淺談如何做好農村中小學生的人文關懷

王瓊

人文可以說是當代社會的主題，也是社會和諧發(fā)展的一個必然途徑。早在春秋時期，孔子曾提出“仁”的思想，中共十七大報告又指出“注重人文關懷和心理疏導。”旨在引導人們正確處理各種社會關系，建立健全人格體系。可見人文無論是在外國還是中國，無論在古代還是現(xiàn)代都始終保持著時代的最強音。

所謂人文，個人理解意即以人為本，尊重人的性格，強調人的作用，重視人的心理聲音，并以仁人之心尊重人，理解人，關愛人。由于現(xiàn)階段農村家庭普遍存在勞動力外出，夫妻關系不和諧所導致的家庭成員分散狀況，致使留守兒童，單親兒童數(shù)量急劇上升。兒童在心理情緒，行為習慣，學習成績等方面都受到了嚴重影響。因此對農村中小學生的人文關懷顯得刻不容緩。那么身為教師，如何運用自身能力做好學生的人文關懷，我認為可以從以下幾方面入手。

一、尊重個體差異，做好孩子心理疏導

（一）努力學習，做孩子的心理咨詢師

武志紅曾說，生命中最不幸的一個事實是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自于家庭。無論大人或兒童，在生活面前我們總不能幸免。因此，作為教師，掌握一些必要的心理學知識，善于發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，并能分析其成因，最大限度的解決孩子的困惑，不僅可以拂去孩子心靈的迷霧，也能讓孩子重拾自信，像其他同學一樣，重新開啟一個健康快樂的人生。人們總說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，不僅是職業(yè)本身所具有的優(yōu)勢，更是因為教師的言行舉止，足以讓一個孩子在自己的人生道路上發(fā)光發(fā)熱。所以教師是傳導，是聚能環(huán)，更是孩子靈魂的指南。而這不僅需要教師有完備的學識，較高的修養(yǎng)，更要具有敏銳的洞察力及把握全局的能力。所以教師個人素養(yǎng)的完善是更好體現(xiàn)人文關懷的基礎。

（二）平等對話，做孩子的心靈引路人

家庭教育似乎是孩子產生諸多問題的最大誘因。我們的父母總是擔心孩子“失序”，所以面對孩子突發(fā)的各種問題便極力控制。但最終卻收獲了最大的失序——要么孩子的個人意志被他們的控制欲望殺死，要么孩子叛逆而成為一個他們所懼怕的“壞孩子”。所以看起來無論是父母俱全還是單親留守，孩子們成長的方方面面都存在著問題。教師在教育教學中所承擔的任務便又加重了一些。好在，我們是知識化的人，是學習型的人。我們有能力通過學習改善某些關系。所以在面對如此問題或面對特殊孩子時，教師必然要懂得控制是最壞的教育，只有學會和孩子平等對話，改變師生之間居高臨下的狀態(tài)，從而幫助孩子克服自身的心理障礙，才能慢慢打開孩子的心靈之窗。

孩子總是被我們冠以天使稱號，但卻不是每個天使都有天使般的生活。在面對這樣一群孩子時，教師首先要學會的是尊重，尊重每一個有個性的“人”，接納每一個有個性“人”的特點。歡脫，跳動，沉靜亦或孤僻。當你忽略教師的身份，全身心投入孩子的世界，你會發(fā)現(xiàn)，他們身上有著許多不為人知的驚喜和感動。而這確乎需要某種橋梁巧妙嵌入，才能占據(jù)孩子心靈的窩點。

（三）以愛為信，做孩子的人生守望者

《孟子》有云：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 ?！痹谂c眾多孩子相處的過程中，老師就像第二個媽媽，付出與守望都是對孩子最大的支持與認可?，F(xiàn)代心理學認為，一個孩子越小，我們越要耐心地呵護他，因為越小的時候遭遇的傷害 越難修復。所以身為教師的我們，在面對一群來自特殊家庭的孩子時，我們除了給予更多的關愛和理解還能做些什么呢？那些愛就是我們的思想信念，就是我們的精神生活。它能帶給孩子安全感，帶給孩子信心和力量。

武志紅曾說：“一個人的成長過程就是他成為他自己的過程，愛是這一過程最重要的因素。我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應這種愛的方式成長。”所以無論父母還是老師，我們都是和孩子有著緊密接觸的人，我們在為孩子人生做導航時，需要以愛為依托，給孩子成長的呵護，失意的關懷，以尊重和理解為前提，讓每個孩子完成自己的天然使命，便是對孩子最好的守護。

二、重視節(jié)日作用，給孩子一個溫暖童年

如果說心理疏導是解決孩子內心問題的首要條件，那么節(jié)日活動便是與孩子拉近距離的最好時機了。中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而這些被寓意了豐富內涵的傳統(tǒng)佳節(jié)，不僅傳遞著喜慶，團圓，也像孩子們發(fā)出了快樂的信號。合理利用節(jié)日氛圍，和孩子們開展一系列豐富活動，不僅可以讓孩子敞開心扉，也能讓他們體會到“班級體”這個家庭的溫暖。

孩子，是成人世界里的小人，卻是兒童世界里的大人。他們每個人都有著自己的個性和需求，而這樣的活動卻可以直接深入每個孩子的內心，激發(fā)他們的天性，引導他們以愛和團結來進行自我成長。其實不僅限于節(jié)日，平常的許多活動都可以成為老師與孩子交流的橋梁。比如一次打雪仗，一次堆雪人，一次有藝術氣息的拍照，都可以拉近師生之間的距離，為教育提供更廣闊的天地。在教育上我始終相信，只有孩子的心靈被打開了，他們才能源源不斷的提供創(chuàng)造力及自我修復力。

三、學會傾聽聲音，關注孩子內心世界

兒童身為一個個體，應首先是人，其次才是孩子，學生或其他。所以在對待兒童，教育兒童時也應先以“人”為本，重視兒童的內心需求，傾聽兒童內在的聲音。尤其是對特殊兒童的心理疏導更應以尊重孩子的內心世界為前提。

美國心理學家弗蘭克·卡德勒曾說：“我們都需要催化劑，來激活和開啟我們自身因為種種原因而關閉的部分?！鞭r村大部分中小學生因為家庭成員分散所造成的心理創(chuàng)傷較為嚴重，他們往往對生活對愛有著強烈的渴求，卻不得不因為現(xiàn)實原因壓抑自己的個性，忽視內心最真實的聲音，要么采取極端手段贏得關注，要么自卑孤僻，不愿與人交流。所以，這一類孩子更需要一個強有力的催化劑，化解他們內在紛亂的心結。而學會傾聽，恰巧是這場孤獨戰(zhàn)爭中一個較好的籌碼。

中國大陸首家“薩提亞”機構創(chuàng)始人魏敏博士說：“人比期待和規(guī)則更重要”。只有把一個人當“人”看，我們才能看到他的本質。對人如此，對待兒童更應如此。教育是一項偉大的事業(yè)，教師對學生的人文關懷更是教師必備的基本素質，也是教育教學必不可少的一種文化手段。有效利用不僅能達到事半功倍的效果，也能讓兒童內心充滿更多的溫馨。因此，讓教育充滿更多的人文關懷還是非常有必要的。