淺析畢淑敏小說創(chuàng)作中的女性悲劇色彩

于欣怡

摘要：畢淑敏小說創(chuàng)作中的悲劇色彩主要體現(xiàn)在人們追求功名利祿與自身狀況的矛盾，人類有限的能力與無情強大的大自然的矛盾。女性色彩解釋了女性爭取合法權(quán)益與現(xiàn)實中性別歧視的矛盾，并再次強調(diào)女性為取得女權(quán)所做的努力。

關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作色彩 女性色彩 悲劇色彩

中圖分類號：1206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）21-0119-02

在新的文學(xué)發(fā)展的歷史長河中，畢淑敏作為女性作家的杰出代表。無論是從生活感悟還是哲理思考方面都比其他女性作家有自己獨特的見解。畢淑敏一生的經(jīng)歷，為她日后小說內(nèi)容的創(chuàng)作埋下了伏筆。畢淑敏生活在經(jīng)濟、政治、文化都不安穩(wěn)的年代，為了尋找自己精神的寄托，將自身經(jīng)歷與所見所聞融入其小說的創(chuàng)作當(dāng)中。因此，畢淑敏的小說具有十分重要的研究性，其小說中蘊含的道理值得現(xiàn)在專家學(xué)者進(jìn)行反復(fù)推敲。畢淑敏的小說涉及的范圍繁雜，覆蓋的內(nèi)容眾多，從人的本性角度出發(fā)，結(jié)合自身的情感，書寫理性的小說內(nèi)容，從而引起讀者的深思。

一、小說創(chuàng)作中的悲劇色彩

悲劇色彩的產(chǎn)生，是因為人對在現(xiàn)實生活中維持生存與發(fā)展的初衷以及對生命不可復(fù)制之間存在沖突。從而產(chǎn)生了許多問題。

（一）人因社會因素產(chǎn)生的悲劇色彩

1.崇尚至高榮耀和生命價值的矛盾

如果把對功名榮譽的追求作為生命的本質(zhì)來看待，無視人的尊嚴(yán)、生命等，那么個人真正的生命價值也會無法實現(xiàn)。在畢淑敏的作品中，不乏為了功名榮譽而拋棄生命中最本質(zhì)東西的人，他們把功名利祿看作一切。將上級的命令看作最崇高的使命，甚至不惜犧牲別人的生命來實現(xiàn)其極力追求的自我榮譽。

在《昆侖殤》中，軍隊代表著社會，在這個社會之中有人們有自己的生存規(guī)則。而在這個社會中生活的人在遵循這個社會規(guī)則的同時，也附帶著自己原有社會的固有模式來生存著，其無疑產(chǎn)生了一種矛盾的狀態(tài)。在人們固有的生存模式當(dāng)中。人情扮演了重要的角色。與西方社會不同，現(xiàn)代中國的社會依然帶有濃重的之前人情社會的遺風(fēng)。在這種社會中人情成為了每個人極力追求的一種精神狀態(tài)?？墒牵谲婈犨@個社會里，每個人卻把服從命令，爭取功名榮譽當(dāng)作最高的使命，甚至有時候不惜犧牲人的生命來贏得軍功。這一方面確實是實現(xiàn)了自己的個人價值，并且軍人就是以服從命令為天職，以馬革裹尸、以身報國為最高榮耀。但從生命的角度來講，的確是有違人之常情的。

《昆侖殤》中的一號，是一位將軍功看作一切的人。在昆侖地區(qū)海拔高達(dá)五千公尺的高原上，冬天的溫度能低到零下四十多度。在這種極其艱苦的環(huán)境下，人活著就是一件極不容易的事?；钪闪艘环N奢望。更別提保家衛(wèi)國這樣崇高的事情了。毫無疑問，作為一名軍人他是無比光輝榮耀的，為了保家衛(wèi)國，為了守住祖國的大好河山，他年復(fù)一年在這種極其艱苦之地奮斗著，不管多累多苦都沒有放棄過，甚至把來看望自己的妻子趕回去了?？墒?，在一切結(jié)束之后，他看著一座座曾經(jīng)和自己一起奮斗著的戰(zhàn)士的新墳時，他突然醒悟，自己的榮譽和軍功與這一條條鮮活的生命相比，是多么的微不足道。在烈士的墳前，他對自己只有悔恨。在他今后的人生中，他也沒有勇氣去直視這么多年輕生命的凋零竟是自己親手造成的。所以，他既是這場悲劇的制造者，也是這場悲劇的最終承受者。最后的結(jié)果，對他來說也是一場悲劇。

