胡瑩
摘要:哥特建筑藝術(shù)誕生于法蘭西島,并傳播至整個(gè)歐洲,在西方藝術(shù)史上具有極高地位。其尖拱、飛扶壁、彩色玻璃窗、骨架券結(jié)構(gòu)等特征體現(xiàn)了宗教哲學(xué)與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合,并對(duì)當(dāng)時(shí)的服裝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,形成了傳統(tǒng)的哥特樣式,本文通過對(duì)哥特建筑藝術(shù)的特征分析提取,抓住建筑與服裝之間相互借鑒,相輔相成的關(guān)系,從造型、色彩、裝飾三點(diǎn)研究哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:哥特式 建筑藝術(shù) 現(xiàn)代服裝
建筑是人類的生活設(shè)施,服裝則使人類身體顯得更美的瞬間建筑。建筑與服裝的表現(xiàn)形式與功能雖然不同,但實(shí)則同出一轍。哥特時(shí)期的建筑更是對(duì)當(dāng)時(shí)的服裝審美、設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響,隨著省道的出現(xiàn),衣服開始變窄,呈現(xiàn)出立體樣式。哥特建筑奇特扭曲、不對(duì)稱、向上高聳的特點(diǎn)給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)帶來了無盡的靈感。
一、哥特式建筑藝術(shù)產(chǎn)生的背景及特征
哥特式藝術(shù)風(fēng)格最早產(chǎn)生于建筑領(lǐng)域,興起于法國,也正是西歐最為黑暗的中世紀(jì)時(shí)期,人們渴望接近上帝,跨入天國的大門。因此,哥特式建筑形成了特有的高聳挺拔,直>中云霄的建筑外觀。第一座真正意義上的哥特式教堂為法國的圣丹尼教堂,公元13世紀(jì)中期,哥特式藝術(shù)風(fēng)格在歐洲各國開始興盛。一直到14世紀(jì)初期,法國盛期具有代表性的哥特式建筑逐步落成。14世紀(jì)-15世紀(jì),哥特式建筑步入晚期,英國、德國、西班牙根據(jù)其不同的地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣,創(chuàng)造了具有各國不同特點(diǎn)的哥特式建筑。
哥特式建筑的主要特征:
1.彩色玻璃窗。當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的限制,無法制造出顏色純凈無雜質(zhì)的大塊玻璃,玻璃中礦物質(zhì)成分居多,呈現(xiàn)出暗紅、寶石藍(lán)、紫、墨綠等偏暗的神秘色彩。又受到地中海沿岸拼貼鑲嵌技術(shù)的啟發(fā),人們將圣經(jīng)故事、圣母、使徒等宗教色彩的元素用色彩各異的玻璃拼貼鑲嵌,形成具有裝飾性的圖案。含有礦物成分的玻璃折射吸收太陽光,并結(jié)合自身的色彩,形成了斑斕迷幻,頗具神秘色彩的上帝之光,讓教堂內(nèi)的氣氛更加肅然神秘。
2.尖拱。尖拱是哥特式建筑的決定性特征,與羅馬式圓拱相比,同樣的跨度內(nèi),尖拱能將拱頂造的更高,產(chǎn)生的側(cè)推力更小,結(jié)構(gòu)重量減輕。無論是法國單體尖拱,還是后來的輻射式、火焰式,亦或是英國的裝飾式、垂直式;和典型的德國綜合了法國盛期哥特式和英國垂直式,構(gòu)建無數(shù)以密集小尖塔組合的群體哥特式建筑,都讓人有一種離開地面或塵世的感覺,形成了哥特式“飛升”的建筑格局。
3.骨架。作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件,骨架變化豐富,節(jié)省材料,使建筑像更高的空間發(fā)展。骨架券的基本構(gòu)造是在一個(gè)由四根柱子形成的正方形或矩形的平面上做雙圓心骨架尖
,四邊和對(duì)角線各一道,交線分明,將力傳遞至矩形的各個(gè)角上,再由束柱傳遞至地面,減輕了墻壁的負(fù)荷,使得支柱之間能用窗戶來代替墻體。
