乾?。簲?shù)典忘祖為皇位

◎ 張明揚

乾?。簲?shù)典忘祖為皇位

◎ 張明揚

乾隆四十六年（1781年），《四庫全書》的編纂者們被一則上諭驚到了——乾隆竟然親自撰文為一篇準(zhǔn)備刪掉的問題文章說情。這篇問題文章是元人楊維楨的《正統(tǒng)辯》，楊維楨在這篇名文中的持論非常尖銳：元王朝的正統(tǒng)并非來自遼金，而是來自兩宋。

元朝之事干大清何事？往大里說，楊維楨雖然身為元人，但他的說法明顯是刻意貶抑遼、金等北方王朝，而強(qiáng)調(diào)中原王朝的正統(tǒng)性，這對于有北方王朝背景的大清朝來說，自然是瓜田李下；往小里說，這可能是更為關(guān)鍵的政治考慮，按照大清一貫的官方譜系，本朝與金王朝系出女真同源，四庫館的文臣們怎么可以冒著政治風(fēng)險，放任《正統(tǒng)辯》這樣一篇打壓大清祖宗的文章經(jīng)他們之手流布天下呢？

關(guān)于宋、遼、金的正統(tǒng)之爭，跨越了數(shù)個朝代，史學(xué)及政治精英們本著對各自時代的現(xiàn)實關(guān)懷，做出了不同的選擇。

在元代，面對朝野內(nèi)外的激烈爭論，官方立場更像是“和稀泥”，將宋與遼、金視作平行的南北朝，最終決定同時修《宋史》《遼史》《金史》，“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”。但在楊維楨這樣堅定的“挺宋派”看來，這一決定明顯是偏向遼、金的，因此憤而寫下了為中原王朝站臺的《正統(tǒng)辯》。

到了明代，隨著華夷觀念的升溫，以宋為尊而貶抑遼、金的觀念幾乎是明代士大夫的共識，此時也興起了重修《宋史》試圖顛覆宋、遼、金三史正統(tǒng)體系的風(fēng)潮。

而在清代，乾隆之前，主流歷史觀念就是再度提升在明代遭到打壓的遼、金王朝歷史地位。而漢族士大夫們則忌憚于清帝對遼、金的公然站臺，很少對這一高度政治化的話題發(fā)表言論。正是在此種時代氛圍下，四庫館臣們才要刪掉《正統(tǒng)辯》。但皇帝都發(fā)話了，《正統(tǒng)辯》自然是不用再刪了。

四庫館臣們或許會擔(dān)心，這是不是乾隆的一時心血來潮，甚至是某種政治“釣魚”？但之后的歷史證明，乾隆的這一表態(tài)是經(jīng)過深思熟慮的，之后他又多次向臣下公開表達(dá)了“尊宋”的立場，甚至還發(fā)表過更為激進(jìn)的言論：“夫遼、金雖稱帝，究屬偏安?！?/p>

那么，乾隆為何會有這次看似傷及本朝利益的政治轉(zhuǎn)向？因為，到了乾隆時代，清帝的正統(tǒng)觀念也隨著政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，如果說在順治、康熙時代，清王朝的自我認(rèn)知還更多的站在遼、金這樣的北方民族王朝立場上的話，到了乾隆時代，清朝已完成了“中國正統(tǒng)王朝”的建設(shè)，徹底轉(zhuǎn)向了中國大一統(tǒng)王朝的立場。

正如乾隆在上諭中所說：“我朝為明復(fù)仇討賊，定鼎中原，合一海宇，為自古天下最正。”說到底，作為盛世之主的乾隆已不屑于再拿遼、金這樣的北方王朝作為正統(tǒng)來源。為了展現(xiàn)大清與他本人的坦蕩及“正大光明”，乾隆寧愿“數(shù)典忘祖”，也要及時與遼、金進(jìn)行政治切割，盡快將自身與中原王朝掛鉤。正如元朝承宋之正統(tǒng)，清朝也是明朝的合法繼承者。

編 輯/子 玉