擺脫欲望的局限

張勇

人生的痛苦從哪兒來(lái)？是因?yàn)槲覀兯麩o(wú)限，而我們所能有限。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾把人類的欲望分為五個(gè)層次：基本生活的需要、安全的需要、道德上的需要、被尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。佛家經(jīng)典《大智度論》中說(shuō)：“生死根本，欲為第一?！比丝偸怯懈鞣N各樣的欲望，食欲、性欲、支配欲、控制欲、占有欲，欲望多多，由此帶來(lái)痛苦和煩惱。凡人無(wú)論如何是擺脫不了欲望的，如果沒(méi)了欲望，人活著還有什么意義，欲望也是促使人向前的動(dòng)力。生命無(wú)非就是欲望，否定了欲望也就否定了生命。

許多哲學(xué)家認(rèn)為欲望是一個(gè)壞東西，理由有二，一是說(shuō)它虛幻。叔本華說(shuō)：“欲望不滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)?！彼_特說(shuō)得更直接：“人是一堆無(wú)用的欲望?！倍钦f(shuō)它惡，是人間一切壞事的根源，導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼為找到人類痛苦的根源，出家修行，坐在菩提樹(shù)下冥思苦想坐禪6年，終于想到了解除人類苦難的辦法：無(wú)欲。由此創(chuàng)立了佛教。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家韓非子，對(duì)人的欲望也有著深刻的認(rèn)識(shí)并提出警示：貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

人有欲望無(wú)可厚非，區(qū)別在于“賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所”。欲望有良莠之分、正邪之別。積極合理的欲望，是進(jìn)取之基、動(dòng)力之源，而負(fù)面非分的欲望，是健康之害、人生之禍。正如老子所說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！泵臼且粋€(gè)客觀存在，人追逐之無(wú)可厚非，但不能過(guò)度。倘若整天想著爭(zhēng)名奪利，那就會(huì)把心搞得很累。錢財(cái)是生活的必要條件，但錢是自己的勞動(dòng)所得，不能是不義之財(cái)。如果挖空心思、不擇手段地?fù)?，那就使自己走上了絕路。

錢德蒼在《解人頤》一書(shū)中對(duì)“欲望”作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?！庇纱丝梢?jiàn)，人心不足蛇吞象，不是空言。人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被自己的欲望毀掉。

當(dāng)年，美國(guó)一家雪山探險(xiǎn)隊(duì)準(zhǔn)備公開(kāi)選拔一批探險(xiǎn)隊(duì)員，好多雪山愛(ài)好者蜂擁而至。探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬克對(duì)前來(lái)面試的雪山愛(ài)好者進(jìn)行了極為嚴(yán)格的體能測(cè)試，測(cè)試結(jié)束后，馬克對(duì)測(cè)試合格的15名雪山愛(ài)好者進(jìn)行了最后一項(xiàng)測(cè)試——心靈測(cè)試。馬克分別讓工作人員把候選人單獨(dú)帶進(jìn)一個(gè)房間，然后馬克問(wèn)道：“小伙子，現(xiàn)在假如在你面前的是珠穆朗瑪峰，可是在你前面不遠(yuǎn)處還有一個(gè)隊(duì)員，這意味他將比你先登上珠穆朗瑪峰，而你只能是隊(duì)員中的第二個(gè)，這時(shí)候你會(huì)怎么辦？”第一個(gè)候選人說(shuō)道：“不就是幾步路嗎？我會(huì)加快速度超過(guò)他，成為第一個(gè)登上去的人。”馬克聽(tīng)了搖搖頭說(shuō)道：“年輕人，你不適合做雪山探險(xiǎn)員?！?5個(gè)雪山愛(ài)好者，有14個(gè)人的答案是想成為第一個(gè)登上珠峰的人。最后一個(gè)年輕人，身體并沒(méi)有前面那些隊(duì)員那樣強(qiáng)壯，可是他的答案是：“沒(méi)什么，就讓他做第一吧，我做第二?！瘪R克問(wèn)道：“為什么？”年輕人說(shuō)道：“我不想爭(zhēng)論誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二，我只想登上雪山。不管我是第幾名，我只要能把我的雙腳踏上雪山就可以了，這就是我的目標(biāo)。”馬克興奮地說(shuō)道：“祝賀你，你肯定能從雪山上回來(lái)，你是我們這一次唯一錄取的新隊(duì)員?！逼渌瞬唤獾乜粗R克，馬克說(shuō)：“我和雪山打了一輩子的交道，雪山不是鬧市，不是平原，是零下幾十?dāng)z氏度的地方，那里空氣十分稀薄，在那兒喘一口氣都十分困難，腳下是隨時(shí)可以致人于死地的陷阱。如果你想超過(guò)前面的人，那么勢(shì)必會(huì)加快速度，這樣你肯定會(huì)缺乏氧氣，那么你馬上就會(huì)因?yàn)榭諝庀”《舷?，在又冷又滑的冰川上倒下去?！瘪R克一臉悲傷地說(shuō)：“其實(shí)我們好多的雪山探險(xiǎn)員，并不是體力不夠，或者是技術(shù)出現(xiàn)問(wèn)題，而是因?yàn)閮?nèi)心那一點(diǎn)點(diǎn)的欲望，所以才永遠(yuǎn)留在了雪山上。一個(gè)人的內(nèi)心有了欲望，那么他的腳下就會(huì)布滿陷阱。在雪山，只有那些內(nèi)心坦蕩、不計(jì)較名利得失的人才會(huì)登上雪山，并最終安全回來(lái)?！?/p>

在人的五臟六腑中，唯一不會(huì)得癌癥的器官，就是心臟。為什么心臟不得癌呢？醫(yī)生說(shuō)，那是因?yàn)樾呐K的心肌細(xì)胞不會(huì)分裂，不會(huì)再生，所以也就不會(huì)長(zhǎng)出腫瘤來(lái)。人的心肌細(xì)胞不會(huì)分裂、不會(huì)再生，但人心靈的欲望卻極易分裂和再生。有了錢，卻想“分裂”“再生”出更多的錢；有了利，卻想“分裂”“再生”出更多的利；有了權(quán)，卻想“分裂”“再生”出更多的權(quán)……永無(wú)休止，永不滿足，結(jié)果生出各種各樣的腫瘤。

人生可以積極，可以進(jìn)取，但一定不要過(guò)分地緊抓住自己的欲望，要松弛一些，對(duì)自己的欲望要時(shí)時(shí)有所審視，不當(dāng)欲望的奴隸，擺脫欲望的局限。

（編輯/張金余）endprint