奢望還有其他更多的樂器能提供給學生學習，這從一定程度上阻礙了音樂教學的開展，但這卻不能成為阻斷學生接觸更多樂器學習的理由。小城鎮(zhèn)的孩子因為從小受生活環(huán)境的影響，他們勤勞、樸實、獨立，普遍動手能力都很強，教師在音樂校本教學中就應(yīng)該抓住學生的這個優(yōu)勢，帶領(lǐng)學生制作一些簡單的樂器，如鼓、笛子、二胡，或者一些當?shù)靥赜械拿褡鍢菲?，彌補教學樂器貧瘠的現(xiàn)狀。學生制作過程不僅是簡單的動手操作也是探究與學習的過程，所以在制作過程中教師要一邊介紹樂器的來源、發(fā)音原理、演奏方法，一邊帶領(lǐng)學生探究不同材料對于音色的影響、不同設(shè)計對于音準的影響等等，甚至可以引導(dǎo)學生對樂器進行再創(chuàng)新，不斷開發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，相信這種動手操作式教學方法學生會接受與喜愛，寓教于樂亦然如此。endprint

2.“走出去”與“請進來”

小城鎮(zhèn)音樂教學沒有系統(tǒng)的教學體制，發(fā)展較慢，多以傳統(tǒng)的教學方法為主，把音樂局限于課堂。其實小城鎮(zhèn)色彩斑斕的音樂文化環(huán)境，給音樂教學提供了得天獨厚的優(yōu)勢。既然音樂產(chǎn)生于生活，特別是地方音樂產(chǎn)生于一定的母語音樂文化環(huán)境，音樂校本教學中可以帶領(lǐng)學生走出課堂，走進孕育地方音樂的土壤。根據(jù)校本教學目標，有計劃的組織學生參與地方文化活動，零距離的體驗原生態(tài)的音樂文化，不僅能開闊學生的視野，同時在相應(yīng)的環(huán)境中更能激發(fā)學生的學習欲望及對民間音樂文化的自豪感。還可以組織學生進行音樂采風活動，讓他們自由的搜集音樂素材，體察民風民俗，這一過程會接觸到很多課堂不能展示的新鮮事物，不僅能豐富他們的音樂體驗，也可以提高他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美的能力。采風結(jié)束后教師要及時的組織學生整理資料，并開展采風成果展示會。通過這些方法帶領(lǐng)同學走出課堂、走進生活，充分利用社會資源，將實踐與學習完美的結(jié)合，從另一方面也為小城鎮(zhèn)的社會生活增添了色彩，營造了小城鎮(zhèn)獨特的音樂文化氛圍。

如今越來越多的農(nóng)村家庭為了追求更好的生活而舉家遷移到小城鎮(zhèn)，這使得小城鎮(zhèn)學校師資由于學生人數(shù)的迅速增長而出現(xiàn)超負荷的現(xiàn)象。然而小城鎮(zhèn)人口的匯集，也伴隨著民間藝人的流入，他們擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，并活躍于地方音樂文化的傳承工作中，有著豐富的民間音樂實踐經(jīng)驗。如在音樂校本教學中將民間藝人請入課堂，不僅能填補上教師短缺的漏洞，而且學生與藝人面對面的交流，通過口耳相傳的形式，能進一步幫助學生了解地方音樂文化，避免地方音樂文化隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展而被新鮮事物取代，讓其能隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展而形成更規(guī)范、更系統(tǒng)的傳承方式，讓更多的地方音樂文化成為小城鎮(zhèn)獨特的文化標志。

除此之外，小城鎮(zhèn)音樂教師受自身專業(yè)能力的局限往往對地方音樂特色掌握不足。所以為了更好的開展校本音樂教學，音樂老師們應(yīng)該成立地方音樂學習小組，定期的去拜訪在地方歌曲演唱與地方樂器演奏上有較高造詣的專家、藝人，通過這種校外實踐學習的形式使教師掌握新知識、新技能，促進個人專業(yè)素養(yǎng)的提高，增強對地方音樂校本課程開發(fā)的能力，推動小城鎮(zhèn)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

3.跟隨新媒體時代的步伐

隨著科技與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為了順應(yīng)時代的需要，小城鎮(zhèn)學校的音樂教育也應(yīng)該充分利用當代科技信息技術(shù)，除了運用多媒體其聲音、圖片、動畫于一體的優(yōu)勢輔助教學外，學校還要善于利用網(wǎng)絡(luò)搜集教學資源，通過校園廣播，每天固定一個時間段給學生分享音樂知識。因為小城鎮(zhèn)在發(fā)展的初級階段，很多方面還不具規(guī)模，缺乏對音樂文化環(huán)境的渲染意識，所以要通過學校營業(yè)音樂學習的氛圍，讓學生在潛移默化中不斷提高音樂文化素養(yǎng)。

值得重視的是如今已經(jīng)進入全民“自媒體”時代，在大部分小城鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)、手機的使用已得到普及，這就給教師利用自媒體平臺來輔助教學提供了便利。教師在音樂校本教學中要善于通過自媒體豐富教學形式，引導(dǎo)學生接受多種學習方式，將教學延伸到課堂外。如通過社交軟件的語音、視頻功能加強師生課下的交流；通過互聯(lián)網(wǎng)師生、生生之間共享學習資源；通過微課、翻轉(zhuǎn)課堂擴充音樂課堂等等。自媒體是實現(xiàn)師生課上課下的及時互動與交流的平臺，一定程度上能解決小城鎮(zhèn)的學生在離開學校后就面臨無從繼續(xù)學習音樂的問題，也能一定程度上緩解音樂校本課程課時有限的問題。

結(jié)語：小城鎮(zhèn)是連接城市與農(nóng)村的橋梁，加強小城鎮(zhèn)社會文明建設(shè)，提高城鎮(zhèn)人口整體文化素養(yǎng)，是縮小城鄉(xiāng)差距的重要途徑，而音樂教育作為美育的重要組成部分，它對促進人身理、心理全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展有著不容小覷的作用。所以需要加快小城鎮(zhèn)音樂校本教學內(nèi)容與方法的創(chuàng)新，以此來豐富學生的音樂學習體驗，堅實小城鎮(zhèn)本土文化根基，推進促成統(tǒng)一的小城鎮(zhèn)文化底蘊，進一步推動小城鎮(zhèn)的發(fā)展。

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