創(chuàng)新是教育唯一的出路

怎樣才能辦出一所好學(xué)校？怎樣才能使一所好學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展？只有兩個(gè)字——?jiǎng)?chuàng)新。只有創(chuàng)新才有出路、只有創(chuàng)新才能跨越發(fā)展、只有創(chuàng)新才能有永恒的生命力。

創(chuàng)新什么？要從三個(gè)方面做起：創(chuàng)新文化、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新技術(shù)。文化是靈魂、制度是工具、技術(shù)是能力。

如何創(chuàng)新？

第一、文化創(chuàng)新

一所好學(xué)校必須有自身獨(dú)立的思考、對(duì)教育目的有獨(dú)特的理解，然后用一種文化氛圍體現(xiàn)出來。我們教育的唯一目的就一條：提高人的全面素質(zhì)。如何才能達(dá)到這一目的，需要三種教育手段有機(jī)結(jié)合：環(huán)境教育、制度教育、知識(shí)教育。教育絕不是上上課、做做操，它是一種全面熏陶。學(xué)校文化是一個(gè)大染缸，所以我們必須用環(huán)境文化去影響學(xué)生、用制度文化去約束學(xué)生、用知識(shí)文化去改變學(xué)生。

環(huán)境文化有兩個(gè)方面：一是自然環(huán)境，一是人文環(huán)境。所以學(xué)校要兩種環(huán)境并重。校園布局要清淡素雅、干凈整潔；師生之間要相互尊重、文明禮貌。校園的一草一木、一字一畫、一人一事、一言一行，都要飽含一種文化、一種人文氣息、一種育人理念。清華大學(xué)的清華園，為什么都是白色的圓柱？那是象征要培養(yǎng)擎天白玉柱、培養(yǎng)國(guó)家棟梁。這就是一種典型的自然環(huán)境。而北京大學(xué)也正是因?yàn)椴淘嘞壬鋈涡ｉL(zhǎng)，提出了“尋思想自由原則、取兼容并包主義”的校訓(xùn)，才使北大的人文學(xué)科盛極一時(shí)。這就是典型的人文環(huán)境。

制度文化就是學(xué)校的一切制度都要體現(xiàn)一種人本思想，體現(xiàn)一種理解和關(guān)愛，努力地引導(dǎo)師生主動(dòng)接受制度的約束，發(fā)揮制度文化的作用。比如針對(duì)全校師生的請(qǐng)銷假制度，并不是為了管制，而是從師生的安全考慮，從師生的工作、生活需要考慮。制定制度的出發(fā)點(diǎn)不同，性質(zhì)就不同，效果也不同。這就是文化。

知識(shí)文化是文化創(chuàng)新的主要導(dǎo)體。知識(shí)是文化的一種載體，它承載著正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀。尊老愛幼、尊師重教、天下為公、見賢思齊，這些傳統(tǒng)美德才是知識(shí)文化的真正價(jià)值核心。學(xué)知識(shí)并不是為了考大學(xué)，更不是為了考高分。學(xué)知識(shí)是讓人有正確的價(jià)值觀、方法論，是讓人活得明白、活得智慧。為什么有的人學(xué)歷極高而生存困難，有的人學(xué)歷不高而成績(jī)斐然？這就是知識(shí)與文化的關(guān)系：有知識(shí)不一定有文化，但有文化一定有知識(shí)！

環(huán)境能改變?nèi)?、制度能改變?nèi)?、知識(shí)能改變?nèi)耍@三種文化渾然一體，自然天成，便形成一種校園文化。這是學(xué)校開展一切工作的根，失去了這種文化創(chuàng)新的根，學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就失去了源頭活水。

第二、制度創(chuàng)新

制度就是規(guī)矩，制度就是準(zhǔn)繩。它要充分體現(xiàn)一種客觀、全面、公正。制度創(chuàng)新的根本目的就是為大多數(shù)人建立一個(gè)盡可能公平合理的工作學(xué)習(xí)平臺(tái)。

