淺論蒙古族大學(xué)生族群認(rèn)同

摘要：蒙古族作為中國(guó)北方主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。人種屬于純蒙古人種，是黃色人種的代表民族，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。除蒙古國(guó)外，蒙古族人口主要分布在我國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、河北、青海、河南、甘肅等省區(qū)。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，其中一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。任何一個(gè)民族，無(wú)論自然環(huán)境，生產(chǎn)生活方式，所處的時(shí)代，社會(huì)背景發(fā)生多大的變化只要具有強(qiáng)烈的民族心理認(rèn)同，這個(gè)民族就會(huì)生存，延續(xù)并發(fā)展起來(lái)。一般認(rèn)為民族認(rèn)同是后天形成的，并在民族互動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展變化那些從未與其他民族接觸過的人是不會(huì)產(chǎn)生民族認(rèn)同的。

關(guān)鍵字：族群，認(rèn)同，人格，文化

一、族群認(rèn)同研究現(xiàn)狀：

“族群認(rèn)同”是社會(huì)認(rèn)同理論在少數(shù)民族心理學(xué)研究中的發(fā)展。按照社會(huì)認(rèn)同理論的說法，社會(huì)認(rèn)同是個(gè)體對(duì)其所歸屬的群體或類屬的認(rèn)知和信念。當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國(guó)各族群間經(jīng)濟(jì)、文化等方面互動(dòng)的加強(qiáng)，大量移民的出現(xiàn)以及世界范圍內(nèi)族群間矛盾與宗教沖突的頻繁發(fā)生，多族群國(guó)家面臨著許多難以解決的問題。國(guó)外對(duì)族群認(rèn)同的實(shí)證性研究是從20世紀(jì)70年代，對(duì)少數(shù)族群的研究開始的。研究者們研究了各種族群認(rèn)同發(fā)展理論模式，不論研究者對(duì)族群認(rèn)同的發(fā)展階段如何劃分，都假定個(gè)體的族群認(rèn)同有階段性，并且循序漸進(jìn)，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，個(gè)體一方面對(duì)自己的族群身份表現(xiàn)出自尊和自信，另一方面擺脫對(duì)他族的偏見和敵意，并能發(fā)展出和諧的族群關(guān)系，從而形成了較理想的族群認(rèn)同。

二、未來(lái)發(fā)展測(cè)定：

族群認(rèn)同的發(fā)展測(cè)定和評(píng)估能說明人們的出生背景、主觀喜好、族群取向和文化行為取向、各種情景和背景對(duì)他們的族群認(rèn)同的影響程度。西方學(xué)者使用各種模式來(lái)研究族群認(rèn)同的發(fā)展，按照埃里克森的觀點(diǎn)，認(rèn)同的形成是青少年時(shí)期個(gè)體不斷探索和承諾的結(jié)果。通過探索和承諾，個(gè)體就可以在重要的認(rèn)同領(lǐng)域（諸如性別、生涯、宗教、政治定位）中獲得承諾能力和決策能力。菲尼發(fā)展了埃里克森的認(rèn)同發(fā)展理論，提出個(gè)體的族群認(rèn)同主要經(jīng)歷四個(gè)階段，即：1彌散性階段，個(gè)體表現(xiàn)出較少或不關(guān)心自己的族群認(rèn)同；2排斥性階段，個(gè)體表現(xiàn)出對(duì)本族群特性的關(guān)注，父母的影響開始內(nèi)化；3延遲階段，個(gè)體繼續(xù)探索本族群的特性，在這一過程中他們會(huì)經(jīng)歷深度的混亂；4整合階段，個(gè)體把族群認(rèn)同成功地整合到他們的自我概念之中。個(gè)體的自尊是該理論的主線，它可以影響個(gè)體認(rèn)同的發(fā)展階段。

一個(gè)群體的社會(huì)地位可以反映出該群體成員的認(rèn)知水平，假設(shè)：一個(gè)群體長(zhǎng)期遭受其他群體的歧視，那么該群體的自尊和認(rèn)知水平也就很弱了。但是蒙古族作為一個(gè)大族群，且中國(guó)歷史當(dāng)中一直是一個(gè)強(qiáng)大的族群，因此蒙古族的自我滿足高，成員卷入程度高，對(duì)本群體比較熱衷。

