國(guó)家文化的成功輸出勝在超越國(guó)界的普世價(jià)值觀

羅曉彤

一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力不僅取決于該國(guó)的“硬實(shí)力”，也取決于該國(guó)的“軟實(shí)力”。2016年11月，習(xí)主席指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展……中國(guó)人民不僅將為人類(lèi)貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界”。[1]

電影是文化輸出的“排頭兵”，是向全世界傳遞正面國(guó)家形象的“橋頭堡”《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》（就是一部成功地輸出美國(guó)基督教文化的優(yōu)秀電影。

2016年9月，《鋼鋸嶺》在第73屆威尼斯電影節(jié)上首映并廣受好評(píng)。在中國(guó)，熙頤影業(yè)組織的超前品鑒活動(dòng)得到了熱烈反響，“媒體對(duì)影片稱(chēng)贊不絕……業(yè)內(nèi)大佬紛紛力挺，導(dǎo)演吳京更是坦言觀影過(guò)程中幾度含淚?！盵2]下文將從影片的特點(diǎn)入手，探討其成功的原因，總結(jié)該片對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的啟發(fā)，使國(guó)產(chǎn)電影能更好地服務(wù)于中國(guó)文化輸出戰(zhàn)略。

一、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的特點(diǎn)與成功之處

《鋼鋸嶺》的特點(diǎn)在于它緊扣時(shí)代脈搏及其不同凡響的構(gòu)思立意。

第一、切合了反戰(zhàn)的時(shí)代主題。和平與發(fā)展是當(dāng)今的時(shí)代主題，2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在這樣的背景下推出以反戰(zhàn)為主題的《鋼鋸嶺》無(wú)疑準(zhǔn)確把握住了時(shí)代脈搏。

第二、不同凡響的構(gòu)思立意。不同于其他戰(zhàn)爭(zhēng)片，導(dǎo)演并沒(méi)有僅僅從正義和非正義的角度來(lái)譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的殺戮和對(duì)物質(zhì)的掠奪，而是從更深的層次來(lái)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)精神和心靈的摧殘，正因?yàn)閷?dǎo)演秉持“戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人類(lèi)精神”和“用愛(ài)才能獲得救贖”的宗旨來(lái)創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)片，電影才會(huì)如此的發(fā)人深思！

習(xí)主席指出：“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！盵3]

二、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的啟發(fā)

《鋼鋸嶺》的成功對(duì)國(guó)產(chǎn)電影有以下幾點(diǎn)啟發(fā)：

第一、電影創(chuàng)作要有時(shí)代觀。習(xí)主席指出：“古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。”[4]符合時(shí)代主題的作品才可能成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，甚至影響世界歷史的進(jìn)程。

第二、宣揚(yáng)普世的中華文化。他山之石，可以攻玉。國(guó)產(chǎn)電影也可以學(xué)習(xí)《鋼鋸嶺》的思路，將優(yōu)秀的中華文化借著普世的價(jià)值觀宣揚(yáng)出去。中國(guó)的文化輸出才能獲得成功。中華民族有著豐富的優(yōu)秀文化。要優(yōu)先選擇具有普世價(jià)值的中華文化“走出去”。

第三、符合國(guó)家利益的創(chuàng)新?！爸袊?guó)電影要躍升到世界文化前沿，就需要考量其創(chuàng)造性藝術(shù)的呈現(xiàn)能否實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意是電影藝術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展的法寶?！盵5]《鋼鋸嶺》給國(guó)產(chǎn)電影的啟發(fā)是創(chuàng)新也要符合國(guó)家利益。國(guó)產(chǎn)電影在創(chuàng)新的時(shí)候不妨加上一條是否符合國(guó)家利益的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第四、服務(wù)于中國(guó)文化輸出戰(zhàn)略。從塑造國(guó)家形象的角度考慮，《鋼鋸嶺》的成功在于用超越國(guó)界的愛(ài)和英雄主義精神美化了美國(guó)的國(guó)家形象。因此，國(guó)產(chǎn)電影要進(jìn)一步加強(qiáng)服務(wù)于中國(guó)文化輸出的意識(shí)，要有實(shí)現(xiàn)文化中國(guó)夢(mèng)的迫切感。

最近，國(guó)內(nèi)有些學(xué)者將中國(guó)電影缺乏海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力歸罪于文化輸出戰(zhàn)略，他們認(rèn)為：“中國(guó)電影海外傳播受阻的根本原因在于我們長(zhǎng)期把中國(guó)電影的海外傳播看作是一種文化輸出，從影片內(nèi)容到影片的傳播途徑都以政府為主導(dǎo)，過(guò)多注重電影的文化性，忽視了電影的商品屬性?！盵6]輸出戰(zhàn)略的根本目的并不是和國(guó)外爭(zhēng)奪文化“話語(yǔ)權(quán)”，更不是為了向世界進(jìn)行文化殖民，而是為了樹(shù)立民族文化自信以及和世界分享優(yōu)秀的中華文化，讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)真善美的中國(guó)。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)與文化分別是中國(guó)軟實(shí)力的兩個(gè)輪子，只有兩個(gè)輪子一樣大，中國(guó)軟實(shí)力的車(chē)才能穩(wěn)步向前。國(guó)產(chǎn)電影不僅要走到時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中去，進(jìn)行符合國(guó)家利益的創(chuàng)新，更要強(qiáng)化文化輸出的意識(shí)，大力弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化。用最能引起全世界情感共鳴和道德認(rèn)同的優(yōu)秀作品使中華文化成功“走出去”。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][4]習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》.人民日?qǐng)?bào)（海外版），2016年12月1日第2版.

[2]《<血戰(zhàn)鋼鋸嶺>曝“無(wú)懼”海報(bào)，超前品鑒獲贊》，見(jiàn)鳳凰網(wǎng).http：//ent.ifeng.com/a/20161130/42767245_0.shtml.

[5]姜天驕《努力創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的精品佳作——廣大文藝工作者熱議習(xí)近平總書(shū)記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話》，見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng).http：//ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201612/02/t20161202_18320714.shtml

[6]金丹元，周旭.《直面全球化語(yǔ)境下中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的新窘境——對(duì)中國(guó)電影海外傳播策略的再思考》，載《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2016（2）.