高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

朱燦

摘要：在高中語(yǔ)文新課改的深入下，高中語(yǔ)文教育也出現(xiàn)了新的問(wèn)題，作文中學(xué)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)文化熏陶上，有著極為重要的價(jià)值，可以有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和基礎(chǔ)素質(zhì)。本文針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富進(jìn)行了闡述，并對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

高中語(yǔ)文屬于高中階段的重點(diǎn)內(nèi)容，在學(xué)生語(yǔ)言綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)上，有著重要的意義，在這一背景下，社會(huì)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的關(guān)注度日益提高。在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以推行文化教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，對(duì)于素質(zhì)教育的落實(shí)意義重大。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，有精神思想、工藝制作，也有大量的文化藝術(shù)。在精神思想上，主要為儒家、佛家、道家思想的體系；工藝制作有皮影戲、中國(guó)結(jié)、剪紙、繪畫、京劇臉譜、雕塑、青銅器、景泰藍(lán)、文房四寶、祥云圖案等等；文化藝術(shù)則有書法、纂刻、竹簡(jiǎn)等。傳統(tǒng)文化將人們的視野引入了社會(huì)的各個(gè)角落，讓人們的生活更加多姿。傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，既有精華，也有糟粕，人們賦予了傳統(tǒng)文化很多特殊的含義。傳統(tǒng)文化有著突出的民族特色，我國(guó)傳統(tǒng)文化是在我國(guó)特殊的歷史背景下產(chǎn)生，為我們提供了研究社會(huì)的資源，這也是歷史留給我們最大的一筆財(cái)富。

時(shí)代的發(fā)展呼喚傳統(tǒng)文化的滲透，人們提供正確的指導(dǎo)，如今的年輕人，他們需要在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為社會(huì)棟梁。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

（一）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材里的內(nèi)容是精心選擇和編排而成的，教材里的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美，都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。要在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須要首先挖掘出教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和觀點(diǎn)作為重點(diǎn)，針對(duì)其中的文化價(jià)值、道德觀念進(jìn)行詳細(xì)的分析和介紹，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)細(xì)細(xì)品讀，達(dá)到心靈上的共鳴。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦教材中的古文和古詩(shī)詞名篇，而是要讓學(xué)生通過(guò)理解作品，上升到對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，形成思想上的共鳴。

如，關(guān)于經(jīng)典文章《鴻門宴》的教學(xué)中，有這樣的描述：“相忘即日因留沛公與飲”，這句話描寫的是項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范曾、張良坐的方向，大多數(shù)教師在講解此類內(nèi)容時(shí)，僅僅是用白話文翻譯出來(lái)即可，實(shí)際上，還有很多值得我們挖掘的內(nèi)容。我們可以以此為基礎(chǔ)，為學(xué)生講解古代的座次文化：在古代，大家非?？粗囟Y儀，坐位的安排也非常講究，東方屬陽(yáng)，是最尊貴的地方，西方是日落質(zhì)地，是最差的坐位，所以，宴席按照這樣的順序安排。在這篇文章中，我們不僅需要看到人物的性格特點(diǎn)，還要留心其中的傳統(tǒng)文化。

（二）營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

課堂教學(xué)時(shí)間是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要階段，在文學(xué)作品中，有大量的內(nèi)容是繪景詠物、借景抒情，這些作品構(gòu)思精妙，字里行間都蘊(yùn)含著非常豐富的情感，這些都是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳內(nèi)容。

如，在講解《荷塘月色》時(shí)，即可根據(jù)荷花、月色的意象來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂的延伸，將古代音樂(lè)、古代文化的內(nèi)容滲透至其中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到特定的學(xué)習(xí)情境中，感受來(lái)自傳統(tǒng)文化的熏陶。

在學(xué)習(xí)關(guān)于《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)特定的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)，讓學(xué)生感受后續(xù)文化的內(nèi)涵，汲取文化精髓，感受文章的韻味，在文章開篇時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞的使用方法，掌握一次多義的使用方法，積累用詞，為學(xué)生傳授相關(guān)的文化知識(shí)，營(yíng)造出理想的文化氛圍，幫助學(xué)生更好的接受古代文化知識(shí)。

（三）將傳統(tǒng)文化的滲透延伸至課外

高中語(yǔ)文教材涉及很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，這些經(jīng)典作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。但是，在日常的學(xué)習(xí)中學(xué)生通常只能接觸到其中很少的一部分內(nèi)容。另外由于學(xué)生平時(shí)熟讀經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)和時(shí)間都比較少，所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。教師不僅要在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還要將這一活動(dòng)延伸至課外，擴(kuò)展到學(xué)生生活的方方面面，讓他們可以時(shí)時(shí)刻刻感受來(lái)自傳統(tǒng)文化的熏陶。具體而言，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)誦讀經(jīng)典文化與傳統(tǒng)文化，提升自己對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握能力。在課余時(shí)間，多閱讀與古代文化相關(guān)的數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)鑒賞能力、閱讀能力的提升，同時(shí)，要合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，如《天天向上》、《百家講壇》等節(jié)目，都是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的利器，這種課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合的模式，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)有效性。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的意義，作為教師，要轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的思想觀念，創(chuàng)新教育模式，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度，采用科學(xué)的教學(xué)方案，對(duì)教學(xué)本質(zhì)有深刻的理解，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和有效性。

朱燦

摘要：在高中語(yǔ)文新課改的深入下，高中語(yǔ)文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)，作為中學(xué)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)文這門學(xué)科蘊(yùn)含著濃厚的文化元素，可以有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和基礎(chǔ)素質(zhì)。本文針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富進(jìn)行了闡述，并對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

