關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化研究

趙俊程

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合的學(xué)科，也是一門(mén)新興的學(xué)科，它是依附于客觀環(huán)境而存在的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們既要重視設(shè)計(jì)出來(lái)的作品同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，又要重視在不同環(huán)境中體現(xiàn)其個(gè)性化特點(diǎn)。本文主要討論的就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何做到個(gè)性化。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 個(gè)性化 研究

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2016）21-0127-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合了科學(xué)和藝術(shù)，使彼此之間相互滲透。它運(yùn)用的是物質(zhì)和精神相互結(jié)合的表現(xiàn)手法。所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化指的是在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中。立足于本土文化和弘揚(yáng)歷史的基礎(chǔ)上，在借鑒了一些有價(jià)值的設(shè)計(jì)理念后，使自己的作品更能夠展示本土風(fēng)氣的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化并不是一般意義上的標(biāo)新立異，而是要在充分結(jié)合本土環(huán)境的基礎(chǔ)之上展現(xiàn)更加獨(dú)特的美。因此，我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)的時(shí)候，在凸顯個(gè)性的基礎(chǔ)之上還要保證作品同環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和個(gè)性化設(shè)h'-的內(nèi)涵

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是針對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境來(lái)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)活動(dòng)，所涉及的范圍非常之廣，既有公共的空間設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。也有專(zhuān)門(mén)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的。除此之外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還非常強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)，特別重視審美特征，尤其是將外界的環(huán)境特色融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（2）個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。通常我們所說(shuō)的個(gè)性也指的是個(gè)別性，也就是某種事物和其他事物完全不同的特質(zhì)。而個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵指的就是設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容要“美”。但是又不能等同于其他的美，要獨(dú)樹(shù)一幟。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化

對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)。所謂的個(gè)性化設(shè)計(jì)不止是簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些風(fēng)格是設(shè)計(jì)者憑借多年的經(jīng)驗(yàn)而形成的。但是，因?yàn)樵O(shè)計(jì)者在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中多是采用隱喻性手法，所以使得那些設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出來(lái)的作品并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的個(gè)性化。反而是需要細(xì)細(xì)琢磨和觀察才能夠發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)特的“美”。事實(shí)上，如果每一個(gè)人都帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就能夠發(fā)現(xiàn)，其實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化表現(xiàn)在很多方面。筆者將從以下幾個(gè)方面加以介紹：

（1）科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。其個(gè)性化設(shè)計(jì)多是強(qiáng)調(diào)人們生活同外界環(huán)境之間的關(guān)系。多是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)方式。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，其包含著多個(gè)環(huán)節(jié)，很多時(shí)候甚至對(duì)于作品的擺設(shè)都要講究。因此，對(duì)于一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)。都會(huì)在顧客的設(shè)計(jì)想法之上加以潤(rùn)色。采用自己的方法來(lái)進(jìn)行藝術(shù)處理。除此之外，在這樣的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須有尊重自然規(guī)律、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念，要有可持續(xù)發(fā)展思想，這樣才能夠作出綠色設(shè)計(jì)。這是因?yàn)?，在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ鳟?dāng)中，一些人不尊重自然規(guī)律。對(duì)環(huán)境無(wú)節(jié)制的破壞，從而導(dǎo)致我們生活的環(huán)境惡化，長(zhǎng)此以往，可能給地球帶來(lái)毀滅性打擊。

（2）提高空間的使用功能。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用得越來(lái)越廣，要做到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，不僅僅是要重視環(huán)境的質(zhì)量，還要重視藝術(shù)設(shè)計(jì)的技巧，要有自身的特色。從當(dāng)今社會(huì)來(lái)看。在個(gè)性化設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須融入環(huán)保意識(shí)。這是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。除此之外，那些藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中除了關(guān)注作品同環(huán)境的協(xié)調(diào)性外，還要注意滿(mǎn)足顧客的需求。但是，因?yàn)椴煌念櫩推鋫€(gè)人習(xí)慣以及工作性質(zhì)是有差異的，所以其環(huán)境空間的使用功能也是有區(qū)別的，即使是空間相同，其設(shè)計(jì)風(fēng)格不同?？臻g的使用功能也會(huì)出現(xiàn)明顯的差異。因此，在進(jìn)行空間規(guī)劃時(shí)必須保證其科學(xué)性，要用最有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們要在保證提高空間使用功能的前提下，更多展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格化。從另外一個(gè)角度來(lái)看，設(shè)計(jì)的個(gè)性化實(shí)際是指設(shè)計(jì)者對(duì)生活和自然界中所看到的事物的最真實(shí)的反映。這個(gè)過(guò)程既可能是一個(gè)抽象化過(guò)程。也有可能是在特定的環(huán)境下所掌握的自然界的客觀規(guī)律。作為設(shè)計(jì)者，他們能夠設(shè)計(jì)出非常有個(gè)性的裝飾方案，這并不是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者刻意地去展示浪漫主義。而是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和想象力。這也是廣大設(shè)計(jì)者為了擺脫常規(guī)的設(shè)計(jì)思想，而去追求創(chuàng)新設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。對(duì)于眾多的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)。從眾多設(shè)計(jì)方案中選出最佳方案。是為了能夠最大限度地獲取大空間所采用的藝術(shù)方法。在對(duì)人們居住地方和城市進(jìn)行規(guī)劃時(shí)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者往往會(huì)更加重視城市的設(shè)計(jì)觀念。這也是我們通常所說(shuō)的空間表現(xiàn)方式和文化形式。與此同時(shí)，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者為了能夠更好地滿(mǎn)足顧客的需求，通常會(huì)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中添加一些有文化的設(shè)計(jì)元素，所以要了解不同地區(qū)的民俗風(fēng)情和習(xí)慣。除此之外，還有一些客觀因素的影響，這促使眾多設(shè)計(jì)者要不斷創(chuàng)新，從而推動(dòng)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟endprint