睢寧“落子舞”考略

相 寧

（ 江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

睢寧“落子舞”考略

相 寧

（ 江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000）

“落子舞”是江蘇蘇北地區(qū)極具地方特色的民間舞蹈，流傳于徐州東部，尤以睢寧縣最為盛行。本文從睢寧“落子舞”所在地域及發(fā)展歷史、獨(dú)特的舞蹈內(nèi)容與風(fēng)格特征、服飾道具、傳承脈絡(luò)等方面對(duì)睢寧“落子舞”進(jìn)行全面探究，以期在其對(duì)漢代舞蹈的繼承和延續(xù)方面作進(jìn)一步的探究。

睢寧“落子舞”；地域歷史；內(nèi)容風(fēng)格；服飾道具；傳承脈絡(luò)

“落子”又稱“蓮花落”、“蓮花樂(lè)”，是江蘇蘇北地區(qū)具有濃郁地方特色的民間舞蹈，流傳于徐州東部，尤以睢寧縣最為盛行。清康熙三十五年， 河北人李聲振著有《百戲竹枝詞》一書(shū)中曾寫(xiě)到：“徐沛伎婦，持竹鞭綴金錢(qián)，擊之節(jié)歌，其曲名[疊斷橋]，甚動(dòng)聽(tīng)。行每覆藍(lán)帕，作首妝?！敝两裥熘輳V大農(nóng)村，還流傳著“以竹鞭綴金錢(qián)”為主要道具的“落子舞”和十幾首“[疊斷橋]”民歌。

舊社會(huì)徐州的街頭巷尾，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)打“蓮花落”的求乞者，他們沿街走戶乞討為生。新中國(guó)成立后，恢復(fù)了農(nóng)村民間春會(huì)的自?shī)市再|(zhì)。1958年，睢寧“落子舞”代表徐州人民到首都北京匯報(bào)演出，受到了周恩來(lái)總理接見(jiàn)。從此，“落子舞”翻開(kāi)了新篇章。因?yàn)槠漉r明的地域色彩和個(gè)性特征，睢寧“落子舞”于 2006年成為江蘇省首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

一、地域及發(fā)展歷史

睢寧縣位于江蘇省北部，具有重鎮(zhèn)徐州東南門(mén)戶之稱。地處北緯33.40′—34.10′，東經(jīng)117.31′—118.10′，土地總面積1773平方公里，古屬下邳。歷史上的下邳是一座古老的城市，自夏禹（公元前2157年）封予奚仲，建立下邳國(guó)至唐末，此地被立國(guó)封邑達(dá)二十二次，從宋至清是歷代州、郡、縣的治所，一直是中原東部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。直到清康熙7年（公元1668年）下邳因遭受強(qiáng)烈地震與水患，下邳城被淹沒(méi)而消失。

古下邳是歷史上人文薈萃，兵家必爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。漢代圯橋進(jìn)履，張良名傳千古；三國(guó)鼓角爭(zhēng)鳴，呂布吊死門(mén)樓等許多聞名中外的歷史典故都發(fā)生于此，并留下眾多古跡。這里還是中國(guó)最早的佛教圣地，古有“廟宇之多，莫過(guò)于邳”之說(shuō)，加之山川秀美的獨(dú)特風(fēng)景和沂、武、泗水相通的交通便利條件，吸引了李白、蘇軾、董其昌等眾多文人墨客在此留下了大量詩(shī)篇和墨跡。深厚的歷史文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了睢寧人民勤勞淳樸、士崇學(xué)問(wèn)的風(fēng)尚；戰(zhàn)亂環(huán)境的影響，養(yǎng)成了先民喜勇尚武、粗獷強(qiáng)悍的稟性與風(fēng)氣。也孕育發(fā)展了“落子舞”這一獨(dú)具漢民族特色的民間舞蹈。

據(jù)《古邳鎮(zhèn)志》、《睢寧縣志》記載：“……明朝時(shí)睢寧湯姓‘蓮花落’已很超群……”明代至清初，“落子舞”主要依靠下邳“羊山廟會(huì)”的形式，不斷擴(kuò)大民間舞蹈的影響。清代至民國(guó)，“落子舞”主要活躍在每年春節(jié)前后并依靠“香火會(huì)”的形式，使之得到廣泛普及，落子藝人年年大增。貧困年代，“落子舞”又成為一種乞討工具，手拿一根打狗棍（今日“落子舞”道具“蓮廂”），左右敲肩，舞動(dòng)有序，邊跳邊唱，以獲得富人施舍。新中國(guó)成立后，睢寧“落子舞”得到興盛發(fā)展，各鄉(xiāng)、村均成立不同類型的“落子班”，活躍在城鄉(xiāng)之間，后隨著時(shí)代的不斷變革，形成了今日睢寧“落子舞”。

