藏漢初中生英語認(rèn)知能力跨文化研究

【摘要】本文從從英語認(rèn)知能力的感知能力、理解能力、記憶能力等三個(gè)方面，經(jīng)對(duì)不同地區(qū)、不同民族的比較研究，試圖探求出藏漢初中生英語認(rèn)知發(fā)展情況與傾向，為提高西藏初中生英語認(rèn)知能力水平提供參考。

【關(guān)鍵詞】英語認(rèn)知能力；感知能力；認(rèn)知能力水平；英語思維能力

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，在英語教學(xué)中認(rèn)知能力的培養(yǎng)意義重大，它不僅影響學(xué)生英語學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，也直接影響學(xué)生未來英語能力的形成和發(fā)展。由于受共同地域、共同歷史、共同語言、共同信仰等文化因素的影響，雖然藏族初中生與漢族處于同一文化或相似文化背景之中，但英語認(rèn)知能力差異性較大，致使英語教育一直是西藏基礎(chǔ)教育的瓶頸問題，造成教育卻出現(xiàn)不平衡的態(tài)勢(shì)，影響到西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮。為此本文試圖通過對(duì)藏、漢初中生的認(rèn)知能力進(jìn)行比較，尋找出藏族初中生的認(rèn)知能力發(fā)展情況與傾向特點(diǎn)，以改善和提高他們的英語認(rèn)知能力水平。

一、認(rèn)知能力概述

認(rèn)知能力，是人腦接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力，即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能、與他物關(guān)系、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力。它是人們成功的完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。

美國心理學(xué)家加涅（R.M.Gagne）提出3種認(rèn)知能力：言語信息；智慧技能；認(rèn)知策略。

P·H·林賽（Lindsay peterH）等認(rèn)為“思維研究極其重要，絕不可忽視，它對(duì)于心理學(xué)，以及對(duì)于我們所有的人，都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，所以思維過程是心理學(xué)的一個(gè)重要的分支―現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中心和核心”，認(rèn)知能力是英語思維過程的開始，它的優(yōu)良與否，直接影響著思維結(jié)果的正確性、敏捷性、深刻性。

二、英語感知能力對(duì)比研究

英語感知能力：是指迅速，找出具有英語意義的關(guān)系與特征，正確迅速地辨認(rèn)或分離對(duì)解決英語問題有效的成分和有英語意義的結(jié)構(gòu)（也稱為“思維的知覺”）。加涅認(rèn)為：學(xué)生必須從全面刺激中與自己學(xué)習(xí)目的有關(guān)的部分加以注意；同時(shí)許多研究者也認(rèn)為：英語的物象只有轉(zhuǎn)化為主體的觀念的形象，才能進(jìn)入思維過程。英語感知能力是英語思維能力的基礎(chǔ)，是英語思維由感性到理性的開始。英語表象的形成，首先通過觀察強(qiáng)化有用刺激，抑制無用刺激，進(jìn)行信息編碼，形成高級(jí)的知覺形式 ― 表象，構(gòu)建感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的中介和橋梁。觀察能力的高低與繁簡(jiǎn)，直接影響著英語思維的結(jié)果，是形成數(shù)覺（英語思維的預(yù)感性）首要條件。

在進(jìn)行英語問題觀察時(shí)，要求藏、漢族初中生根據(jù)所提供的觀察材料，寫出觀察著眼點(diǎn)，觀察步驟，觀察結(jié)果，并說明觀察過程中的有意注意和無意注意（背景），在觀察能力獲得的成績(jī)上，拉薩漢族的觀察能力水平較高。

在訪談、實(shí)地考察過程中發(fā)現(xiàn)，藏族初中生對(duì)圖形刺激較為強(qiáng)烈，而對(duì)文字和符號(hào)的刺激較為冷漠。而且在測(cè)試過程中，表現(xiàn)出情緒不穩(wěn)定的行為（如摔筆）。說明他們對(duì)形象事物觀察較為敏銳，但淺嘗輒止，缺乏信心和耐心。在試卷、作業(yè)分析過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的解題過程出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，說明藏族初中生，在多向觀察方面的能力較差，存在嚴(yán)重的從眾心理現(xiàn)象。

三、英語理解能力對(duì)比研究

英語認(rèn)知理解就是指學(xué)生在已有英語知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立知識(shí)的恰當(dāng)心理表征，逐步形成豐富的、融會(huì)貫通的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的思維過程。

