觀念攝影的創(chuàng)作思維分析
——以“綠色城市”主題影像為例

觀念攝影的創(chuàng)作思維分析
——以“綠色城市”主題影像為例

圖文 ｜封莎麗

一、概念界定

1 觀念攝影理論研究概述

在我國，觀念攝影這個名詞最早出現(xiàn)是在1997年島子策劃的“新影像：觀念攝影藝術展”上，朱其在1998年策劃了“影像志異：中國新觀念攝影藝術展”時也用到了觀念攝影一詞。由于這兩個展覽不約而同地使用了“觀念攝影”的名稱，使得這個名稱在很長一段時間內(nèi)成為這一類作品的指代。在1999年前后，觀念攝影才獲得國際上的認同，中國觀念攝影家也逐漸成了各種國際前衛(wèi)攝影展和綜合國際藝術展的?？?。我國的一些學者對觀念攝影也提出了自己的見解：林路認為當代觀念攝影是在20世紀60年代以后呈現(xiàn)的一種攝影形態(tài)，它在現(xiàn)代攝影對表現(xiàn)形式多樣化和極端化探索的基礎上，介入了對當代各種政治和社會議題的討論，并且在表現(xiàn)手法上更多地從拍攝照片進入制造照片的層面，從而更好地將藝術家的觀念通過和社會的對話進入當代生活；徐修玲也闡述了“觀念攝影”雖然保留了傳統(tǒng)攝影的記錄功能，但其目的已不再是記錄客觀表象，而是為吸納一定觀念所進行的藝術創(chuàng)作，在觀念影像里，真與假的界限被模糊了，攝影不再是客觀記錄，而是采用了象征和寓言似的圖像符號來表達一種觀念；許亮認為觀念攝影的主體是觀念，且具有前瞻性，作品反映社會現(xiàn)實，并從符號化、抽象化及心理意象三個方面闡述觀念攝影的表現(xiàn)技法。由此可見，觀念攝影越來越得到中國攝影藝術家的青睞，觀念攝影是以攝影為媒介的觀念藝術，主要通過作品傳達創(chuàng)作者對于當下社會現(xiàn)實的個人觀念。

2 觀念影像的特征

首先是主觀性，比起傳統(tǒng)攝影來說，觀念攝影強調(diào)作者主觀觀念和意識的塑造而淡視被拍攝對象的客觀真實性。嚴格意義上的觀念攝影應該是一種把攝影作為媒介的觀念藝術創(chuàng)作，它更注重當代的圖像觀念在攝影媒介中的滲透和變化。其次是觀念攝影作品反映社會現(xiàn)實，新藝術作品的醞釀和誕生來源于生活，又高于生活。創(chuàng)作者需要認真體驗和潛心研究，抓住社會敏感話題，從觀念上提升，褒貶涇渭分明。第三是觀念攝影體現(xiàn)文化性，藝術在社會中的存在、藝術家用什么意識思考問題、如何體現(xiàn)文化性，是觀念攝影必須考量的問題。第四，觀念攝影具有前瞻性，觀念攝影中，當今國內(nèi)還沒有一個系統(tǒng)的評判標準。觀念攝影的這種前瞻性主要體現(xiàn)在通過作品傳遞某種觀念的探索過程，展現(xiàn)人類生存狀態(tài)的變化，并且提出一些寓意深刻的話題，引發(fā)更多的、更深層次的思考。

圖1

圖2

圖3

圖4

二、觀念影像的創(chuàng)意思維表達

1 設計意圖

攝影從誕生開始，就和城市具有某種似乎是天生的關系，攝影文化在很大程度上是依托了城市各個領域的進步成熟與豐富性才得以發(fā)展得多姿多彩。如今，城市月異發(fā)展的速度令人驚嘆，城市建設浪潮占據(jù)著城市現(xiàn)代化的重要部分，一幢幢大樓高聳入云，一排排住宅鱗次櫛比。然而，人們在享受現(xiàn)代化城市帶來的便利生活方式的同時，城市也給人們帶來了一些困惑與擔憂。在現(xiàn)代城市的視覺表征中，建筑是個關鍵的視覺形象，它也代表著城市發(fā)展的歷程。許多城市開始由生產(chǎn)型城市向消費型城市轉變，這個轉變也帶來了更多的城市垃圾，這些垃圾已經(jīng)遠遠超過城市自身的處理容量。城市不再是綠色發(fā)展，城市也逐漸不再是綠色城市。因此，本人借用觀念攝影的表達方法，運用反諷的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作了一組具有提倡引導意義的攝影圖像，（見圖1-6），以此來表達自己對城市化發(fā)展狀態(tài)下城市產(chǎn)生的環(huán)境問題的表述。