學(xué)校制度最容易犯的三個(gè)錯(cuò)誤是：只看成績(jī)不問原因，這不公平；只看成績(jī)不問過程，這不客觀；只看成績(jī)不問道德，這不全面。學(xué)校制度的不斷創(chuàng)新正是要改變和糾正這種不公平、不客觀、不全面。用以下幾個(gè)制度可以不斷修正這些問題：

第一是平均分班、公開選拔班主任。一樣的白面，一樣的爐灶，看誰的饅頭做的好。公示成績(jī)、形成制度，讓那些喜歡說大話、說空話、說假話的人露個(gè)底兒。一切都是陽(yáng)光操作，老師說了不算，校長(zhǎng)說了不算，只有事實(shí)說了算，只有這樣才能張揚(yáng)正氣、壓制邪氣。這就能打破“不公平”。

第二是重視管理過程。把師生全天學(xué)習(xí)生活的整個(gè)過程制度化。細(xì)節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果，只要整個(gè)工作學(xué)習(xí)過程管理到位，結(jié)果自然會(huì)令人滿意。這樣就能摒棄“不客觀”。

第三是建立個(gè)人電子檔案。對(duì)所有師生所獲各種榮譽(yù)和好人好事、違章違紀(jì)及所受處罰都記錄在案，作為評(píng)價(jià)師生優(yōu)劣的重要指標(biāo)。建立完善的電子檔案制度，充分體現(xiàn)道德修養(yǎng)在教育中的重要作用，這樣就可以糾正“不全面”。

第四是納入社會(huì)監(jiān)督。聘任社會(huì)名流與學(xué)生家長(zhǎng)代表組成學(xué)校督查評(píng)議委員會(huì)，引入社會(huì)評(píng)價(jià)，讓社會(huì)公眾真實(shí)了解學(xué)校的每一步發(fā)展，公開接受社會(huì)輿論監(jiān)督。

第五是建立家長(zhǎng)會(huì)議制度。定期召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)與學(xué)校師生面對(duì)面交流，接納好的意見和建議，同時(shí)把學(xué)校正確的教育理念傳輸給家長(zhǎng)，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。

只有這樣的制度創(chuàng)新才能打破教育界的兩個(gè)神話：一是只有領(lǐng)導(dǎo)說你是好老師，你才是好老師。二是只有擁有了好學(xué)生，你才能成為好老師。

第三、技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新就是職業(yè)技能創(chuàng)新。教書是一種技術(shù)。教師的群體教學(xué)技能質(zhì)量，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要想在教育技能上有所創(chuàng)新，必須采取以下措施：

組織校內(nèi)教師培訓(xùn)。教師培訓(xùn)可以分三個(gè)階段：第一培訓(xùn)班主任，第二培訓(xùn)骨干教師，第三向全校教師推廣。校長(zhǎng)要親自牽頭，聘任當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀的老師講課，充分挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，既尊重了人才，又運(yùn)用了人才，還留住了人才，省錢省力效率高。當(dāng)然，這首先要有一個(gè)專業(yè)技能過硬、有創(chuàng)新能力的校長(zhǎng)，打鐵還需自身硬??！教師群體的創(chuàng)新能力需要培養(yǎng)和引導(dǎo)，而關(guān)鍵在于校長(zhǎng)經(jīng)常性的指導(dǎo)和帶動(dòng)。江蘇有個(gè)洋思中學(xué)，全國(guó)出名。校長(zhǎng)蔡林森在上世紀(jì)八十年代初，自己還是一位民辦教師。他帶領(lǐng)十四位民辦教師承包了一所鄉(xiāng)辦中學(xué)，通過近十年的努力，使這所普通的洋思中學(xué)一躍成為全國(guó)名校。蔡林森校長(zhǎng)親自帶隊(duì)，一個(gè)一個(gè)指導(dǎo)教師教學(xué)，第一個(gè)提出“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，第一個(gè)提出“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，被譽(yù)為“鄉(xiāng)村教育家”。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。蔡林森在洋思中學(xué)真正發(fā)揮了靈魂的作用，不僅是思想的靈魂，也是技術(shù)的靈魂。所以說，要想學(xué)生能創(chuàng)新，教師必須先做到；要想教師能創(chuàng)新，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持教師培訓(xùn)。

