“雙百”工程，視覺藝術(shù)里的當下貴州

文/何光渝

圖/喬啟明

“雙百”工程，視覺藝術(shù)里的當下貴州

文/何光渝

圖/喬啟明

◎何光渝近照 吳東俊 攝

新落成的貴州美術(shù)館，正在展出《多彩貴州大型書畫“雙百”創(chuàng)作工程作品展》。

這“工程”，當然不是貴州的“首創(chuàng)”。前幾年，已有“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“軍博重大題材美術(shù)書法創(chuàng)作工程”“浙江美術(shù)重大工程”等，貴州要想望其項背乃至超越，實非易事。雖然在組織方式、制度設(shè)計等方面與它們有相近之處，但在立項、題材、創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)等方面，卻生出一些貴州的獨特之處。在我看來有四：一是這工程的時空跨度更大：從萌生于未知遠古的苗族古歌、彝族“撮泰吉”算起，到今天的“高鐵”“天眼”等，歷史與現(xiàn)實同臺耀眼奪目。二是題材更廣泛：只要徜徉展廳一周，這種感受不言自明。三是對重大題材認識深且廣：沒有將重大題材局限于重大歷史事件和重要人物，而是兼及人文、生態(tài)、民俗、民生、民情，鄉(xiāng)土事，大感情。四是藝術(shù)表現(xiàn)多樣：油、國、版、雕……寫實、寫意、表現(xiàn)、拼貼、影像構(gòu)成、波普……沒有框框束縛，尊重藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

于是，呈現(xiàn)于眼前的，既符合主流意識形態(tài)的要求，又頗具傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的藝術(shù)特點。整體上看，或可將這“工程”視為一部濃縮版的貴州歷史、地理、人文、民生等全方位的視覺藝術(shù)史。這使得貴州物華天寶、人杰地靈的“多彩”，第一次有了整體性的、可視且直觀的藝術(shù)載體，再一次驗證了黑格爾所說：了解一個民族的精神歷史，只有通過一個民族的藝術(shù)才有可能。

而我更為看重的“工程”意義在于：它喚醒了藝術(shù)家，從更多地強調(diào)主觀世界、個人情感和感受的表達中回過頭來，放眼前瞻，將目光更多地投向具有深刻歷史意義、社會意義和文化意義的題材，從題材和表現(xiàn)內(nèi)容上對當下的貴州美術(shù)創(chuàng)作起到了引領(lǐng)作用，將改革開放以來雖然繁榮、但在市場機制中有些失序、失度的藝術(shù)創(chuàng)作，引領(lǐng)到關(guān)注民生民情、關(guān)注現(xiàn)代生活、關(guān)注歷史文化的方向上來。

這次創(chuàng)作工程的成果，當然不應(yīng)完全以入藏多少件書畫作品來衡量。它的意義遠超于此。這“工程”，是在中華民族走向復(fù)興、貴州人民奮力同步小康的時間節(jié)點上，執(zhí)著地回望自己的歷史，對當代貴州民族精神重塑再造的關(guān)鍵時刻——抓住了這個契機，有出息的藝術(shù)家，就有可能如習(xí)總書記所言，成為改變當代貴州藝術(shù)創(chuàng)作面貌的“先覺者、先行者、先倡者”。

（作者系著名文化學(xué)者）

責任編輯 肖凌霄