英語理解能力是一個(gè)綜合性的復(fù)雜心理過程，是指弄懂、弄透英語問題，即“形式與含義”的表征及其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到對(duì)英語問題本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使這種認(rèn)識(shí)成為可自覺的英語工具，用以解決英語理論和英語實(shí)際問題的能力。從信息加工理論上講，英語理解能力通過對(duì)英語材料的觀察的淺度表象，輸入信息，聯(lián)系頭腦中的元認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)淺度表象信息進(jìn)行加工，形成簡(jiǎn)略的深層次的表象（即對(duì)英語形象化的理解），使英語問題得到解決的能力。

英語理解能力同時(shí)也是學(xué)生語言、形式等掩蓋下英語問題材料進(jìn)行分析、概括出具體的簡(jiǎn)略的英語表象，并憑借英語表象感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，使思維沿著正確的通道進(jìn)入英語問題的核心部分，真正的認(rèn)識(shí)到英語問題的重要過程和能力。

愛因斯坦指出：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉，而良好的理解能力是想象的基礎(chǔ)。

小平邦彥也指出：英語是要深刻理解的學(xué)問 。所以，沒有良好的理解能力素質(zhì)，就不能進(jìn)入英語思維的核心部分，就形不成英語思維的綜合性、統(tǒng)攝性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

在英語理解能力測(cè)試中，要求藏、漢族初中生根據(jù)所提供的英語材料理解時(shí)，寫出理解的著眼點(diǎn)，找出關(guān)鍵字、詞，用英語語句或用圖形表達(dá)結(jié)果，在英語理解能力獲得的成績(jī)上，拉薩漢族的觀察能力水平較高。

在訪談、實(shí)地考察過程中發(fā)現(xiàn)，藏族初中生對(duì)圖形的理解、組合的能力較強(qiáng)，而對(duì)語言、文字和符號(hào)的理解表現(xiàn)較為冷漠。而且對(duì)較復(fù)雜的圖形能夠進(jìn)行分析，但對(duì)簡(jiǎn)單的語言、文字等，只求機(jī)械默記。這說明藏族初中生對(duì)英語問題理解方面，存在趨質(zhì)現(xiàn)象，即總習(xí)慣于理解自己所熟悉的東西，而舍棄生疏的知識(shí)。

在試卷、作業(yè)分析過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生理解問題時(shí)，語言、文字和符號(hào)的理解都停留在各自封閉的系統(tǒng)之內(nèi)，說明藏族初中生英語理解能力，雖然能對(duì)英語圖形直觀形象理解（即直覺性較強(qiáng)），但對(duì)語言、文字和符號(hào)的理解卻較差。

四、英語記憶能力

英語記憶能力是指識(shí)記抽象的英語規(guī)律、形式結(jié)構(gòu)、知識(shí)系絞、推證模式和解題方法的能力。烏拉姆認(rèn)為“良好的記憶似乎至少是構(gòu)成他們天才的重要因素”，“對(duì)于新思想的發(fā)展是最為基本的”。英語思維能力是以英語知識(shí)、英語內(nèi)容、英語思想與方法等為載體的，藝術(shù)性所特有的方式，獲得英語思維結(jié)果的能力。離開英語知識(shí)系統(tǒng)、英語思想方法等談及英語思維，則無任何實(shí)際意義。而英語記憶能力的高低，直接影響著英語思維結(jié)果的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、深刻性。

在英語記憶能力測(cè)試中，要求藏、漢族初中生對(duì)所記憶的英語材料時(shí)，在一定時(shí)間內(nèi)，選擇自己慣用的記憶方法記憶，并能準(zhǔn)確地回答記憶結(jié)果。在英語理解能力獲得的成績(jī)上看，同一地區(qū)的不同民族初中生的英語記憶能力的差異性未達(dá)到顯著水平。但在訪談、實(shí)地考察過程中發(fā)現(xiàn)，藏、族初中生在記憶過程中，習(xí)慣于用圖形勾畫建立起各圖形之間的聯(lián)系，進(jìn)行組織、加工、貯存。特別是對(duì)于語言文字的識(shí)記，習(xí)慣于先盯著識(shí)記材料、口快速微動(dòng)，而后閉目進(jìn)行默記。這說明藏族初中生習(xí)慣于形象記憶和機(jī)械記憶。并且英語記憶能力方面，也存在趨質(zhì)現(xiàn)象。

總之，藏、漢族初中生認(rèn)知能力具有差異性，習(xí)慣傾向有所不同，藏族初中生認(rèn)知能力習(xí)慣于直觀、形象形式，而不善長(zhǎng)英語語言、文字、符號(hào)的認(rèn)知，而且他們認(rèn)知能力的激活性較強(qiáng)，但持久性較差，容易受環(huán)境的影響等。

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作者簡(jiǎn)介：秦堯，女，漢族，四川資中人，學(xué)士，講師，研究方向：英語心理學(xué)。