二、獨(dú)特的舞蹈內(nèi)容與風(fēng)格特征

睢寧“落子舞”在發(fā)展的過(guò)程中，形成了一定的特殊性和鮮明的地域特征，有別于其他民間舞蹈的獨(dú)特內(nèi)容和風(fēng)格特征：

（一）獨(dú)特豐富的舞蹈內(nèi)容

落子也稱“樂(lè)子”，即是大家快樂(lè)之意。通過(guò)有序的跳動(dòng)，達(dá)到抒發(fā)大家歡躍之情的目的。它的舞姿造型美，動(dòng)作幅度大，表現(xiàn)力明快，節(jié)奏感極強(qiáng)，為蘇北古下邳睢寧地區(qū)所特有。傳統(tǒng)“落子舞”是由當(dāng)?shù)匾环N民間武藝表演配合走唱形式演變而來(lái)的，一般由3—5名男女演員組成。表演時(shí)先由一英俊男子手持花傘領(lǐng)舞，兩名白衣男子打“連廂”或舞動(dòng)“霸王鞭”，兩名紅衣女子打竹板和耍紅散巾，五名男女演員分別以跑跳步、搓跳步、踩寸子等變化多端的步法不斷變化隊(duì)形，舞動(dòng)有序，高潮迭起。既有虎跳翻身、單雙掃腿、打螃蟹等類似武術(shù)的高難度動(dòng)作；也有寒鴉鳧水、驁子翻身、白鶴亮翅等曲線優(yōu)美、韻味濃厚的形象化動(dòng)作。

（二）鮮明的風(fēng)格流派及動(dòng)作特征

在傳統(tǒng)落子的基礎(chǔ)上，隨著不斷創(chuàng)新發(fā)展和其它民族舞蹈的融入，又出現(xiàn)“文、武落子”之分，“武落子”跳動(dòng)幅度大，武術(shù)成分多，也稱“大架落子”，具有熱烈、奔放、粗獷等特點(diǎn)，以睢城鄉(xiāng)劉保順為代表，作品有《激情落子》等。“文落子”跳動(dòng)幅度小，武術(shù)成份少，也稱“小架落子”，具有文雅、細(xì)膩、活潑等特點(diǎn)，以下邳盧修田為代表，作品有《鬧洞房》等。男性動(dòng)作粗獷勇猛，機(jī)智強(qiáng)悍；女性動(dòng)作嫵媚多姿，嬌柔輕盈，既充滿著濃厚的青春活力與陽(yáng)剛之氣，又表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

（三）音樂(lè)伴奏清脆激昂，曲調(diào)豐富多彩

傳統(tǒng)“落子舞”的主要曲目為《小抱妝盒》、《疊斷橋》等，其伴奏樂(lè)器僅有三種，即鑼、鼓、竹笛，其中打擊樂(lè)以鑼為主。雖然打擊樂(lè)僅有兩種，但舒緩有序，很有情節(jié)，曲調(diào)既可表現(xiàn)舒緩柔情，又可表現(xiàn)歡快有力。隨著文、武落子的出現(xiàn)，伴奏樂(lè)器也逐漸增加了楊琴、琵琶、二胡等，配樂(lè)曲調(diào)也更加創(chuàng)新豐富。

三、服飾道具

睢寧“落子舞”的男女服裝不但款式別致，而且反映了蘇北人民精湛的手工技藝。道具花傘、竹板、蓮廂、手帕，同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)舞蹈中。

（一）服裝

1.女子

彩色衣褲，腰束彩色綢帶。腳穿藍(lán)色薄底靴（或普通布鞋），顏色統(tǒng)一，鞋頭上安一紅絨球。頭扎小辮子，辮子上各戴小紅花一朵。

2.男子

彩色衣褲和彩色腰帶。傘手的衣服顏色最好和兩男子不同，鞋和女子相同，頭頂用紅毛線扎一小辮豎在中間。

（二）道具

1.竹板

用竹子劈開(kāi)做成長(zhǎng)約三寸，寬一寸半。竹板一端鉆兩個(gè)小洞，用紅綢或綠綢將兩竹板扣住，松緊適中。竹板由女演員使用，因古代戰(zhàn)爭(zhēng)以鼓指揮，竹板配合鼓的打擊聲有提高士氣、擊鼓點(diǎn)兵的作用。

