葉建新的“新水墨”

劉露露

葉建新的山水畫，大氣磅礴，灑脫自然。其大膽的構(gòu)圖、大塊的墨色、大筆的渲染，可謂恣肆淋漓、云覆山翻，充盈著蓬勃的生機(jī)，讓人注目。

“雖然畢加索作古了，但是代表著他的精神和靈魂的作品，在這里已經(jīng)和我們進(jìn)行了隔空對(duì)話，進(jìn)行著中西方藝術(shù)靈魂的碰撞。”中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院葉建新教授在8月12日開幕的“藏·品——畢加索、葉建新中西文明藝術(shù)展”上這樣說。

看葉建新的水墨山水系列作品，讓觀者不禁耳目一新，他的筆墨與不同材質(zhì)的結(jié)合，開啟了新的表現(xiàn)形式和繪畫語(yǔ)言。從水墨青花到仿絹瓷板，其作品既講究西方繪畫的構(gòu)圖和色彩，又注重中國(guó)山水意境的營(yíng)造。畫面中透出濃濃的古韻，又散發(fā)著時(shí)代的氣息。

氣韻求其畫

葉建新的山水畫既可以看出導(dǎo)師“邵聲朗山水”的韻味，又具有其師爺“李可染山水”的某些特質(zhì)。他秉承中國(guó)山水畫對(duì)氣韻的把握，具有磅礴之中見清潤(rùn)的筆墨特征。一方面，他認(rèn)為脫離師造化，閉門苦心營(yíng)造，是經(jīng)營(yíng)不出有靈氣有見地的章法來(lái)的。要對(duì)大自然的山水云石進(jìn)行實(shí)地觀察記錄，做到“搜盡奇峰打草稿”“胸中有丘壑”，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)作欲望。另一方面，要對(duì)山水有很強(qiáng)的概括性，做到“意在筆先，遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”。這是一種移入情感想象的真實(shí)，達(dá)到簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安先生認(rèn)為，葉建新的山水畫，大氣磅礴，灑脫自然。其大膽的構(gòu)圖、大塊的墨色、大筆的渲染，可謂恣肆淋漓、云覆山翻，充盈著蓬勃的生機(jī)，讓人注目。

古人畫山水，多采用純線形式，線之后是皴，皴之后是擦，擦完之后再染一下，使山達(dá)到骨氣的效果。葉建新運(yùn)用自身創(chuàng)作理念，經(jīng)過幾十年的磨煉，在一次次地勾皴擦點(diǎn)染的分離和結(jié)合過程中，采用中鋒運(yùn)筆，把勾皴擦點(diǎn)染在一筆中完成?？此谱杂呻S意揮灑，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，筆墨揮灑間，褪去古人習(xí)氣，獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格。

1996年隨導(dǎo)師邵聲朗先生的西藏之行，使葉建新在山水畫的創(chuàng)作構(gòu)圖上突破了前人的構(gòu)圖方式，多為純俯視、橫斷式、平行式。因?yàn)楣糯鷽]有飛機(jī)，不能從高空進(jìn)行垂直俯視，只是步步走、面面觀，可游可居，小橋流水人家。葉建新乘飛機(jī)，從空中俯視，云霧的翻滾，深藍(lán)、藏藍(lán)色的山在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給他一種從天而下，令人震撼的宇宙感。隨后葉建新創(chuàng)作了大量純俯視的大山大水式水墨畫。把從飛機(jī)上看山橫斷面的感覺畫出來(lái)。把古人不能看到和表現(xiàn)的，給表達(dá)出來(lái)。畫面中連綿起伏的群山峻嶺，使人的思想及目光延伸到遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)離世俗煩擾，涌現(xiàn)出“象外之象”“景外之景”的山水意境。

人們常說墨分五色，在葉建新看來(lái)墨分千百色都是有可能的。他深諳董其昌“畫欲暗不欲明”的妙喻，采取水沖、白色顏料合水沖、飛白等技法，形成墨的層次感。一筆下去，筆是運(yùn)動(dòng)的，就像進(jìn)行雕刻一樣，手和筆根據(jù)畫家的需要不斷變化。勾皴擦點(diǎn)染根據(jù)山形、根據(jù)畫面的需要不斷變化。墨色也隨之進(jìn)行深淺濃淡的變化。深深淺淺的墨色和畫筆渲染勾勒出煙霧迷蒙的山川景色。

2006年，葉建新在法國(guó)巴黎游學(xué)，這是他又一次創(chuàng)作研習(xí)的高峰。經(jīng)過厚積薄發(fā)的頓悟，他創(chuàng)作出一批水墨淋漓的作品。對(duì)此，法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城主席布魯諾夫人給予很高評(píng)價(jià)，他認(rèn)為這是他看到的中國(guó)水墨畫里最具當(dāng)代精神和時(shí)代感的繪畫，這才是真正正宗的當(dāng)代水墨畫。

水墨多元化表達(dá)

葉建新笑稱，父母把他的名字取壞了，“建新”使得他總是在不停地思考創(chuàng)作、推陳出新。通過筆墨與不同工藝材質(zhì)的結(jié)合，葉建新不斷地探索水墨多元化表達(dá)。他的水墨青花、釉里紅山水、水墨琉璃、仿絹瓷板、高溫顏色釉等作品，讓人們真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)水墨的魅力。

