淺談中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作

摘 要：中國(guó)山水畫(huà)正在進(jìn)行著一種明顯的新時(shí)代變革，傳統(tǒng)藝術(shù)正在慢慢走向現(xiàn)代化，現(xiàn)代作品正充斥著藝術(shù)家和現(xiàn)代人們的生活。傳統(tǒng)山水畫(huà)作品逐慚減少，新思維觀念手法的作品逐步增多，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是如何在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的坐標(biāo)中找到契合點(diǎn)，使傳統(tǒng)山水畫(huà)能夠真正意義上被新時(shí)代人們所接受和認(rèn)可，緩解各種流派和多種畫(huà)風(fēng)格并存的壓力，找回新時(shí)代傳統(tǒng)山水畫(huà)藝術(shù)內(nèi)核，是擺在我們每一個(gè)藝術(shù)家面前的重要課題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)山水畫(huà)；傳承與發(fā)展；創(chuàng)作

中國(guó)山水畫(huà)發(fā)端于魏晉，歷經(jīng)各朝代，已有兩千年的歷史。中國(guó)山水畫(huà)壇正在不斷進(jìn)行著一種內(nèi)在的惟妙或外在明顯的新時(shí)代變革，使傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代化。人們看到現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)壇，純傳統(tǒng)水墨作品的逐漸減少，新思維觀念手法的作品增多，盡管部分學(xué)者、評(píng)委提出這樣那樣的恢復(fù)傳統(tǒng)樣式的理論，但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是如何在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的坐標(biāo)中找到契合點(diǎn)。面對(duì)這種情境，現(xiàn)代畫(huà)家將以何種心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，找回中國(guó)山水畫(huà)的時(shí)代藝術(shù)內(nèi)核，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而嚴(yán)酷的問(wèn)題。。

山水畫(huà)創(chuàng)作歷經(jīng)從地圖制作式的幼稚階段，進(jìn)入到重“寫(xiě)生”的時(shí)期，畫(huà)家們開(kāi)始注意實(shí)境的描繪，并提出了“得意立象”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，旨在“怕情”的思想，這種理論和實(shí)踐是后來(lái)傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境的先導(dǎo)。唐代張彥遠(yuǎn)提出了“立意”，宋代郭熙提出了山水畫(huà)創(chuàng)作“重意”，認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“意造”并第一次使用了與“意境”內(nèi)涵相近的“境界”慨念。宋、元文人面的興起和發(fā)展，文人畫(huà)家的藝術(shù)觀念和審美理想，尤其是蘇軾在繪西上力倡詩(shī)西- -體的藝術(shù)主張，以及元代倪費(fèi)和錢(qián)選的“逸氣”和“士氣”的提出，使傳統(tǒng)繪畫(huà)從側(cè)重客觀物象的描摹轉(zhuǎn)向注重主觀精神的表現(xiàn)，“以情造境，托物言志”同時(shí)也強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)，要有整體的效果，

繪畫(huà)創(chuàng)作屬于畫(huà)家個(gè)體精神勞動(dòng)，因每一位畫(huà)家的性格和經(jīng)歷不同，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，會(huì)逐步形成各自不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。

1、創(chuàng)作是畫(huà)家的藝術(shù)素養(yǎng)和繪畫(huà)基本功的綜合反映。

2、掌握必要的工具材料，是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)畫(huà)的紙、筆、墨、顏料種類(lèi)繁多，畫(huà)家們?cè)谶x用上亦各有所好，這也影響到畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格。

一、傳統(tǒng)山水創(chuàng)作的必要工具材料及用筆用墨用色

1.作畫(huà)對(duì)紙張沒(méi)有特別的要求，講究的是用墨

一般常用生宣紙。選用涇縣生產(chǎn)的“凈皮”或者“特凈”作畫(huà)較好。這種紙質(zhì)地柔軟堅(jiān)韌，拉力強(qiáng)，能夠承受山水畫(huà)各種皴法用筆的力量強(qiáng)度。它還有最大的優(yōu)點(diǎn)：發(fā)墨性能好，宜于顯示出筆墨變化的各種效果。常用的書(shū)畫(huà)墨分松煙和油煙兩種。松煙墨的特點(diǎn)是膠輕，宜滲化，黑而無(wú)光；油煙墨的主要原料是桐油煙，其特點(diǎn)是黑而發(fā)亮，墨色變化豐富。相比之下，油煙墨更適宜用來(lái)畫(huà)山水畫(huà)。

2.用筆是作畫(huà)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)

黑色濃淡枯潤(rùn)的各種韻味效果全憑用筆表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)家們對(duì)筆的選用和用筆的方法也最能顯示出作品的風(fēng)格特點(diǎn)。掌握了嫻熟的筆墨技巧，在創(chuàng)作過(guò)程中，注意運(yùn)用筆墨的種種變化，行筆下筆往往連勾帶皴，中峰、側(cè)鋒交替使用。勾勒山石，皴擦明暗，畫(huà)樹(shù)點(diǎn)葉以水暈?zāi)?，橫撐豎拽，點(diǎn)畫(huà)分披，無(wú)所定向。