2.手帕

粉紅綢緞手帕兩塊，二名女子左手各拿一塊。有配合竹板、使之舞動(dòng)有序的作用。

3.連廂

竹子長(zhǎng)約三尺五寸，在距離兩端八寸地方鉆成一個(gè)長(zhǎng)方形空洞，用鉛絲穿小銅錢(qián)數(shù)枚在中間。連廂外面用紫紅、大紅、白色三種顏色的布作一套子套上（或畫(huà)上顏色）。連廂兩頭裝掛粉紅色綢結(jié)。連廂為男演員使用，因?yàn)闇衣渥邮菫榧o(jì)念他的祖先威武雄姿而創(chuàng)造的，所以把連廂示為用鞭。后經(jīng)歷代藝人提練，從蓮廂使用的不同動(dòng)作上又創(chuàng)作出和諧的舞動(dòng)韻律，給人一種熱烈、向上、奔放、粗獷的感覺(jué)，當(dāng)?shù)厮嚾肆鱾鞯捻樋诹锞褪菍?duì)使用蓮廂韻律的總結(jié)：“身隨步，兩肩恍，上下左右揮鞭忙；鞭擊四肢肩背部，鞭鞭打出清脆響?！?/p>

4.花傘

傘柄用竹桿做成，長(zhǎng)約一尺八寸，一頭劈開(kāi)成四半，用鉛絲作一直徑約八寸的圓圈，將圓圈和劈開(kāi)的竹片扎在一起，成一傘架，再用紫紅色的布，縫在圓圈上，周?chē)b上三寸寬的綠綢邊，綢邊上再裝一寸長(zhǎng)的黃紅絲穗，在靠傘頂圓圈處，亦可裝上一寸長(zhǎng)絲穗一圈。圓圈四周相等距離的地方，裝綠色綢帶四根，長(zhǎng)約四寸，每根綢帶下端各掛一小銅鈴。圈頂用白色畫(huà)一直徑五寸的圓圈，并用彩色在白圈上畫(huà)上花紋?；▊銥槟醒輪T使用，因古時(shí)傘下之人為最高統(tǒng)領(lǐng)，故持傘者為領(lǐng)舞。每演完一個(gè)套路之后，都要由領(lǐng)傘變換姿勢(shì)，指揮全場(chǎng)舞蹈者和樂(lè)隊(duì)。

四、傳承脈絡(luò)

明嘉靖年間（公元1564年），抗倭名將湯克寬榮升廣東總兵。為感謝皇恩，湯克寬回老家下邳搭臺(tái)唱戲十余天，以示祝賀。在眾多藝人表演中，唯獨(dú)“湯氏”、“落子舞”演藝超群，隨之被湯克寬收留，幫助搭班組社，建立了湯家落子班?！皽毙账嚾死^承漢代樂(lè)舞的形式，將三國(guó)時(shí)期的武藝動(dòng)作和宋代“蓮花落子”等元素巧妙地融于一體，創(chuàng)造成為獨(dú)具特色的“湯家落子”，從此，奠定了有序傳承的基礎(chǔ)。