2 創(chuàng)作意義

因為圖像的價值并不局限于外表的呈現(xiàn)，而在于外表背后所具有的豐富性，以及它們構成的開放性和發(fā)散性的思維方式。以嚴肅的責任感保持著人文精神的深度體驗，并以此切人個體的生存環(huán)境，向人們提示著生命需求的合理性和精神追求的崇高感，最大限度地護衛(wèi)著攝影作為一門藝術與個體精神體驗的聯(lián)系，是對當代人的內(nèi)心體驗和精神反省。要在當代人文語境中尋求觀念攝影的價值支點，創(chuàng)作出那些能夠揭示和表達我們真實存在狀態(tài)，引發(fā)人們對生命、未來人類生活深度思考的影像，并使之成為當代中國文化價值系統(tǒng)中的一部分。觀念攝影中的觀念才是其作品的核心，而內(nèi)容已經(jīng)不再是攝影作品所要表達的目的，它帶給人們更多的是一種思考和感受。因此，我簡單的用自己的觀察方式來表現(xiàn)自己的一些觀念與想法，用城市垃圾與高聳建筑的鮮明對比，來表現(xiàn)自己對城市的一種復雜而迷茫的感受。并且，盡力做到喚起別人對于城市的思考。

圖5

圖6

三、觀念影像的表現(xiàn)形式

1 逆向思維

此組綠色城市（圖1-6）主題圖像采取了逆向思維反諷的語言方式，以象征和隱喻性的表現(xiàn)方式將城市符號置于當代背景中而形成語義置換。本人選取城市中具有代表性的元素——城市建筑與城市垃圾進行組合對比，城市里的建筑代表了一個城市發(fā)展的狀態(tài)，而城市垃圾也同時表現(xiàn)出城市發(fā)展背后的一些問題。一幢幢高樓大廈的崛起掩蓋不了其建造背后的鋪張浪費，城市的發(fā)展建設其實為了人們更好的生活，也是一種文明進步的象征，但是城市化的發(fā)展的一些副作用也是不可避免的，綠色城市發(fā)展應該是合理的，宜居的，健康而節(jié)約的。然而，很多人看到的只是城市表面的發(fā)展，而忽略背后的弊端。因此，借用反諷的語言方式，用逆向思維來表達自己的攝影作品，以此表達自己作品的觀點及思想。

2 合成重構

本組作品還運用了圖形再造重構，將拍攝好的元素進行分類后，根據(jù)自己的想法觀點，運用photoshop軟件對圖片進行重新的合成，以重新再造來實現(xiàn)自己預期的想象，將城市的各種垃圾置于城市建筑的前面，來表現(xiàn)如今城市的發(fā)展背后的不和諧，不綠色，如果人們只關注表面的發(fā)展，而不顧背后的環(huán)境問題，以后我們的城市將會如圖片所顯示的那樣，慢慢的被垃圾所淹沒。

3 整體統(tǒng)一性

此外還在構圖及色調(diào)做了統(tǒng)一的調(diào)整，在運用設計原理時，攝影圖片的構圖也是至關重要，對于綠色城市的此組照片，我選用三分法構圖方式，垃圾占據(jù)畫面的三分之一，讓整組照片看起來更加的和諧統(tǒng)一，比較整體的感覺，因為都采用相同的構圖方式，而且對于這樣的構圖設計，更能體現(xiàn)我想要表達的觀念主題。對于整組作品，我最后的選擇是黑白色調(diào)，沒有選用醒目的色彩吸引觀者的眼球，因為微妙且柔和一點的色彩會給人帶來一種安靜的感覺，并可以引起有關圖像的思考。因此，我選擇設計的色調(diào)也是帶有我觀念表達的意向的。

4 情感表達

在藝術創(chuàng)作中，主觀的觀念和情感的表達都是非常重要的。正是因為我對城市發(fā)展的主觀看法，才會讓我有想法去構思綠色城市這組作品。我把自己的矛盾情緒都置入在作品中，利用高與低、好與壞、疏與密之間的對比，很好的傳達出了矛盾糾結的情感，展現(xiàn)出城市發(fā)展過程中的矛盾。城市擴建高樓叢生，與此同時，垃圾滿地資源浪費等問題日益嚴重。人們無休止的索取遲早導致資源的枯竭，可怕的是，一直自以為是的人類利用著他們獨一無二的智慧大規(guī)模地改造著自然環(huán)境，用人工環(huán)境代替自然環(huán)境。更可怕的是，他們還沒意識到自然將會進行反擊，而最終倒在血泊中的會是傲慢的人類。我將自己內(nèi)心的真實感受寄托在作品中，從而展現(xiàn)出城市的高速化發(fā)展帶給我們的另一面。希望通過自己的攝影作品能帶給觀眾的一種是認知的感受，理智方面的感受，另一種是情感方面的感受。同時激發(fā)人們的視覺與心理感受，利用能夠引起情感反應的各種城市符號以及被攝主體的情感因素來影響觀眾，讓觀者思考發(fā)展與環(huán)境的關系。

四、結語

通過這組作品的拍攝做一個關于綠色城市的思考，或許我們個體做不到去改變或者改造一個城市，我們也似乎很難通過現(xiàn)在的影像來讓所有的人有所反思，畢竟現(xiàn)在我們還沒有達到這種能力。但是現(xiàn)在的我會為我的呈現(xiàn)做一個全面的思考，讓我不會忘記去感受生活，感受城市帶給我們一系列的影響。一張優(yōu)秀的觀念攝影作品，不僅僅是攝影本身，更多的是在表現(xiàn)攝影的同時，植入作者自身的觀念，并且反應一定的社會現(xiàn)實，以達到想要表達的目的，攝影一旦越過純技術邊界，并被賦予了情感色彩，或許就會成為一種藝術。