3.墨與色彩是山水畫(huà)創(chuàng)作中的一對(duì)矛盾。

色彩運(yùn)用得好，能夠使畫(huà)面增姿添色，格外生動(dòng)，運(yùn)用不當(dāng)，則淹沒(méi)了墨的精神和用筆痕跡，是畫(huà)面臟而膩滯，灰暗無(wú)光。用色很講究清爽，務(wù)求體現(xiàn)出畫(huà)面的筆墨精神，增強(qiáng)韻味。即古人所說(shuō)的“墨不礙色、色不礙墨”、“以色助墨光，以墨顯色彩”。山水畫(huà)敷色往往要經(jīng)過(guò)多次渲染，墨與色層層交疊，在色彩的使用上具有相當(dāng)?shù)碾y度。

山水畫(huà)用色可分為兩種類(lèi)型，即水墨設(shè)色山水和沒(méi)骨潑彩山水。水墨設(shè)色山水充分吸收了傳統(tǒng)敷色方法的精華，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成自己的特色，盡量運(yùn)用不同顏料的長(zhǎng)處而避開(kāi)其短?？傊?，設(shè)色也需要根據(jù)畫(huà)面的情況隨機(jī)應(yīng)變。

沒(méi)骨潑彩山水的創(chuàng)作方法正好與水墨設(shè)色相反，先在畫(huà)面上鋪色彩，注意濃淡色差的變化。依色彩落紙后的深淺明暗，整理出山石形態(tài)的紋理結(jié)構(gòu)，再補(bǔ)上樹(shù)木、房屋、船帆等作為畫(huà)面的點(diǎn)綴。然后用同樣的方法畫(huà)遠(yuǎn)山、云霧，邊畫(huà)邊整理，一次將畫(huà)面完成。沒(méi)骨潑彩畫(huà)法以色彩為主，以色代墨。有時(shí)偶爾用一點(diǎn)墨，墨在鋪過(guò)、色彩的畫(huà)面上能顯出韻味變化，主要起加強(qiáng)畫(huà)面力度的作用。

二、如何進(jìn)行傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作

1.首先要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，臨摹歷代名家范畫(huà)

正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)是擺在我們現(xiàn)代山水畫(huà)家面前的一個(gè)重要問(wèn)題，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)使傳統(tǒng)為我所用。歷代山水畫(huà)家在自己的作品中，反映出了一定時(shí)代的風(fēng)貌和地方特點(diǎn)，根據(jù)各自的感受運(yùn)用技法也別具一格。對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，使我們?cè)谂R習(xí)大師們拱鼎力作時(shí)領(lǐng)悟其藝術(shù)創(chuàng)作思想、筆墨、技法，為以后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。臨摹古畫(huà)名作是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。前人為我們留下了豐富的傳統(tǒng)畫(huà)作，在眾多的寶貴畫(huà)作之前，要保持清醒的頭腦，認(rèn)真篩選出適合自己畫(huà)風(fēng)的畫(huà)家畫(huà)作脈絡(luò)，挑選出有代表性的名作認(rèn)真分析。

2. 多讀書(shū)練習(xí)書(shū)法，提升自身修養(yǎng)

讀書(shū)習(xí)字是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家的必修課。歷代畫(huà)家無(wú)不飽經(jīng)詩(shī)書(shū)，能詩(shī)會(huì)賦，這都是畫(huà)家自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書(shū)可以變化作者的氣質(zhì)，氣質(zhì)的好壞是學(xué)好畫(huà)的第一要事。氣質(zhì)是創(chuàng)作的一面鏡了，直接反映到創(chuàng)作上去。亦即前人所主張的畫(huà)要有書(shū)卷氣。

3.游歷高山大川搜集素材，進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)作

生活積累有兩個(gè)方面，，一方面是社會(huì)生活，一方面是感情生活，塑造一種感情樣式，加上先天的個(gè)性。另一方面是對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的了解。對(duì)象的結(jié)構(gòu)、生態(tài)、生活習(xí)慣、，一定要了解，了解后才能準(zhǔn)確地把感情表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)家深入生活搜集素材時(shí)，由于時(shí)間條件的限制，各人使用的方式也不同，一般采用速寫(xiě)、水墨寫(xiě)生、默記等方式。速寫(xiě)是最常用，最行之有效的方法，要求以簡(jiǎn)練、慨括、準(zhǔn)確的對(duì)自然最物進(jìn)行描寫(xiě)，這在搜集素材同時(shí)，也訓(xùn)練畫(huà)家敏銳的洞察力，以達(dá)到眼準(zhǔn)、腦記、手快的本領(lǐng)。水墨寫(xiě)生在寫(xiě)生中最為關(guān)鍵，它是水墨和大自然直接交流，最直接表現(xiàn)自然萬(wàn)物的一種方法，水墨寫(xiě)生不僅可以提高表現(xiàn)大自然的能力，也是能與創(chuàng)作更好的銜接，加深體驗(yàn)傳統(tǒng)技法在實(shí)景寫(xiě)生的運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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[5]孫世昌著.《石濤藝術(shù)世界》.遼寧美術(shù)出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：曹亞環(huán)（1994-），女，聊城美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，專(zhuān)業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)。