傳承譜系

梁傳武男不詳不詳師傳康熙6年睢寧邱集碾盤(pán)村第五代盧勤儉 男 1731年 不 詳師 傳 1745年 下邳象山村陳大旺 男 不 詳 不 詳師 傳 1747年 下邳陳莊村梁化猛 男 不 詳 不 詳家 傳 1769年 睢寧邱集村第六代劉榮林 男 嘉慶三年不 詳師 傳 1811年 睢寧騎路村朱漢三 男 1806年 不 詳師 傳 1818年 睢寧龍集村湯榮珠 女 1813年 不 詳家 傳 1825年 下邳湯山村第七代盧笑廣 男 1843年 不 詳家 傳 不 詳 下邳王院墻村劉騎勇 男 1865年 不 詳家 傳 1879年 睢寧騎路村劉保太 男 1890年 不 詳家 傳 不 詳 睢寧五里塘村秦和尚 男 不 詳 不 詳師 傳 1905年 睢寧毛岡村第八代劉寶順 男 1902年 小學(xué)家 傳 1913年 睢寧騎路村劉寶才 男 1900年 文盲家 傳 1913年 睢寧騎路村朱傳明 男 1901年 文盲師 傳 1916年 睢寧朱樓村盧修田 男 1918年 小學(xué)家 傳 1929年 下邳王院墻村魯其貴 男 1917年 初中師 傳 1932年 睢寧城東村第九代朱傳華 男 1943年 初中家 傳 1954年 睢寧龍集村楊其書(shū) 男 1942年 初中師 傳 1955年 睢寧仝場(chǎng)村劉言勝 男 1943年 初中家 傳 1954年 睢寧騎路村張正霞 女 1941年 初中師 傳 1955年 安徽泗縣沈君桂 男 1947年 高中師 傳 1964年 睢寧梁集村李良美 女 1946年 初中師 傳 1957年 睢寧城關(guān)村司學(xué)武 男 1941年 小學(xué)師 傳 1956年 睢寧晉陵居委楊美華 女 1944年 初中師 傳 1956年 睢寧城南村第十代 主 強(qiáng) 男 1962年 高中師 傳 1975年 睢寧公安局姜玉梅 女 1963年 初中師 傳 1976年 睢寧文化局蔣雪燕 女 1961年 初中師 傳 1974年 徐州市區(qū)吳東亞 男 1958年 大專師 傳 1975年 睢寧檢察院卓麗萍 女 1963年 高中師 傳 1975年 睢寧柳琴劇團(tuán)沙興國(guó) 男 1962年 大專師 傳 1976年 睢寧柳琴劇團(tuán)陳宏虎 男 1964年 中專師 傳 1976年 睢寧柳琴劇團(tuán)祁長(zhǎng)林 男 1959年 初中師 傳 1972年 睢寧柳琴劇團(tuán)胡居武 男 1955年 初中師 傳 1970年 睢寧城東村張書(shū)英 女 1950年 中師師 傳 1970年 睢寧工會(huì)李 蓮 女 1964年 中專師 傳 1976年 睢寧嵐山村

傳統(tǒng)的“落子舞”在中華大地民族舞蹈中非常少見(jiàn)，它具有蘇北鮮明的地域特征，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格淋漓盡致地表現(xiàn)了蘇北人民純樸善良的民風(fēng)，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。睢寧“落子舞”更是承載了蘇北地區(qū)自古至今多方面的歷史文化信息。睢寧“落子舞”具有豐富的思想內(nèi)涵和特定地域的審美理念，是我國(guó)民間舞蹈文化寶庫(kù)中的獨(dú)特財(cái)富，也是中華民族豐富文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要組成部分，具有不斷傳承創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

睢寧“落子舞”以其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，延續(xù)著漢代以來(lái)中國(guó)樂(lè)舞的血脈，它的幸存，證明了中國(guó)古老的樂(lè)舞并沒(méi)有完全消失。如“落子舞”中男演員表演的“大翻小翻”，也就是漢代樂(lè)舞中“飛檐倒立”的延續(xù)，這在睢寧出土的漢畫(huà)像石中可以佐證。由此可見(jiàn)，睢寧“落子舞”的歷史，絕不僅僅是有文字可尋的幾百年，它可能是幾千年，也許更久遠(yuǎn)，是千年大漢民族血脈之相傳，生命之延續(xù)。也正因如此，我們可以相信：每一個(gè)“落子舞”的動(dòng)作，每一段“落子舞”的小調(diào)，都會(huì)帶我們穿越歷史的時(shí)空，讓我們似曾相識(shí)、似曾相聞。

[1]中國(guó)民族民間舞蹈集成編輯部.中國(guó)民族民間舞蹈集成·江蘇卷(上)[M].北京:中國(guó)ISBN中心出版,2000(01).

[2]丁潔.淺析睢寧民間舞蹈[J].大眾文藝,2011(11):161.

J712

A

本論文為 2016 年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“徐州地區(qū)漢代樂(lè)舞形態(tài)民間遺存的發(fā)掘與復(fù)原再現(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016SJB760055）；2015 年度江蘇師范大學(xué)科研基金項(xiàng)目“徐州地區(qū)漢代樂(lè)舞遺存與活態(tài)復(fù)原研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15XWA02） 階段性成果之一。

相寧（1971—），女，江蘇連云港人，講師，碩士，研究方向：漢代舞蹈史。