淺析《瘋狂動(dòng)物城》中的城市文化影像書(shū)寫(xiě)

張宏平?

摘 要：電影與城市在高速城市化進(jìn)程和影視文化大繁榮的今天被放到了一起討論，于是碰撞出了文化的燦爛火花——城市電影。城市電影因其獨(dú)有的商業(yè)價(jià)值被慢慢發(fā)展成為一種重要的電影類(lèi)型，研究城市電影的城市文化書(shū)寫(xiě)對(duì)這一電影類(lèi)型的創(chuàng)作發(fā)展具有重要意義。文章通過(guò)對(duì)城市電影的解讀，結(jié)合迪士尼動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》的具體影像案例，分析電影與城市的關(guān)系，研究城市電影中城市文化的書(shū)寫(xiě)與表達(dá)。

關(guān)鍵詞：城市電影；城市文化；瘋狂動(dòng)物城

中圖分類(lèi)號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）09-0103-02

城市電影因其直白的敘事語(yǔ)言幫助觀眾了解影片展示的城市文化，它讓現(xiàn)實(shí)的城市更加廣為人知，將城市的特點(diǎn)表達(dá)得更為符號(hào)化，但它最大的魅力卻在于使觀眾相信。動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》構(gòu)建了一個(gè)完全虛構(gòu)的城市，卻通過(guò)城市文化的書(shū)寫(xiě)讓全世界的觀眾在心中留住了這個(gè)城市的影子。文章以《瘋狂動(dòng)物城》為案例探討城市文化的影像書(shū)寫(xiě)。

一、解讀城市電影

以《瘋狂動(dòng)物城》為案例研究的城市電影涉及有關(guān)這個(gè)城市的公共空間、歷史故事、生產(chǎn)資料等各方面的影像表達(dá)，即可單獨(dú)分析，又能整合為文化的東西，就是所謂的“烏托邦”。而其中對(duì)城市文化電影書(shū)寫(xiě)的探討作為城市電影研究的一項(xiàng)重要議題，須從城市電影本身出發(fā)。

1.何為城市電影。對(duì)城市文化電影書(shū)寫(xiě)的研究屬于城市電影的研究范疇，也是對(duì)這一電影類(lèi)型研究的深入和拓展，對(duì)創(chuàng)作的視覺(jué)影像表達(dá)的探究。

所謂城市電影，一般泛指描寫(xiě)城市的電影。狹義上一般沿用的概念是指20世紀(jì)80年代末、90年代初以來(lái)，中國(guó)影壇上以“城市電影”命名的一種相對(duì)集中的創(chuàng)作現(xiàn)象。但這在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上帶有鮮明的傾向性，即傾向“城市電影”是國(guó)產(chǎn)電影的一個(gè)類(lèi)型，同時(shí)傾向于描繪現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的城市。

但對(duì)“城市電影”的理解并不唯一，因?yàn)槠渥陨硖攸c(diǎn)的原因，城市電影也還處在一個(gè)不斷發(fā)展、完善的階段，目前對(duì)城市電影還未曾有過(guò)權(quán)威和明確的定義，一直是模糊的狀態(tài)，對(duì)城市電影的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)也隨著新的影片的出現(xiàn)不斷突破。但文章認(rèn)為敘述城市文化的特征已經(jīng)被業(yè)內(nèi)公認(rèn)，并且從創(chuàng)作層面來(lái)研究城市文化書(shū)寫(xiě)不應(yīng)該拘泥于概念的限定，而應(yīng)該參考更廣的電影市場(chǎng)和電影類(lèi)別，多結(jié)合描繪西方城市文化的“城市電影”或者創(chuàng)造虛擬城市文化的“城市動(dòng)畫(huà)電影”來(lái)探討這一影像藝術(shù)的表達(dá)。所以文章將迪士尼出品的動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》作為案例來(lái)做具體分析。

2.城市文化與電影交融。電影與城市之間的關(guān)系是近幾年電影研究者討論較熱的話題，但在電影產(chǎn)生的初期就已經(jīng)出現(xiàn)并一直發(fā)展，在獲得觀眾認(rèn)可的同時(shí)還形成穩(wěn)定的商業(yè)價(jià)值，電影與城市的關(guān)系也越來(lái)越密不可分。

城市電影基于豐富飽滿的城市文化底蘊(yùn)，運(yùn)用電影的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)城市、傳播文化，從審美抽象的量化將城市的魅力勾勒出來(lái)，城市文化是城市電影存在和發(fā)展的根本，基于對(duì)現(xiàn)實(shí)城市的描繪或是對(duì)理想城市的構(gòu)想，都離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)城市文化的深刻解讀和認(rèn)同。具有濃厚文化氣息和人文特色的城市是城市電影理想的創(chuàng)作藍(lán)本，例如《末代皇帝》（1987）、《女王》（2006）、《唐人街探案》（2015）等影片。

