論日語(yǔ)教材中語(yǔ)法功能和語(yǔ)境意義的常見(jiàn)混淆

劉煜 吳煜

摘要：在一些日語(yǔ)教材中，對(duì)于一些功能語(yǔ)素的語(yǔ)法功能的解說(shuō)，往往存在一些與句中語(yǔ)境的意義混淆，有些混淆不利于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)法功能。本文旨在通過(guò)分析《新編日語(yǔ)》修訂本中的一些常見(jiàn)混淆來(lái)提出一些修正或改進(jìn)，以便有助于學(xué)習(xí)者更好地理解語(yǔ)法功能。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法；功能；語(yǔ)境

一、語(yǔ)法功能與語(yǔ)境意義的區(qū)別

在語(yǔ)言中，一般來(lái)說(shuō)某項(xiàng)語(yǔ)素的語(yǔ)法功能是不受語(yǔ)境的影響的，語(yǔ)境或者文脈則能在此基礎(chǔ)上帶來(lái)更多其他各種不同的意義，但是在早期的語(yǔ)言研究中，這兩者是經(jīng)?；煜?。這種混淆一直到現(xiàn)在仍然會(huì)出現(xiàn)在教材中或是研究中。下面就針對(duì)《新編日語(yǔ)》修訂本的幾個(gè)混淆案例進(jìn)行一些分析。

二、具體案例

（一）關(guān)于「はず」的案例

在《新編日語(yǔ)》修訂本第三冊(cè)第十二課，第七個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)是對(duì)形式名詞「はず」的解說(shuō)。在這個(gè)解說(shuō)中，就有一處是混淆了語(yǔ)境意義。該解說(shuō)把「はず」的用法分為了三種，前兩個(gè)用法的解說(shuō)說(shuō)的是其推測(cè)是基于事實(shí)和記憶。書中也舉了支撐其解說(shuō)的例子，這里引用其中兩個(gè)例句。

（1）今日は日曜日ですから、どこでも休みのはずです。

（2）借りた本は全部返したはずなのに、図書館からまだ返っていないという連絡(luò)がありました。

例句（1）中的推測(cè)是基于“今天是星期天”這個(gè)事實(shí)上的；而例句（2）中的推測(cè)是基于說(shuō)話人的記憶上的。但是這其中的“基于事實(shí)”和“基于記憶”都跟「はず」本身的功能沒(méi)有關(guān)系，這些都是在解說(shuō)了「はず」的語(yǔ)法功能之后再進(jìn)一步解說(shuō)這個(gè)推測(cè)性判斷是基于什么之上的，而這些基于的內(nèi)容都是各種不同語(yǔ)境所帶來(lái)的。

更糟糕的混淆在于第三個(gè)用法，其解說(shuō)是“表示預(yù)定。這種表達(dá)方式不是表示講話人的判斷，而是基于預(yù)定。”首先，這句解說(shuō)有個(gè)表述上的問(wèn)題，在對(duì)一個(gè)語(yǔ)法功能解說(shuō)的時(shí)候，通常是說(shuō)“表示A，此A基于B”，而上述解說(shuō)簡(jiǎn)化一下則是“表示預(yù)定，此預(yù)定基于預(yù)定”，這種表述是非常有問(wèn)題的。其次，「はず」的語(yǔ)法功能一般來(lái)說(shuō)都是表達(dá)一種比較確信的推測(cè)，這個(gè)推測(cè)所根據(jù)的具體內(nèi)容則依語(yǔ)境的不同而不同。第三個(gè)用法的解說(shuō)中，無(wú)論是“表示預(yù)定”還是“基于預(yù)定”，按照書中所舉的兩個(gè)例子來(lái)看，這個(gè)“預(yù)定”不僅是語(yǔ)境意義，而且其推測(cè)所依據(jù)的到底是“預(yù)定”還是“記憶”都不好判斷。