水墨青花是以陶瓷為載體把水墨表現(xiàn)為青花。其實(shí)中國(guó)畫與陶瓷的關(guān)系淵源已久，梁同書《古銅瓷器考》中提及：“古瓷畫彩，成窯為最。畫手高，畫料精，其點(diǎn)染生動(dòng)，有出于丹青家之上者?！鼻嗷闲院湍嗯鞯膶傩詻Q定了以陶瓷載體的創(chuàng)作很難像中國(guó)畫那樣表達(dá)墨的干濕。葉建新憑借水墨畫的深厚功底，用“淡墨”入畫，中鋒運(yùn)筆，注重筆墨和材料快慢速度的結(jié)合，以此來(lái)表現(xiàn)干濕濃淡。他將變換多姿的水墨與清麗雅致的青花跨界融合，詮釋了全新的“水墨青花”藝術(shù)精神。

釉里紅創(chuàng)燒于元代景德鎮(zhèn)，多是作為畫青花的點(diǎn)綴。緣于對(duì)那一抹神秘釉里紅的向往，葉建新開始了對(duì)釉里紅的研究。他想既然要做釉里紅，就干脆用水墨山水的形式來(lái)畫全釉里紅。找到了適合他創(chuàng)作釉里紅理念的窯位后，葉建新開始閉門研究歷代釉里紅燒制技法和料性特征，向經(jīng)驗(yàn)豐富的燒窯師傅請(qǐng)教，仔細(xì)觀摩燒制釉里紅的過程。慢慢地，葉建新可以很好地控制料的發(fā)色和流淌性，燒出來(lái)的釉里紅，有種包漿似的色彩飽滿感，一些色塊中還出現(xiàn)了微妙的變化和濃淡的層次感，很適合山水元素的表現(xiàn)。終于，他創(chuàng)作出了像《釉里紅天球瓶》這樣令人欣喜的作品。將釉里紅的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度。

不同于以往琉璃工藝的雕刻和繪畫，葉建新的水墨琉璃是將水墨畫融入琉璃器皿之中，琉璃獨(dú)特的材質(zhì)美、色彩美和水墨畫的韻律美在火中融為一體。筆墨濃可如黑漆，淡可似輕煙，由濃到淡不同墨色交錯(cuò)疊加，中間層次變化萬(wàn)千。這是對(duì)生命真實(shí)之美的感知，對(duì)大自然運(yùn)行變化法則的理解，真正使琉璃從工藝品升華成了藝術(shù)品。

筆墨只是工具，最難的是筆墨精神的創(chuàng)新。今年，葉建新把創(chuàng)新視角轉(zhuǎn)向了仿絹瓷板和高溫顏色釉。

葉建新的仿絹瓷板取材于景德鎮(zhèn)周邊的泥土，將其調(diào)配成啞光釉，在釉上繪畫。絹帛的古樸典雅與瓷的厚重韻味并存。以瓷當(dāng)紙，揮毫寫意。料性的流動(dòng)感、可變性使得板上作畫的表現(xiàn)形式較絹上作畫更加豐富多樣，手、橡皮都能成為工具，技法的無(wú)窮變化，透出整個(gè)東方繪畫傳承嬗變的魅力。

高溫顏色釉是陶瓷界的新貴?，F(xiàn)代人把顏色釉作為創(chuàng)作的載體，入窯一色，出窯萬(wàn)千。葉建新根據(jù)山水云石的結(jié)構(gòu)變化及自身風(fēng)格進(jìn)行不同色彩效果的高溫顏色釉創(chuàng)作。釉的流動(dòng)性，施釉的厚薄變化，使畫面呈現(xiàn)凹凸不平的立體感，和西方油畫潑彩相似，很是新穎別致，從而增強(qiáng)了筆墨的表現(xiàn)力。

筆墨當(dāng)隨時(shí)代

山水畫最根本的繪畫語(yǔ)言就是筆墨，清代畫家石濤曾提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。山水畫的創(chuàng)作要緊隨時(shí)代步伐，用不一樣的技法和材質(zhì)，創(chuàng)作出新的視覺語(yǔ)言。

古人的東西可以借鑒，在他們的肩上用心作畫，那么畫家獨(dú)有的筆墨精神也就出來(lái)了。一味地摹古，重復(fù)前人是沒有價(jià)值的。葉建新說：“一個(gè)藝術(shù)家除了勤奮之外，還要做一個(gè)思想家。我也不知道下一步的創(chuàng)新是什么，我走一步就會(huì)創(chuàng)新一步。不要完全重復(fù)自己，要順其自然和時(shí)代同步，就是我將來(lái)要做的事情。”

對(duì)于葉建新的“新水墨”創(chuàng)作理念，著名收藏家白十源先生很是贊同。他在此次展覽中指出：“未來(lái)有可能成為大師的人首先他要是一位思想家、一位學(xué)者。另外，未來(lái)的宗師級(jí)藝術(shù)家一定是被東西方共同認(rèn)可，所以這位藝術(shù)家要學(xué)貫東西。并且勤奮，要和社會(huì)發(fā)展的腳步同步。最重要的是，這位藝術(shù)家要有自己新的表達(dá)方式，即便是水墨，也要有自己獨(dú)具一格，讓人耳目一新的‘新水墨?！眅ndprint