一部成功的城市電影同樣能夠賦予城市以文化的外衣，例如1933年的《金剛》，將美國(guó)的帝國(guó)大廈帶到世界人民的認(rèn)知里，并在這個(gè)城市上畫(huà)上了世界之最的符號(hào)，之后相繼約15部電影作品將帝國(guó)大廈書(shū)寫(xiě)在影像之中，向世界展示美國(guó)的城市文化。

而動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》則是文章認(rèn)為將電影與城市融合展現(xiàn)最具特色的一部影片，得益于動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作形式，不拘泥于現(xiàn)實(shí)的城市結(jié)構(gòu)，以動(dòng)物的文化映射人的文化，構(gòu)建了一個(gè)理想的夢(mèng)幻城市——Zootopia中心城（動(dòng)物烏托邦）。影片帶入現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種各樣的社會(huì)架構(gòu)和矛盾，從細(xì)節(jié)入手，賦予這個(gè)城市以地理差異、歷史變遷、種族矛盾、宗教信仰等文化氛圍的同時(shí)，加以追星文化、小市民文化、辦公室文化等細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴，讓這虛擬的城市順著影片主人翁的軌跡逐漸真正地建立在觀眾的心中。同時(shí)影片也因?yàn)檫@座夢(mèng)幻城市而獲得觀眾的好評(píng)，不論“烏托邦”理論的存在合理性，單就影片引發(fā)觀眾對(duì)理想城市的向往和思考，則足以說(shuō)明城市文化與電影交融的獨(dú)特魅力，值得電影人深入探究。

二、城市文化的電影書(shū)寫(xiě)

城市電影所反映的文化，是站在人類(lèi)文化發(fā)展的高度上，以城市空間為背景，反映居民生活狀態(tài)、心理欲求和審美的文化通過(guò)以影像為主的電影語(yǔ)言表達(dá)城市文化使觀眾沉浸其中[1]，需要電影影像的表達(dá)足夠真實(shí)，又要符合觀眾的心理暗示。在城市文化書(shū)寫(xiě)的策略和模式上，文章借鑒《瘋狂動(dòng)物城》做具體分析。

城市文化有其多樣的傳承傳播方式，電影也有其多樣的題材和類(lèi)型，當(dāng)兩者融合則給彼此帶來(lái)新的研究方向，形成新的創(chuàng)作思路和模式。

電影藝術(shù)的基本思維模式可以看成是一種直觀而形象的視覺(jué)思維。這種視覺(jué)思維的表達(dá)表現(xiàn)出電影審美藝術(shù)的建構(gòu)過(guò)程，由此完成電影故事內(nèi)容的表達(dá)。所以對(duì)城市電影的塑造更偏重于視覺(jué)刺激，而以視覺(jué)思維中滋生的審美價(jià)值為標(biāo)尺來(lái)度量城市文化的疏離，便形成了內(nèi)在審美藝術(shù)的自我建設(shè)[2]。文章對(duì)城市文化的影像書(shū)寫(xiě)研究發(fā)現(xiàn)以下三點(diǎn)策略性問(wèn)題并展開(kāi)討論。

1.電影影像的書(shū)寫(xiě)要符合城市主題文化的設(shè)計(jì)。城市都具有其特有的文化主題性。城市主題文化由城市文化中最具代表、最有特色，體現(xiàn)城市核心價(jià)值的文化要素構(gòu)成，凝聚著城市的氣質(zhì)、品格、精神、思想、智慧、信仰和信念[3]。

《瘋狂動(dòng)物城》的英文名為Zootopia，這個(gè)詞來(lái)源于柏拉圖的著名哲學(xué)概念、理想社會(huì)的代名詞——Utopia（烏托邦），影片所要構(gòu)建的城市文化的主題由此而來(lái)，即“動(dòng)物烏托邦”。雖然導(dǎo)演運(yùn)用“烏托邦”的目的或?yàn)楸憩F(xiàn)或?yàn)橹S刺尚有爭(zhēng)論，但只有與主題相符展現(xiàn)可信的“烏托邦”，才能有后來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。

雖隨著城市化進(jìn)程的加快，城市文化越加趨近雷同。但在電影影像中城市文化書(shū)寫(xiě)應(yīng)當(dāng)突出惟一性、體現(xiàn)差異性，達(dá)到平衡和統(tǒng)一。正如《瘋狂動(dòng)物城》中毫不避諱的城鄉(xiāng)差異、種族沖突等，不僅沒(méi)有破壞這樣一個(gè)理想城市的存在，還幫助它書(shū)寫(xiě)得更加真實(shí)。endprint