（二）關(guān)于「どうも」的案例

在《新編日語(yǔ)》修訂本第四冊(cè)第一課，第三個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)是對(duì)副詞「どうも」的解說(shuō)。解說(shuō)分了四個(gè)用法，其中對(duì)第一個(gè)用法的解說(shuō)中有這么一句：“表示事情勝過(guò)講話人的決心，所以講話人遺憾地表示事情進(jìn)展并不如愿?！边@句話的前半句一般的學(xué)習(xí)者很難理解其意義，因?yàn)椤笆虑椤笔莻€(gè)客觀名詞，“決心”是人的內(nèi)心活動(dòng)，事情怎么勝過(guò)決心的？這兩者在程度上怎么比較很難理解。然后，所謂遺憾的心情就是語(yǔ)境意義，跟「どうも」本身無(wú)關(guān)，比較一下書中所舉的兩個(gè)例子就能看出來(lái)。

（5）お父さんがなぜ怒ったのか、どうもよくわかりません。

（6）手術(shù)の経過(guò)はどうも思わしくありません。

例句（6）由于其語(yǔ)境意義是“不盡如人意”，所以這個(gè)語(yǔ)境意義可能會(huì)帶來(lái)說(shuō)話人遺憾的心情，但是例句（5）僅從句子本身看，是一個(gè)語(yǔ)境不明或者說(shuō)多語(yǔ)境可能的句子，所以說(shuō)話人到底是怎樣的心情根本看不出來(lái)。既然表達(dá)了怎樣的心情都無(wú)從知曉，那「どうも」表達(dá)遺憾的心情一說(shuō)就無(wú)從談起。

然后，第三個(gè)用法的解說(shuō)是說(shuō)它表示輕微的驚訝和困惑。這也是存在很大問(wèn)題的，從這個(gè)用法的前兩個(gè)例句來(lái)看，它們?cè)谝饬x上完全屬于第二個(gè)用法。第三個(gè)用法的二個(gè)例句如下：

（7）今日は體の具合がどうもおかしいです。

（8）どうも困ったやつだ。どうして言ったことを聞いてくれないのか。

例句（7）完全看不出任何的驚訝或困惑，而書中第二個(gè)用法的解說(shuō)是“表示一種自然而然產(chǎn)生的感覺(jué)，類同「なんとなく」”，而這兩個(gè)例句正好符合這個(gè)解說(shuō)。

其次，對(duì)于例句（9），“輕微的驚訝和困惑”完全是例句所在的語(yǔ)境或者說(shuō)是例句本身的其他語(yǔ)言成分就已經(jīng)具有的，跟「どうも」沒(méi)有什么關(guān)系。因此，例句（8）的「どうも」其實(shí)是一個(gè)表達(dá)程度高的副詞而已，就相當(dāng)于中文的“實(shí)在”“很”“非?！?。

（三）關(guān)于「一向に」的案例

在《新編日語(yǔ)》修訂本第四冊(cè)第七課，第三個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)是對(duì)副詞「一向に」的解說(shuō)。解說(shuō)的后半部分是“講話者期待著某件事情的發(fā)生，但是沒(méi)有跡象表明事情會(huì)發(fā)生，因此講話者在情緒上顯得焦躁和疑惑。”對(duì)于此，書中所舉的例句中由于含有“都等了三十分鐘了”“政府使盡了各種策略”“怎么寫信他都不回”等成分，所以看上去好像符合上述解說(shuō)，但是完全可以舉出以下不符合此解說(shuō)的例句：

（9）山田は芯の強(qiáng)い人間だから、何を言われても一向に動(dòng)揺しない。

（10）あいつのことだから、そんなことが起こっても私は一向に驚かない。

上面這兩個(gè)例子中就完全沒(méi)有“講話者期待某事發(fā)生”的意義或語(yǔ)氣，也完全沒(méi)有“講話者在情緒上顯得焦躁和疑惑”的意義或語(yǔ)氣。所以，這些語(yǔ)氣只是碰巧是整體語(yǔ)境帶來(lái)的，換一種語(yǔ)境就不會(huì)有這些意義或者語(yǔ)氣，它們跟「一向に」本身沒(méi)有必然關(guān)系。「一向に」只不過(guò)就是一個(gè)具有可以和全盤否定呼應(yīng)使用的功能的副詞而已。

三、結(jié)語(yǔ)

從對(duì)以上案例的分析來(lái)看，無(wú)論是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者還是教材編者甚至是語(yǔ)言研究者，似乎都很難避免語(yǔ)法功能和語(yǔ)境意義的混淆。本文嘗試通過(guò)對(duì)這些案例進(jìn)行分析來(lái)減少語(yǔ)言研究工作者或教材編寫者今后可能產(chǎn)生的混淆。