劉文珺
摘 要:社會(huì)主義精神文明建設(shè)背景下,中國聲樂藝術(shù)也成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。特別當(dāng)今世界本身處于文化多元化階段,為民族聲樂藝術(shù)傳承、發(fā)展創(chuàng)造一定的時(shí)代機(jī)遇,在保證國人熱衷于自身聲樂文化的基礎(chǔ)上,更能將中國民族聲樂文化推向世界,使文化強(qiáng)國的形象得以樹立。本文將對(duì)中國民族聲樂文化民族性特征表現(xiàn)以及如何推進(jìn)中國聲樂藝術(shù)的世界性傳播進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:中國聲樂藝術(shù);民族性;世界性
中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)26-0068-01
一、中國民族聲樂文化的基本介紹
聲樂文化在我國歷史較為悠久,如“感于物而后動(dòng),故形于聲”,早在《詩經(jīng)》中便有所體現(xiàn)。時(shí)至今日,我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展仍有發(fā)音自然、格調(diào)古樸等特征,而這些特征的形成很大程度與民族鄉(xiāng)情的融入有關(guān)。有研究中提及,對(duì)于聲樂藝術(shù),亦可理解為情感藝術(shù),將人們?cè)谏钪械乃枷霚贤ā⑶楦惺惆l(fā)等都融入到藝術(shù)中。同時(shí)值得注意的是,由于各地區(qū)、各民族在文化發(fā)展上有一定差異,其致使各民族傳承的聲樂文化有各自的特征。正因?yàn)檫@些聲樂文化特征表現(xiàn),使中國民族聲樂文化更加豐富①。
二、中國聲樂藝術(shù)的民族性特征表現(xiàn)
作為民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ),民間聲樂文化經(jīng)過長期的傳承與發(fā)展,更展現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)特點(diǎn)。若對(duì)聲樂藝術(shù)所展現(xiàn)的民族性特征具體剖析,主要體現(xiàn)在:(1)民族情感的融入,音樂畫面的構(gòu)成本身依托于情感的交織,許多音樂作品中所流露的都為炙熱的民族情懷、濃厚的民族情感;(2)語言上的民族性,如“以字帶聲”、“字正腔圓”一直以來為民族聲樂語言強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),要求在節(jié)奏、曲調(diào)、音樂等方面都與語言融合,而不同民族在語言上有多樣化特征,這種多樣化的文化生態(tài)使民族聲樂藝術(shù)被賦予濃厚的民族語言特色;(3)聲樂表演上的民族性,聲樂表演效果依托于表演者肢體、情緒等表現(xiàn),從中國聲樂藝術(shù)看,不同民族聲樂表演方面除注重傳承傳統(tǒng)表演方式外,也強(qiáng)調(diào)與時(shí)代的融合,而發(fā)展至今的民族聲樂藝術(shù)除有一定的時(shí)代感外,更能表現(xiàn)出其各自的民族文化特點(diǎn)。綜合來看,中國民族聲樂整個(gè)發(fā)展歷程中,一直有明顯的開放性、包容性特點(diǎn),在傳承自身優(yōu)秀文化的同時(shí),不斷吸收借鑒外來文化,使聲樂藝術(shù)風(fēng)格更具多樣性②。
三、中國聲樂藝術(shù)的世界性傳播
(一)中國聲樂藝術(shù)的傳承
多元文化時(shí)代下,音樂交流成為各國藝術(shù)發(fā)展中采取的重要方式。從過去中國民族聲樂發(fā)展情況看,大多人對(duì)于其演唱方法并不認(rèn)同,更傾向于聲樂藝術(shù)演唱或表演都需體現(xiàn)出一定的科學(xué)性唱法,而沒有民族唱法概念,這就導(dǎo)致西方唱法成為推崇的主流。而民族聲樂自身卻以“猶抱琵琶半遮面”或“羞羞答答”的狀態(tài)與閨閣中藏身,卻未能真正于世界音樂殿堂中一展芳華。甚至在很長一段時(shí)間內(nèi),部分國人認(rèn)為中國民族音樂唱法完全可由意大利發(fā)生唱法取代。這一思想如同欲將中醫(yī)完全由西醫(yī)取代、將中餐完全由西餐取代,最終徒勞其神。因此,中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展,不能“閉門造車”,但也不能否認(rèn)其價(jià)值,更應(yīng)在傳承的同時(shí),考慮如何將其推向世界。
(二)中華民族精神的彰顯
中國聲樂藝術(shù)的世界性傳播,絕非簡單的停留在藝術(shù)形式、唱法等層面,更應(yīng)注重中華民族精神的弘揚(yáng)。民族聲樂本身作為我國悠久歷史文化的重要部分,所涵蓋的歷史、文化內(nèi)涵都極多,可將一個(gè)民族的精神與氣節(jié)反映出來。如著名歌唱家宋祖英,2003年于維也納金色大廳開辦演唱會(huì),整個(gè)演唱中不僅展示民族聲樂的美,同時(shí)也將改革開放后的中華民族精神、國人風(fēng)采展現(xiàn)出來。因此,在推進(jìn)中國聲樂藝術(shù)世界性傳播中,應(yīng)彰顯中華民族精神,讓世界了解中國。
(三)中華民族聲樂文化的傳播
聲樂藝術(shù)的世界性傳播,狹義上表現(xiàn)在民族唱法方面的傳播,而廣義上強(qiáng)調(diào)向世界傳遞中華民族的聲樂文化,因此廣義上的傳播是當(dāng)前推進(jìn)民族聲樂文化世界性傳播的主要要求。以意大利唱法為例,得到世界各國人民的喜愛,其原因不僅體現(xiàn)在唱法上的先進(jìn),很大程度因涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的歌唱家與作品,如聞名于世的《重歸蘇蓮?fù)小?、《我的太陽》等,這為我國民族聲樂文化的傳播提供一定借鑒。事實(shí)上,在聲樂文化傳播上,我國較多優(yōu)秀作品如《茉莉花》很早便被世人所知,意味著我國在民族音樂文化傳播方面已具備一定的優(yōu)勢,應(yīng)立足于此博采眾長,將優(yōu)秀的民族聲樂文化推向世界。為提高聲樂藝術(shù)的世界性傳播效果,可考慮將聲樂藝術(shù)精華上進(jìn)行融合,構(gòu)建民族聲樂學(xué)派體系,這樣在世界聲樂之林中,我國的聲樂藝術(shù)將占有一席之地③。
四、結(jié)語
中國聲樂藝術(shù)的世界性傳播是當(dāng)前聲樂文化發(fā)展需考慮的主要內(nèi)容。實(shí)際傳承與發(fā)展中,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程與民族特征,注意在向世界傳播的同時(shí),保證聲樂藝術(shù)的傳承,且注重中華民族精神、民族聲樂文化的傳播,以此使中國聲樂藝術(shù)為世界各國人民所喜愛。
注釋:
①胡睿.中國聲樂藝術(shù)的民族性回歸及其多元化傳播[J].藝術(shù)教育,201
6(01):255.
②張榮家.試論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播[J].音樂時(shí)空,2014(22):179.
③徐敦廣.試論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(01):131-135.endprint