三、當(dāng)代大學(xué)生民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同：

首先，國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己歸屬哪個(gè)國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的構(gòu)成，是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華。其次，民族與國(guó)家之間是一個(gè)相互作用的歷史過程，民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系和社會(huì)秩序緊密相關(guān)。認(rèn)同不僅是心理層面的，同時(shí)也是行為層面的，加強(qiáng)對(duì)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的研究，把兩者的沖突保持在“秩序”范圍之內(nèi)使得社會(huì)和諧。人們只有確認(rèn)了自己的國(guó)民身份，了解自己與國(guó)家存在的密切聯(lián)系，將自我歸屬于國(guó)家，才會(huì)關(guān)心國(guó)家利益，在國(guó)家利益受到侵害時(shí)，愿意挺身而出，在國(guó)家文化受到歧視時(shí)個(gè)人的感情會(huì)受到傷害，才會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展自愿地負(fù)起責(zé)任?？梢哉f，民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同如影隨形，對(duì)人類歷史產(chǎn)生了無(wú)可估量的影響。

四、蒙古大學(xué)生的人格特征對(duì)族群認(rèn)同的影響：

影響人格形成與發(fā)展的因素：生物遺傳因素：早期人格理論強(qiáng)調(diào)人格的生物遺傳性，強(qiáng)調(diào)生物遺傳、早期經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)力特性對(duì)人格形成的重要性，認(rèn)為人格是多種力量相互作用的動(dòng)力系統(tǒng)；環(huán)境因素：廣義的環(huán)境因素包括行為環(huán)境、心理環(huán)境、自然地理環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多種變量，這些變量相互包容，相互依存，共同影響個(gè)體的行為與人格。早期行為主義者對(duì)環(huán)境與人格的關(guān)系持絕對(duì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為每個(gè)人因各自所處的不同環(huán)境而對(duì)一定的刺激形成各自獨(dú)特的反應(yīng)方式，這種條件反射式的反應(yīng)，發(fā)展成了不同的人格；社會(huì)化因素：人格的社會(huì)化是貫穿于人的終身課題，研究者將個(gè)體社會(huì)化的概念推廣到民族社會(huì)化，認(rèn)為民族社會(huì)化“是指在特定的民族群體中，個(gè)體通過與群體的相互作用，適應(yīng)并吸收民族的文化傳統(tǒng)，形成民族意識(shí)，成為一個(gè)合格的民族群體成員的過程”；文化因素：廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和。對(duì)于文化與人格的關(guān)系，本尼迪克特和米德，認(rèn)為人類文化是人格的無(wú)限擴(kuò)展，文化對(duì)人格具有塑造作用；認(rèn)知因素：認(rèn)知一般指知覺、注意、記憶、思維和語(yǔ)言等心理現(xiàn)象，是個(gè)體接受、貯存和運(yùn)用信息的內(nèi)部心理機(jī)制。認(rèn)知的方式會(huì)因個(gè)體的差異表現(xiàn)出人格的差異。這些因素形成的人格特征：活潑，愉快，自律嚴(yán)謹(jǐn)，自尊心強(qiáng)，但是有時(shí)候也感情用事，缺乏耐心。

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，各國(guó)各族群間經(jīng)濟(jì)、文化等方面互動(dòng)的加強(qiáng)，尤其是世界范圍內(nèi)的族群矛盾與沖突的頻繁發(fā)生，都必須要求人們更深層次的研究和發(fā)掘族群認(rèn)同中的問題。族群認(rèn)同涉及到民族心理學(xué)研究的方方面面，成為民族心理學(xué)研究的核心問題。將民族心理學(xué)的研究對(duì)象界定在社會(huì)心理層面，才能使研究者真正考慮某一族群的個(gè)體或群體的歷史、文化及其現(xiàn)實(shí)生活條件下的心理，而避免對(duì)族群進(jìn)行“假”研究，才能更準(zhǔn)確的把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某一族群的心理發(fā)展及變化規(guī)律，也必有利于民族心理學(xué)研究者找準(zhǔn)研究方向，明確研究目的和意義。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多民族多文化的國(guó)家，研究我國(guó)的族群現(xiàn)狀，可以有效的維護(hù)整個(gè)國(guó)家的安定、團(tuán)結(jié)以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的作用。

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作者簡(jiǎn)介：普布潘多（1994-），女，西藏日喀則人，中央民族大學(xué)2014級(jí)民族理論與民族政策專業(yè)本科生。

（作者單位：中央民族大學(xué)）