4.飛扶壁。飛扶壁靜力學(xué)體系是哥特建筑中最科學(xué)性的部分,建筑師通過精密的測(cè)算設(shè)計(jì)出了這一分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施。它負(fù)責(zé)將教堂,尤其是穹隆部分的重量轉(zhuǎn)移到外部地基。飛扶壁上繁復(fù)而精致的雕刻,具有極高的欣賞價(jià)值,形成了整體建筑輕盈高聳,向上飛升的動(dòng)勢(shì)感。
二、哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
哥特建筑中強(qiáng)烈的銳角結(jié)構(gòu),纖細(xì)高聳的造型,細(xì)節(jié)處精致繁復(fù),無一不影響著現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)。哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):造型的應(yīng)用、色彩應(yīng)用、裝飾應(yīng)用。
1.造型應(yīng)用。哥特建筑的主要造型特點(diǎn)表現(xiàn)為:尖拱形成的強(qiáng)烈銳角造型、飛扶壁形成的向上飛升的拋物線、骨架結(jié)構(gòu)形成的傘狀弧線等幾何形態(tài)。將這些特征提取后,結(jié)合服裝結(jié)構(gòu),在肩、腰、臀、袖子、以及下擺強(qiáng)調(diào)塑造。以哥特時(shí)期的服裝為原型,通過結(jié)構(gòu)線的分割設(shè)計(jì),對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組、通過面料的疊加與堆砌,將哥特式建筑中的造型特點(diǎn)以點(diǎn)、線、面的形式,或單一分布、或立體組合的方法表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中,形成服裝造型設(shè)計(jì)與哥特建筑藝術(shù)的完美結(jié)合,呈現(xiàn)出纖細(xì)、修長、高聳、尖銳的視覺效果。
2.色彩應(yīng)用。哥特建筑的主要色彩提取于他的彩色玻璃窗,大紅、暗紅、紫色、茄色、寶藍(lán)、鈷藍(lán)等,這些斑斕的色彩通過拼貼鑲嵌技術(shù),形成宗教主題的圖案。哥特服裝的主導(dǎo)色為黑色,同時(shí)提取出彩色玻璃窗中的顏色,在圖案設(shè)計(jì)時(shí)采用夸張扭曲的手法,或者結(jié)合服裝廓型的分割,形成不同色彩的組合。亦或是運(yùn)用不同材質(zhì)的面料,厚薄度,透明度的區(qū)分,形成奇幻而迷離的視覺效果。
3.裝飾應(yīng)用。哥特建筑善于運(yùn)用自然元素,比如外墻裝飾中的人類軀體雕塑、植物形象、動(dòng)物形象。哥特式動(dòng)物形象的肢體被分割打斷,高度抽象化。通過繁瑣的幾何線條集結(jié)纏繞,如同一張網(wǎng)覆蓋在哥特建筑的表面。這些形象支離破碎、來于自然卻又富有人類主觀意識(shí),喪失了本來面目??山梃b這種手法對(duì)服裝設(shè)計(jì)中的圖案進(jìn)行夸張扭曲,提取自然元素、例如植物、動(dòng)物、圖騰,形成夸張奇幻的暗紋設(shè)計(jì)。同時(shí),建筑中繁復(fù)的雕刻可以通過服裝的褶皺來表示,讓服裝顯得沉靜而奢華。
三、結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展,服裝設(shè)計(jì)作為一種造型藝術(shù),不斷地受到環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、等多種因素的影響。建筑與服裝雖然性質(zhì)不同,但都為人類的需求服務(wù),滿足著人們心理跟生理上的需求。眾多的服裝設(shè)計(jì)師也在服裝與建筑只間進(jìn)行著各種跨界嘗試,從造型、色彩、裝飾細(xì)節(jié)等處進(jìn)行相互滲透與對(duì)話。在這個(gè)追求個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,哥特式建筑藝術(shù)黑暗神秘,宗教氣息濃郁的獨(dú)特魅力迎合了人們的審美,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)尋求了更多的可能。endprint