淺談雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及思考

羅杰

【摘要】隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們?cè)谙硎芸焖贉贤◣?lái)的便利的同時(shí)，也面臨著諸多的問(wèn)題。雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀引人深思，藏語(yǔ)的同化問(wèn)題也比較嚴(yán)重。在民族中學(xué)以漢為主，加授藏語(yǔ)文的班級(jí)中，這種現(xiàn)象更為明顯。在如此的語(yǔ)言環(huán)境中，藏語(yǔ)不僅沒(méi)有成為表達(dá)自己內(nèi)心世界和交際工具，還成為了一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)難題和任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】雙語(yǔ)教學(xué)；藏語(yǔ)文教學(xué)；現(xiàn)狀；思考

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0272-02

在雙語(yǔ)教學(xué)中，藏語(yǔ)是一種輔助語(yǔ)言，漢語(yǔ)則是主要的通行語(yǔ)言。眾所周知，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅要靠勤奮努力，還應(yīng)該一定的環(huán)境營(yíng)造，若離開(kāi)了語(yǔ)言的環(huán)境和土壤，那么單純學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，則是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力。在雙語(yǔ)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的交流是漢語(yǔ)，考試語(yǔ)言是漢語(yǔ)，藏語(yǔ)似乎成為了一種選修課。實(shí)踐表明，在雙語(yǔ)教學(xué)中，藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的動(dòng)力和興趣，藏語(yǔ)不僅沒(méi)能成為他們溝通與交流的工具，表達(dá)內(nèi)心聲音的橋梁，反而逐步成為了他們的思維負(fù)擔(dān)和精神壓力。

一、雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文教學(xué)面臨的難題

在民族學(xué)校中，雙語(yǔ)教學(xué)是一種趨勢(shì)。但民族學(xué)校中的雙語(yǔ)教學(xué)，以漢語(yǔ)為主要語(yǔ)言，藏語(yǔ)為輔助語(yǔ)言。學(xué)校的整體氛圍都凸顯了漢語(yǔ)的重要性，即便加授藏語(yǔ)文，也難以起到效果。學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生缺乏對(duì)藏語(yǔ)重要性的認(rèn)知，僅以工具來(lái)衡量語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，顯然是有失偏頗的。在雙語(yǔ)教學(xué)中，藏語(yǔ)文的教學(xué)面臨著一定的難題。

（一）語(yǔ)言環(huán)境的影響

1.家庭氛圍的影響

家庭氛圍的影響，其實(shí)現(xiàn)代科技所加持的。在民族學(xué)生的家庭中，電視、電腦、手機(jī)、無(wú)線上網(wǎng)等都已經(jīng)成為標(biāo)配。這些便利化設(shè)施的存在，一方面豐富了民族地區(qū)人民的精神生活，為他們搭建起與外界溝通的橋梁。另一方面，也深刻影響著他們的語(yǔ)言習(xí)慣。使得民族地區(qū)家庭成員中的孩子，被漢語(yǔ)的世界所圍繞，久而久之，漢語(yǔ)成為一種認(rèn)知。

2.語(yǔ)言同化問(wèn)題嚴(yán)重

隨著各民族經(jīng)濟(jì)、文化等融合，快速發(fā)展的道路、四通八達(dá)的鐵路建設(shè)等，一方面促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛，另一方面也促進(jìn)了民族間的融合。在學(xué)生的世界中，他們的鄰居或者玩伴可能是漢族人，他們操著標(biāo)準(zhǔn)的普通話，所以在與玩伴溝通交流的過(guò)程中，漢語(yǔ)成為了重要的工具。但也可能是藏族人，但語(yǔ)言同化帶來(lái)的問(wèn)題，就是純屬的藏語(yǔ)語(yǔ)言和詞匯毫無(wú)蹤跡，即便是藏族同胞之間的溝通與交流，也經(jīng)常使用漢語(yǔ)或者漢藏糅合。

（二）思想觀念的影響

在雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，其主體還是學(xué)生。學(xué)生對(duì)于藏語(yǔ)的熱情及興趣，往往直接影響著他們能否投入精力來(lái)深入的學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。但現(xiàn)階段民族學(xué)校的學(xué)生的思想觀念發(fā)生了劇烈的變化。第一，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言工具性的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言最直觀的功能就是溝通與交流，不少學(xué)生便將語(yǔ)言的功能性等同于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的價(jià)值。當(dāng)他們認(rèn)知到漢語(yǔ)是通行語(yǔ)言時(shí)，自然沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。第二，學(xué)生對(duì)于藏語(yǔ)學(xué)習(xí)的恐懼。雖然雙語(yǔ)教學(xué)提升了藏語(yǔ)文的地位，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，藏語(yǔ)文的地位十分尷尬。部分學(xué)校，學(xué)生到了三四年紀(jì)才掌握了數(shù)十個(gè)藏文字母。學(xué)生用藏語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候，因不流暢或者磕磕絆絆，極容易產(chǎn)生恐懼和抵觸心理。