高中語(yǔ)文屬于高中階段的重點(diǎn)內(nèi)容，在學(xué)生語(yǔ)言綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)上，有著重要的意義，在這一背景下，社會(huì)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的關(guān)注度日益提高。在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以推行文化教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，對(duì)于素質(zhì)教育的落實(shí)十分有益。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，有精神思想、工藝制作，也有大量的文化藝術(shù)。在精神思想上，主要為儒家、佛家、道家思想的體系；工藝制作有皮影戲、中國(guó)結(jié)、剪紙、繪畫、京劇臉譜、雕塑、青銅器、景泰藍(lán)、文房四寶、祥云圖案等等；文化藝術(shù)則有書法、纂刻、竹簡(jiǎn)等。傳統(tǒng)文化將人們的視野引入了社會(huì)的各個(gè)角落，讓人們的生活更加多姿。傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變遷，人們賦予了傳統(tǒng)文化很多特殊的含義。傳統(tǒng)文化有著突出的民族特色，我國(guó)傳統(tǒng)文化是在我國(guó)特殊的歷史背景下產(chǎn)生，為我們提供了研究社會(huì)的資源，這也是歷史留給我們最大的一筆財(cái)富。時(shí)代的發(fā)展呼喚傳統(tǒng)文化的滲透，如今的年輕人，他們需要在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為社會(huì)棟梁。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

（1）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材里的內(nèi)容是精心選擇和編排而成的，教材里的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美，都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。要在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須要首先挖掘出教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和觀點(diǎn)作為重點(diǎn)，針對(duì)其中的文化價(jià)值、道德觀念進(jìn)行詳細(xì)的分析和介紹，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)細(xì)細(xì)品讀，達(dá)到心靈上的共鳴。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦教材中的古文和古詩(shī)詞名篇，而是要讓學(xué)生通過(guò)理解作品，上升到對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，形成思想上的共鳴。

如，關(guān)于經(jīng)典文章《鴻門宴》的教學(xué)中，有這樣的描述：“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”，這句話描寫的是項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范曾、張良坐的方向，大多數(shù)教師在講解此類內(nèi)容時(shí)，僅僅是用白話文翻譯出來(lái)即可，實(shí)際上，還有很多值得我們挖掘的內(nèi)容。我們可以以此為基礎(chǔ)，為學(xué)生講解古代的座次文化：在古代，大家非?？粗囟Y儀，坐位的安排也非常講究，東方屬陽(yáng)，是最尊貴的地方，西方是日落之地，是最差的坐位，所以，宴席按照這樣的順序安排。在這篇文章中，我們不僅需要看到人物的性格特點(diǎn)，還要留心其中的傳統(tǒng)文化。

（2）營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

課堂教學(xué)時(shí)間是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要階段，在文學(xué)作品中，有大量的內(nèi)容是繪景詠物、借景抒情，這些作品構(gòu)思精妙，字里行間都蘊(yùn)含著非常豐富的情感，這些都是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳內(nèi)容。

如，在講解《荷塘月色》時(shí)，即可根據(jù)荷花、月色的意象來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂的延伸，將古代音樂(lè)、古代文化的內(nèi)容滲透至其中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到特定的學(xué)習(xí)情境中，感受來(lái)自傳統(tǒng)文化的熏陶。

在學(xué)習(xí)關(guān)于《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)特定的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，讓學(xué)生感受其中的文化內(nèi)涵，汲取文化精髓，感受文章的韻味，在文章開篇時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞的使用方法，掌握一詞多義的使用方法，積累用詞，為學(xué)生傳授相關(guān)的文化知識(shí)，營(yíng)造出理想的文化氛圍，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)。

（3）將傳統(tǒng)文化的滲透延伸至課外

高中語(yǔ)文教材涉及很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，這些經(jīng)典作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。但是，在日常的學(xué)習(xí)中學(xué)生通常只能接觸到其中很少的一部分內(nèi)容。另外，由于學(xué)生平時(shí)熟讀經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)和時(shí)間都比較少，所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。教師不僅要在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還要將這一活動(dòng)延伸至課外，擴(kuò)展到學(xué)生生活的方方面面，讓他們可以時(shí)時(shí)刻刻感受來(lái)自傳統(tǒng)文化的熏陶。具體而言，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)誦讀經(jīng)典文化與傳統(tǒng)文化，提升自己對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握能力。在課余時(shí)間，多閱讀與古代文果。比較簡(jiǎn)單的方法是教師在授課工作之余，頻繁在學(xué)生面前進(jìn)行閱讀行為，并在合理而恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下對(duì)自己所讀的內(nèi)容進(jìn)行挑選，擇取其中對(duì)學(xué)生有所促益的部分進(jìn)行公開講解甚至交流，幫助學(xué)生在自己本身并未進(jìn)行閱讀行為的時(shí)候也能獲取一定的信息和知識(shí)，從而帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀的情緒和積極性，使他們能夠以主動(dòng)的姿態(tài)和飽滿的情緒去進(jìn)行閱讀行為，這對(duì)于學(xué)校閱讀工作的持續(xù)開展具有深遠(yuǎn)意義。

總之，農(nóng)村小學(xué)學(xué)校閱讀工作的開展是勢(shì)在必行的。這項(xiàng)工作的開展不僅改善了農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，也極大地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的渴望，同時(shí)也可以使學(xué)生建立與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀念，對(duì)其日后的成長(zhǎng)與進(jìn)步頗有幫助。在農(nóng)村小學(xué)學(xué)校閱讀工作開展的過(guò)程中，教師承擔(dān)著重要的責(zé)任，有義務(wù)輔導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生建立端正的閱讀態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度，并應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)閱讀工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)糾正，保證學(xué)校閱讀工作順利進(jìn)行。