家庭不是追求成功的鋪路石

劉凱

吳起是戰(zhàn)國時(shí)代的風(fēng)云人物，他文武雙全，軍政全能，作為兵學(xué)家可與孫武并稱，作為政治家可與商鞅比肩，是一個(gè)不可多得的人才。奇怪的是，在戰(zhàn)爭紛亂的年代，吳起這樣一個(gè)一生戰(zhàn)無不勝的將軍，卻沒有成為各國爭奪的“香餑餑”，而是到處受排擠，從魯國到魏國，又從魏國輾轉(zhuǎn)至楚國，雖然建立了赫赫軍功，卻被評價(jià)為不仁不義，最后也未能善終。

吳起出生于衛(wèi)國一個(gè)富裕的家庭，為了追求政治上的發(fā)展，他曾到處奔走尋找門路，花了不少錢財(cái)，但最后把萬金家財(cái)花光了，也沒有撈得一官半職。為此他遭到鄉(xiāng)人的白眼，有人譏笑他、誹謗他，吳起氣憤不過，就殺了誹謗他的三十多個(gè)人，然后逃離家鄉(xiāng)前往魯國。在臨逃走前，吳起與母親告別，并發(fā)誓說：“不為卿相，永不歸故里?！?/p>

到了魯國后，吳起前去孔門拜曾參之子曾申為師學(xué)習(xí)儒學(xué)。吳起聰慧過人，深得曾申喜愛和看重。不幸的是，在求學(xué)過程中，吳起的母親去世了。吳起不肯回故鄉(xiāng)為母奔喪，此舉完全違背了儒家忠孝的信條，曾申認(rèn)為他不孝，不配作儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關(guān)系。白居易曾有詩云：昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。只為了所謂的為卿為相，對母親的養(yǎng)育之恩全然不顧，把為人的根本弄丟了，真是舍本逐末，這是吳起后來被人詬病的根本原因。

吳起告別師門以后，就在魯國上下活動，恰逢魯國也正非常需要人才，吳起受到了魯國國君的重視，終于進(jìn)入了政治層面，在魯國擔(dān)任了一個(gè)軍職，有機(jī)會得以施展平生所學(xué)。當(dāng)時(shí)，魯國弱小，而齊國強(qiáng)大，兩國之間常有戰(zhàn)爭。雖吳起精通《兵法》，但每逢有大的戰(zhàn)事，魯君并不委他以軍事指揮權(quán)。原來吳起的結(jié)發(fā)妻子是齊國人，魯君對他有所防范。

公元前412年，齊國再次派兵攻打魯國。魯穆公想要起用吳起，但又有些疑慮，舉棋不定。吳起為了得到魯穆公的信任，就親手殺了自己的結(jié)發(fā)妻子。當(dāng)他提著妻子的人頭來到魯穆公面前時(shí)，著實(shí)震驚了所有人。魯穆公遂任命吳起為大將軍，吳起也確實(shí)能力超凡，不辱使命，率領(lǐng)幾萬兵就打敗了齊國的軍隊(duì)，挽救了魯國亡國的命運(yùn)。

然而，凱旋的吳起沒有迎來掌聲，而是因?yàn)闅⑵耷髮⑦@件事情，備受指責(zé)。大臣們說吳起可以為了將相之位而殺妻，說不定以后就會弒君，一時(shí)間魯國對吳起議論紛紛。而且魯國作為禮儀之邦，像吳起這樣母喪不奔、曾被儒門開除的人，本來就很難為魯國的世卿貴族接受和認(rèn)可，再加上此次事件的發(fā)生，更沒有了吳起的立足之地。

于是，魯穆公罷免了吳起的兵權(quán)，理由是吳起年輕時(shí)在衛(wèi)國有殺人的行為，有損于“魯衛(wèi)兄弟之情”，魯國如果繼續(xù)任用吳起，就會得罪衛(wèi)國。吳起只能離開魯國，前去投奔了魏國。在魏國的時(shí)候，吳起連續(xù)侍奉兩任魏王，為魏國開拓疆土、擴(kuò)大版圖，擔(dān)負(fù)起了抵御秦國、保衛(wèi)魏國邊疆的重任。可是吳起二十多年的艱辛付出沒有得到眾人的敬仰，而是遭到群臣和君王的猜疑而被迫離開。

年近60歲的吳起最后來到了楚國，在這里他在楚悼王的支持下進(jìn)行了吳起變法，讓楚國的國力大大增強(qiáng)，這是他政治上成就最高，也是執(zhí)政最暴戾刻薄的時(shí)期。但因?yàn)樽兎〒p害了貴族的利益，所以楚悼王死后，吳起被楚國貴族亂箭射死，尸身也被處以車裂肢解之刑。

在吳起的一生中，前后有記載的，共計(jì)組織大規(guī)模戰(zhàn)役72次，戰(zhàn)績是62勝，10平，小型戰(zhàn)役，不計(jì)其數(shù)，同樣無一敗績。這樣一位能力杰出的人，卻一路坎坷，不僅仕途失意，而且臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，為人所不齒。

其實(shí)吳起的悲慘結(jié)局從一開始就能預(yù)測到，試想一個(gè)為了自己事業(yè)的成功，就將家庭置之不顧的冷酷之人，能走多遠(yuǎn)？古人云，修身齊家治國平天下。而在吳起的世界里，建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)永遠(yuǎn)都是排在第一位，為了所謂的成功，可以讓家庭傾家蕩產(chǎn)，可以母喪不歸，可以殺妻求榮，但一家不齊何以治天下呢？用家庭作為追求成功的鋪路石，是悲哀的，是讓人害怕的，這樣的人注定了一生只有失敗。

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