2.電影影像的設(shè)計(jì)要帶有反映城市文化的符號(hào)。城市文化符號(hào)一般理解為能夠代表該城市文化特征的、具有傳承價(jià)值的、給人以深刻印象并且讓人引以為豪的標(biāo)志性事物[4]。城市文化符號(hào)可以是宗教符號(hào)，可以是地標(biāo)建筑，可以是美食、美景，也可以是工廠、橋洞等等。城市電影中描繪的城市文化都應(yīng)形成其特有的文化個(gè)性，代表著城市文化的鮮明特色。一般以能夠代表城市文化獨(dú)特內(nèi)涵的事物作為這個(gè)城市文化的符號(hào)。

《瘋狂動(dòng)物城》對(duì)城市文化符號(hào)的書(shū)寫(xiě)極具特色又相互統(tǒng)一，例如通往中心城的列車(chē)，為不同物種設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)通道；例如朱迪乘車(chē)去中心城路上被一帶而過(guò)的那些氣候差異巨大的地貌，代表這個(gè)城市適合所有物種生活；又例如大象冰淇淋店、老鼠快速通道、為長(zhǎng)頸鹿提供的飲料通道、為河馬準(zhǔn)備的風(fēng)干機(jī)等城市的公共設(shè)施（如圖1所示）。這些凸顯城市主題的特色符號(hào)突破現(xiàn)實(shí)世界的常態(tài)，讓觀眾印象深刻，使影片城市文化的特點(diǎn)表達(dá)得既直白又醒目。

利用這些符號(hào)化的設(shè)計(jì)能使影片的影像表達(dá)更加有力，觀眾能夠很直白地了解影片中城市文化總體特征，在觀影體驗(yàn)和影片解讀上都發(fā)揮著重要的作用。

3.城市文化的影像書(shū)寫(xiě)強(qiáng)調(diào)柔性植入。城市文化的柔性植入就是能在不經(jīng)意間吸引觀眾的注意，而非刻意的添加，最忌諱的就是喧賓奪主，以至于本末倒置。這種柔性的文化書(shū)寫(xiě)雖然看起來(lái)是一筆帶過(guò)沒(méi)有用太多的筆墨，但是一瞬卻能抓住觀眾的心，而且靠觀眾自己發(fā)現(xiàn)更容易讓觀眾相信。

《瘋狂動(dòng)物城》對(duì)城市文化的植入可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。例如冰川城的運(yùn)動(dòng)館的穹頂就模仿俄羅斯建筑的風(fēng)格；中心城的車(chē)站室內(nèi)花園參考的是馬德里中央車(chē)站（如圖2所示）。這些在現(xiàn)實(shí)世界中極具符號(hào)性的設(shè)計(jì)在影片中都是以非常柔性的方式一筆帶過(guò)，有的甚至不足一秒。除此之外，例如星巴克、耐克、google等廣告的植入更顯柔性的魅力，真正讓觀眾愿意相信這就是這個(gè)城市的文化。

當(dāng)然，以上三點(diǎn)并不能詮釋城市文化書(shū)寫(xiě)的全部?jī)?nèi)容，還有更多在創(chuàng)作中有意思的點(diǎn)需要不斷地完善和豐富，來(lái)滿足觀眾對(duì)城市文化的心理認(rèn)同。就比如在影片《瘋狂動(dòng)物城》描繪的理想城的側(cè)面也將城市地下的黑暗、種族的歧視以及城鄉(xiāng)的差異表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)橛辛诉@些矛盾，理想城才顯得更加真實(shí)與親切。

三、結(jié) 語(yǔ)

城市與電影都是我們所熟悉的事物，但兩者的碰撞卻帶給市民和觀眾耳目一新的審美體驗(yàn)。如果用獨(dú)特的電影語(yǔ)言描繪熟知的城市文化，往往展現(xiàn)給我們一個(gè)或親切、或清新、或露骨、或陌生的城市影像，使城市在電影里顯得更加精彩。如果用熟知的視覺(jué)影像來(lái)刻畫(huà)陌生的城市文化，又能使我們相信并接受這樣一個(gè)陌生的甚至是虛構(gòu)的城市文化。

了解城市文化的電影書(shū)寫(xiě)可以對(duì)城市電影創(chuàng)作提供思路，同時(shí)也為城市文化的發(fā)展和傳播起到推波助瀾的作用。

電影與城市文化之間不只有單一的組合方式，任何一種書(shū)寫(xiě)方式都有可能成為新的電影藝術(shù)形式，又或是電影城市文化，其中的魅力等待我們?nèi)グl(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣述卓.城市的想象：城市文學(xué)的文化審視[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003：149.

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[3] 聶偉.城市文化的微電影傳播解讀[J].東南傳播，2014（5）：69-70.

[4] 劉新鑫.城市形象塑造中文化符號(hào)的運(yùn)用[J].當(dāng)代傳播，2011（3）：130-131.

[責(zé)任編輯：思涵]endprint