組織教師外出學(xué)習(xí)。學(xué)校要想提高核心實(shí)力，必須前往各地名校取經(jīng)，學(xué)會(huì)借鑒、認(rèn)識(shí)不足、積極改進(jìn)。改革開放以來，我國(guó)出現(xiàn)了兩位著名的教育改革家。一位是江蘇嘉定的錢夢(mèng)龍，他創(chuàng)立了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”為理論基礎(chǔ)，以“自讀”、“教讀”、“復(fù)讀”為基本模式的語文導(dǎo)讀法，其核心理念“主體—主導(dǎo)”說，曾引起教育理論界的爭(zhēng)鳴并得到普遍認(rèn)同。一個(gè)是遼寧盤錦的魏書生，他不按常規(guī)套路教學(xué)，作業(yè)不批、教案不備，甚至課都不講，但他卻神奇地改變了那些“差等生、劣等生”。他成為改革開放以來第一個(gè)“把權(quán)力交給學(xué)生”的教育改革成功范例。就是這兩位初中畢業(yè)生，開創(chuàng)了八十年代教育改革的新局面，他們被教育界合稱為“南錢北魏”。江蘇洋思中學(xué)的蔡林森就是多次帶領(lǐng)教師前往遼寧盤錦學(xué)習(xí)魏書生經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谶|寧盤錦一住就是半個(gè)月，從早到晚全程跟蹤學(xué)習(xí)。正是因?yàn)樗堋疤撔那蠼獭⒅鸩礁倪M(jìn)、重復(fù)試驗(yàn)”，所以才成就了后來的洋思中學(xué)。任何一所好學(xué)校都需要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合自己實(shí)際，從每一個(gè)細(xì)節(jié)學(xué)起，反復(fù)改進(jìn)，不斷完善。

請(qǐng)國(guó)內(nèi)名師做講座。讓我們的教師開眼界，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、尋找差距?！秾W(xué)記》中有言：“學(xué)而后知不足，教而后知困。知不足，所以自反也；知困，所以自強(qiáng)也?！痹绞遣粚W(xué)習(xí)的人，越是滿不在乎、自高自大。沒見過什么是真正的好，所以才敢說自己是天下第一。遼寧丹東出了個(gè)小師范畢業(yè)生竇桂梅，當(dāng)年被分配到農(nóng)村一所小學(xué)教書，別人放學(xué)回家了，他還在走廊里念念有詞，一個(gè)人指手畫腳，自己講課自己聽，學(xué)校的教導(dǎo)主任說竇桂梅瘋了。十年后，竇桂梅成了全國(guó)名教，被調(diào)任清華附小。2008年她在山西朔州講過一次課，大禮堂的過道都站滿了人。她知識(shí)淵博、出口成章，課堂奇思妙想、別出心裁，真是藝高人膽大。她坦言：“誰說當(dāng)教師不好？大家看我，整個(gè)家族都為我感到自豪！”散會(huì)后，所有教師都在談?wù)撘粋€(gè)話題：咱們距離一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)，差距實(shí)在太大了。這才是學(xué)而后知不足，所以自反也。當(dāng)老師們自覺認(rèn)識(shí)差距，主動(dòng)要求進(jìn)步的時(shí)候，真正的教師培訓(xùn)才能順利進(jìn)行，組織大家學(xué)習(xí)才有了意義。

文化是戰(zhàn)略，制度和技術(shù)是戰(zhàn)術(shù)。要想辦一所好學(xué)校，也需要從戰(zhàn)略的高度著眼，從戰(zhàn)術(shù)的的角度著手。文化、制度、技術(shù)，這三個(gè)創(chuàng)新做到了，沒有搞不好的學(xué)校。

作者簡(jiǎn)介：李靜泊（1988年10月—），2012年6月畢業(yè)于魯東大學(xué)信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)，現(xiàn)就職于大同市同煤二中，辦公室干事，兼任信息技術(shù)教師，中教二級(jí)職稱。2017年大同市級(jí)信息技術(shù)教研組成員，2017年大同市信息技術(shù)中考專家組成員。endprint