尚珂
有人說(shuō),人的一生有很多階段,幼兒時(shí)期、童年時(shí)期、青年時(shí)期、成年時(shí)期、老年時(shí)期,也有人認(rèn)為,人的一生無(wú)非是童年、成年、老年。其實(shí)人生究竟有幾個(gè)階段并不重要,重要的是如何在不同的階段里認(rèn)識(shí)自己。
我曾聽過(guò)這樣一個(gè)有趣的故事,一個(gè)男孩愛上了一個(gè)女孩,但是女孩并不愛他,知道了男孩的愛意后,甚至看到男孩便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開。男孩傷心不已,心想是自己不夠帥氣,還是不夠有錢。他執(zhí)著于看不到未來(lái)的感情中,日漸消瘦。后來(lái)男孩想要走出困境,便想要找尋他人傾訴。他遇到第一個(gè)人,聽完男孩的傾訴后,這個(gè)人說(shuō):“你在悲傷什么呢,如果女孩嫌棄你沒(méi)有文化,那你就去好好學(xué)習(xí),努力成為一個(gè)有知識(shí)的人。如果女孩嫌棄你沒(méi)有錢,那你就去好好工作,努力賺錢。”這個(gè)人是儒家的老師,他教會(huì)男孩的是立足當(dāng)下,找準(zhǔn)問(wèn)題,鍥而不舍,百折不撓。男孩拜別后繼續(xù)前行,又遇到一個(gè)人,聽完男孩的傾訴后,這人說(shuō):“年輕人啊,為什么這么想不開呢,把自己弄得這樣渾渾噩噩,天涯何處無(wú)芳草,人家姑娘不喜歡你,你就早早放下啊,去追求別的女孩吧?!蹦泻⒂行┟悦A耍@時(shí)又走來(lái)一個(gè)人,聽到男孩的遭遇后,說(shuō)到:“孩子啊,人世間的種種無(wú)非是虛幻,愛情更是縹緲不已,不如都放下吧,無(wú)欲無(wú)求是最好?!比齻€(gè)人代表三種思想,無(wú)論是儒家還是道家、佛教,男孩從先哲的思想中也沒(méi)能找到解決問(wèn)題的方法,覺(jué)得三種說(shuō)法都有道理,但卻不知道究竟應(yīng)該聽誰(shuí)的。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,先哲們的思想雖然對(duì)人生有一定的啟發(fā),但也同樣存在不足之處。人生是有階段性差異的,不同的階段,人生態(tài)度會(huì)有很大的差別。同樣,對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),人生階段更是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。古往今來(lái),古今中外,探討人生階段的論述有太多太多,我們很難判斷究竟哪種是對(duì)的,哪種是錯(cuò)的。或許在人生階段這個(gè)問(wèn)題上,本來(lái)也就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,畢竟每個(gè)人的出生背景、生活環(huán)境、教育背景全都不一樣,對(duì)于人生階段的感悟當(dāng)然也就不同。
從哲學(xué)的角度來(lái)看,人生的階段大致上可以劃分成四個(gè)階段,當(dāng)然這也只是筆者暫時(shí)的感悟。也許在未來(lái)接受過(guò)更多的教育,生活環(huán)境的改變后,又會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。
第一階段是大學(xué)畢業(yè)之前的階段,這一階段也可以被稱之為童真的階段。有人也許會(huì)說(shuō),都上大學(xué)了,還是童真嗎?童真,難道不應(yīng)該是小學(xué)之前嗎?在筆者看來(lái),在大學(xué)畢業(yè)之后,才是真正進(jìn)入社會(huì)的階段,因而在大學(xué)畢業(yè)之前的階段,都可以被稱之為童真階段。在這一階段中,大部分人表現(xiàn)出來(lái)的階段性特征是涉世未深,無(wú)憂無(wú)慮。所謂的童真,“童”指的是童心未泯,“真”則指的是率真。很多父母喜歡把自己的想法強(qiáng)加到孩子身上,希望孩子可以幫他們完成夢(mèng)想。但畢竟孩子也是自由的個(gè)體,揠苗助長(zhǎng)是不合時(shí)宜的,過(guò)早的灌輸各種理念,不利于孩子的自由發(fā)展。在童真階段,不如遵循自己的內(nèi)心,追求真正想追求的夢(mèng)想。
人生的第二階段,是大學(xué)畢業(yè)后至四十歲之前。這一階段中,是人的全面涉世階段。這一階段中人的最主要特征就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝,對(duì)生活中的一切都充滿了好奇。同時(shí)這一階段也是人生的鼎盛時(shí)期,因?yàn)樵谶@段時(shí)間里,人的心智和欲望都逐步被打開,行為舉止往往都具有一定的選擇性特征。同樣,人的潛能和創(chuàng)造力也得到最大程度的開發(fā),肩負(fù)的責(zé)任也越來(lái)越重要。這是一個(gè)進(jìn)取的階段,為了日后有更好的生活,就必須努力拼搏。
第三階段是四十歲至六十歲,這一階段中人的特點(diǎn)是全面反思,認(rèn)清自我階段。古人說(shuō)四十而不惑,指的就是要學(xué)會(huì)反思,明確自己的人生定位,知道什么能做,什么不能做。認(rèn)清自我看似簡(jiǎn)單,實(shí)際很難。在這一階段中,人應(yīng)當(dāng)明白順其自然的重要性,學(xué)會(huì)辨清事實(shí)黑白。
第四階段是六十歲以后,對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)六十歲已經(jīng)退休,遠(yuǎn)離了工作崗位,到了頤養(yǎng)天年的階段。因而在這一階段中,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下,學(xué)會(huì)看清,不要對(duì)生活中的種種過(guò)于執(zhí)著。人生到了這一階段后,已經(jīng)經(jīng)歷了太多太多,對(duì)生活中的種種也有了不同的看法。在這一時(shí)期要學(xué)會(huì)把心放空,把心放安,不要過(guò)多的被名利物質(zhì)所羈絆。
人的一生總要經(jīng)歷許多,筆者的人生剛處于第一階段,也可以說(shuō)是人生的起點(diǎn)階段。在這一階段里,有很多需要學(xué)習(xí),除了書本上的文化知識(shí),更多的是要學(xué)習(xí)如何生活。高考是第一階段中一件重要的事情,幾乎每個(gè)人都要經(jīng)歷,無(wú)論結(jié)果如何,只要想到自己曾經(jīng)拼搏過(guò),那么便無(wú)怨無(wú)悔。寥寥數(shù)字,寫完了人生的感悟,或者說(shuō)是我目前對(duì)人生的感悟。也許有人會(huì)說(shuō),高中生還處于人生的起點(diǎn),怎么能對(duì)人生有所感悟了。但何嘗又不是一種偏見,不同的年齡對(duì)人生有不同的感悟,不同的人在同一階段對(duì)人生也會(huì)有不同的感悟。感悟會(huì)受到很多方面的影響,也許不久我就會(huì)對(duì)人生有別樣的感悟。年輕時(shí)應(yīng)當(dāng)把自己的心理印記通過(guò)不同方式記錄下來(lái),每過(guò)一段時(shí)間也可以對(duì)曾經(jīng)的感悟進(jìn)行反思。無(wú)論人生有多少個(gè)階段,無(wú)論對(duì)人生的階段有多少種看法,最重要的是靜心、快樂(lè)、淡然、隨性。等到年老時(shí),翻開這些閑暇的文字,看看自己在不同時(shí)期對(duì)人生的感悟,也是一種樂(lè)事。endprint