（三）教師授課習(xí)慣的影響

在雙語(yǔ)教學(xué)中，藏語(yǔ)文教學(xué)工作，并非整堂課程都使用藏語(yǔ)，不少教師為了幫助學(xué)生認(rèn)知藏語(yǔ)字母或者藏語(yǔ)含義，往往需要依托于漢語(yǔ)，來(lái)作為解釋。教師的這種授課習(xí)慣，極容易讓學(xué)生滋生對(duì)漢語(yǔ)的依賴，讓學(xué)生以為只有借助于漢語(yǔ)才能學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。還有不少教師，在藏語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，較少使用漢語(yǔ)來(lái)幫助釋義。但由于學(xué)生在理解藏語(yǔ)的問(wèn)題上存在著差異，這就使得教師無(wú)奈采用了漢語(yǔ)作為注解，以幫助學(xué)生快速理解藏語(yǔ)。還有一部分教師，在藏語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，基于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言融會(huì)貫通的能力，往往將漢語(yǔ)與藏語(yǔ)穿插起來(lái)，尤其在語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，教師本意是讓學(xué)生理解漢語(yǔ)與藏語(yǔ)不同的表達(dá)結(jié)構(gòu)，但也容易讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)漢語(yǔ)的依賴。

二、提升雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的思考

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的認(rèn)知，引導(dǎo)人們重視民族語(yǔ)言

藏語(yǔ)文是一種民族語(yǔ)言，是民族精神文化的重要載體。藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂，其根本原因在于人們只注重語(yǔ)言的功利化，帶著功利化的目的投身到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。為了轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)狀，一方面，教師應(yīng)該強(qiáng)化自身對(duì)藏語(yǔ)文的認(rèn)知，從教師自己做起，分場(chǎng)合使用漢語(yǔ)和藏語(yǔ)。在藏語(yǔ)文課堂上，要盡量減少對(duì)漢語(yǔ)的依賴。另一方面，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于藏語(yǔ)文的認(rèn)知，扭轉(zhuǎn)學(xué)生功利化的學(xué)習(xí)目的，引導(dǎo)學(xué)生在藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)自身民族語(yǔ)言的獨(dú)特奧秘，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)扎實(shí)掌握藏語(yǔ)文來(lái)提升民族自豪感。同時(shí)，政府部門應(yīng)該加強(qiáng)藏語(yǔ)文的宣傳教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)、教師、學(xué)生等重視藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

（二）積極推進(jìn)藏語(yǔ)文的規(guī)范化，利用新技術(shù)教授藏語(yǔ)文

語(yǔ)言雖然是一個(gè)民族文化和精神財(cái)富的體現(xiàn)，但語(yǔ)言也在不斷的演變和發(fā)展中，尤其是在民族融合不斷深入的今天，藏語(yǔ)文在教學(xué)實(shí)踐中，必須注重藏語(yǔ)文自身的創(chuàng)新與發(fā)展。一方面，要著力推進(jìn)普通藏語(yǔ)文的教育和實(shí)踐。西藏地區(qū)的藏語(yǔ)言是多姿多彩的，但并不是所有的藏語(yǔ)文都需要在雙語(yǔ)教學(xué)中采納。在不限制地方方言使用、傳承和發(fā)展的前提下，大力推廣普通藏語(yǔ)文，具有重大的社會(huì)意義。另一方面，在藏語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，教師還應(yīng)該善于整合藏語(yǔ)文與漢語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)，緩解漢語(yǔ)對(duì)藏語(yǔ)文的負(fù)面沖擊作用，著重提升漢語(yǔ)對(duì)藏語(yǔ)文的重要輔助功能。此外，在藏語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師還應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂授課的方式，積極利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介來(lái)延展課堂時(shí)空。比如微課的利用，教師可以制作或者篩選一些趣味性強(qiáng)的藏語(yǔ)文教學(xué)視頻作為微課的素材，引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。

三、總結(jié)

在雙語(yǔ)教學(xué)中藏語(yǔ)文的教學(xué)往往處于從屬地位，受漢語(yǔ)的影響非常大。藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂，學(xué)生以功利性的目的投身到藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，興趣低下，抵觸情緒滋生。所以，在藏語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的認(rèn)知，引導(dǎo)他們重視藏語(yǔ)文，并積極推行規(guī)范化的藏語(yǔ)文。

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