人教版高中語文教科書性別傾向研究

唐甜

內容摘要：教科書是傳承中華文化的重要載體，通過教科書的選文標準，可以探究其性別傾向。通過采用文本分析和問卷調查，發(fā)現(xiàn)人教版高中語文教科書中作者性別比例失衡，存在女性作家失去話語權的現(xiàn)象；典型女性人物角色所占比例偏低，其人物性格過于單一、刻板，沒有體現(xiàn)當代女性的特點。研究者進一步探究了教科書性別傾向的成因，為今后教科書的編寫提供參考。

關鍵詞：人教版 高中語文 教科書 性別文化取向

傅建明認為“教科書是由一定的內容組成的，但選擇什么內容，舍棄什么內容，這是一個價值判斷過程，是根據(jù)一定的標準進行的。不同的教科書所采用的不同的選文標準，可以揭示出不同的價值取向”[1]。臺灣學者方朝郁、謝臥隆和方德隆也指出“學校教育中，最重要的教材莫過于教科書。學生從教科書獲取知識的同時，也習得社會認同的思想、觀念和態(tài)度，其中當然包括性別意識與價值觀”[2]。教科書在一定程度上反映著當代社會的價值觀念和主流文化，與其它學科相比，語文學科承載著更多的文化使命與育人使命。本文以普通高中課程標準實驗教科書語文·必修為研究對象，嘗試探究該教科書的性別傾向及其成因，希望為教科書的編寫提供有效參考。

一、人教版高中語文教科書選文的作者性別分析

人教版高中語文教科書共選入79篇課文，已知明確作者73人，其中女性作者只有3人，分別是必修一第10課短新聞兩篇中的《別了，“不列顛尼亞”》的作者胥曉婷，第12課《飛向太空的航程》的作者白瑞雪，必修四第7課李清照詞兩首的作者李清照。女性作者的數(shù)量僅占整個選編作者數(shù)量的4.11%，其中需要特別指出《別了，“不列顛尼亞”》的作者，實際上是四人：周樹春、楊國強、徐興堂、胥曉婷；《飛向太空的航程》的作者，實際上是三人：賈永、曹智、白瑞雪。所以胥曉婷、白瑞雪僅是作為聯(lián)合作者的形式出現(xiàn)的，再加之必修二、必修三和必修五女性作家數(shù)量為零，所以從整套教科書來看，女性的聲音很微弱。

二、人教版高中語文教科書選文的人物角色性別分析

從選文主要人物角色數(shù)量上看，除必修三之外，主要男性人物角色數(shù)量是女性的四倍，而在必修三中，主要女性人物角色數(shù)量高達13，占人教版高中語文教科書中主要女性人物角色數(shù)量的50%，其原因主要在于《林黛玉進賈府》一文塑造了太多的女性形象，如林黛玉、賈母、迎春、探春、惜春、王熙鳳、王夫人等，但從人教版高中語文教科書中的主要人物角色數(shù)量整體來說，主要女性人物角色數(shù)量僅占整體的30.59%，典型女性人物角色數(shù)量僅占整體的38.24%。所以，從整體上來看，無論是主要女性人物角色，還是典型女性人物角色，在人教版高中語文教科書中所占比例偏低，存在性別偏見的現(xiàn)象。

在人教版高中語文教科書中，典型男性人物角色性格關鍵詞主要包括有勇有謀、顧全大局、深沉剛毅、堅韌不拔、獻身理想等。典型女性人物角色性格關鍵詞主要有勤勞、淳樸、寬厚、善良、溫順。然而這些典型女性人物角色，雖然她們身份不同，但命運卻相似，最終都難逃悲涼、苦楚的命運。

研究者對高二學生做過相關問卷調查，其中有這樣一道題“當今社會，你認為較完美的女性形象應具備怎樣的性格特點，試列舉3-5個”。女生的答案主要有：獨立、堅強、有主見、有個性、有氣質、有修養(yǎng)、有智慧；男生的答案主要有：獨立、聰慧、有見識、有內涵、善解人意、樂觀開朗等。由此看來，人教版高中語文教科書中塑造的勤勞、質樸、寬厚、善良、溫順的女性人物形象，在一定程度上缺乏時代感，與當代學生的社會觀念、文化背景、評價標準都有極大的不同，無法真正引起當代高中學生的情感共鳴和心理認同。

三、高中語文教科書性別傾向的成因

（一）中國傳統(tǒng)歷史觀念的影響

費孝通在《生育制度》一書中提出“男女分工雖則并不一定根據(jù)他們生理上的特質，有時卻可以分得很嚴，甚至于互不相犯。我們鄉(xiāng)下就有一種諺語說：‘男做女工，一世無功。分工的用處并不只視為經(jīng)濟上的利益，而時常用以表示社會的尊卑，甚至還帶一些宗教的意味。就是那些不必要特別訓練的工作，好像掃地、生火、洗衣、煮菜，若是社會上認為是男子不該動手的，沒有人替他們做時，他們甚至會認為挨餓倒可以，要他們操作卻不成”[3]。這種傳統(tǒng)的“男主外，女主內”的原則，使得夫妻之間對勞動進行明確分工，男子從事生產(chǎn)勞動、女子從事家務勞動，這也導致了對男性和女性的期望、態(tài)度以及行為評價的不同。在這種固有觀念的影響下，作家在無意識或者有意識中創(chuàng)作出來的人物會在很大程度上帶有傳統(tǒng)的人格特質。

（二）中國傳統(tǒng)文學史觀的影響

女性主義文學批評家在分析過去的文學史時發(fā)現(xiàn)，過去的文學史只有極少數(shù)女性作家甚至沒有女性文學家。中國傳統(tǒng)文學史也是這樣，對于女性作家沒有給予足夠的關注。美國漢學家Maureen Robertson就曾注意到“劉大杰在其所撰的一千三百五十頁、涵括了二千五百年的《中國文學史》中，只提及五位女性作家，其中竟沒有一位出自宋朝之后”。[4]在現(xiàn)行人教版高中語文教科書中出現(xiàn)的國內外女性作家屈指可數(shù)，高中階段出現(xiàn)的唯一一位女性作家是宋代婉約派詞人李清照。進入中國文學史的作家，在很大程度上被視為經(jīng)典作家，語文教科書編者會在一定程度上受到中國傳統(tǒng)文學史“經(jīng)典作家”觀點的影響。我們能否將中國文學史家對女性作家的忽略視為一種特意選擇不去注意或表揚的態(tài)度、一種文化變遷所致的必然結果、一種性別歧視？無論答案如何，都會顯得以偏概全，文學經(jīng)典的產(chǎn)生與讀者的判斷能力和接受程度有很大的關系，作為當代讀者，重讀女性作家作品，我們應當意識到自己所肩負的文化使命與重任。

（三）教科書編者性別觀的影響

認知心理學認為“對他人所形成的社會印象除受意識控制的外顯社會印象外，還有不受明確的意識控制的，處于無意識狀態(tài)下的內隱社會印象”，“所謂內隱社會印象是指人們在與認知對象有意識無意識的感知過程中，在頭腦中形成的無意識的社會印象”。[5]在傳統(tǒng)歷史觀念的影響下，在傳統(tǒng)社會文化的熏陶下，人們普遍認可“男尊女卑”“男主外，女主內”的性別刻板印象和價值判斷標準，并內化為個人社會認知的一部分。傳統(tǒng)的人格觀認為，男性的人格是陽剛、勇敢、獨立而且競爭性強的，而女性則是溫柔、敏感、被動和缺乏果斷精神的。這種帶有偏見的觀點為大多數(shù)人所接受和認可，并且根深蒂固，形成性別傾向偏見。這種傳統(tǒng)人格觀的固定化最終導致人們形成單一的性別觀點，經(jīng)由教科書折射出來，并且得到強化。

臺灣學者方朝郁、謝臥龍、方德隆在綜合前人研究的基礎上，將教科書的性別偏見歸納為四種：比例不均、刻板印象、偏差忽略和語言偏見。[6]所以如果教科書編者中，沒有從事性別傾向研究方面的專家，那么可能會減弱對教科書性別傾向問題的關注。

由于受到中國傳統(tǒng)歷史觀念、中國傳統(tǒng)文學史觀念以及教科書編者性別觀念等影響，人教版高中語文教科書中作者性別比例失衡，男性作家通過其自身感受來描繪這個世界，而女性作家?guī)缀跏ピ捳Z權；典型女性人物角色所占比例偏低，而且人物性格過于單一、刻板，沒有體現(xiàn)當代女性的特點，忽視了女性在社會生活中所扮演的社會角色以及所承擔的社會責任。

參考文獻：

[1]傅建明.內地香港小學語文教科書價值取向比較研究[M].廣州：廣東教育出版社，2009：1.

[2]方朝郁，謝臥龍，方德隆.教科書性別偏見檢核規(guī)準[A].謝臥龍.性別平等教育——探究與實踐[C].臺北：五南圖書出版公司，2002：91，97-99.

[3]費孝通.鄉(xiāng)土中國 生育制度[M].北京：北京大學出版社，1998：122.

[4][美]孫康宜.明清文人的經(jīng)典論和女性觀[J].江西社會科學（社會科學版），2004（2）：210.

[5]周愛保.社會印象：意識，還是無意識控制[J].心理科學，2004（4）：440-445.

【基金項目：本文系2013年教育部人文社科青年基金項目“中學語文教科書價值取向研究：流變規(guī)律與現(xiàn)實影響”（項目編號：13YJC880087）的階段成果?！?/p>

（作者單位：東北師范大學文學院）endprint