2.女性地位和男權(quán)至上社會觀念的矛盾

女性被當(dāng)作男性的玩物，不僅在生理上折磨她們。也在精神上受到了很多壓迫，特別是封建傳統(tǒng)遺毒對她們的毒害。這些社會悲劇的出現(xiàn)，是中國社會一直以來男女地位不平等的突出表現(xiàn)。即使到了當(dāng)代，男女不平等現(xiàn)象也時常出現(xiàn)，女性的社會悲劇也并沒有消失。

畢淑敏的《阿里》中的游星就是一個典型的女性悲劇。游星勇敢大膽，極力追求自己的愛情。在愛情無窮的吸引下。她冒著被處罰的危險和自己的心上人約會，結(jié)果事情敗露，游星也被開除了黨籍。在男權(quán)社會的壓力下，高傲的游星用自己的生命去反抗這社會的不公平。用自己的生命去抵觸殘余的封建觀念?？梢钥闯?，同樣是在追求愛情，可是女性往往付出的代價比男性大的多。這是因為在男權(quán)社會中。男性才被認(rèn)為是可以左右命運的人。而女性則處在服從、被壓迫的地位。

在《血玲瓏》中，我們可以看出，即使是在現(xiàn)代如此講究男女平等的社會，女性的苦難悲劇還是在上演。在男權(quán)社會的壓力下，女性為了生存，為了生活，不得不放棄自己的身體，甚至人格尊嚴(yán)。

（二）人因自然因素產(chǎn)生的悲劇色彩

在畢淑敏的小說《昆侖殤》中就有許多段關(guān)于人在惡劣的自然環(huán)境下生活的艱難。然而，這就是我們的家園，我們一直試圖改變的大自然。在惡劣的環(huán)境面前，人的生命是那么脆弱，那么不堪一擊，但生命倔強的本性卻一直鼓舞著我們向前！我們企圖用強大的精神力量和頑強的意志和大自然作斗爭，去征服它。但是，大自然依舊冷酷無情，用不怕死的精神征服它的最后結(jié)果是去承受生理的痛苦。這說明，在殘酷的自然環(huán)境下，人承受著生理方面的痛苦，人在自然中有著生理方面的悲劇。

所以，在與大自然的相處中，尤其在惡劣自然中，人的正常生存變得如此艱難。大自然總是用一種很穩(wěn)重、很冷漠的眼神看著我們。無論我們怎樣嬉戲。怎樣試圖改造它，它都無動于衷。這讓我們這些有著獨立精神的人很無奈，很氣憤，我們總想去改變大自然，卻最終被它改變，得到了應(yīng)有的懲罰，這種懲罰既有生理上的，也有精神上的。而這種悲劇也會始終伴隨著我們，直至生命終止。

二、小說創(chuàng)作中的女性色彩

（一）女性悲劇

雖然現(xiàn)在科技的進(jìn)步讓女性地位有了改善的空間，但是男性依舊只是把女性當(dāng)作自己的玩物，甚至在心理上覺得女性就是卑微的。這雖然已成為男權(quán)社會大部分人的看法，但是要注意到這大部分看法已成了社會發(fā)展的攔路虎，在現(xiàn)代如此開放的社會依舊有男女不平等現(xiàn)象出現(xiàn)，可見中國人在長期極其強烈的男女不平等的氛圍中沉得太深，而女性的地位不平等對待也是亟待解決的問題。endprint

小說《補天石》中，衛(wèi)生科長袁鎮(zhèn)是一個對女性有嚴(yán)重歧視傾向的人，他覺得女性就是不如男性。根本不配和男性平起平坐。他作為那些女性名義上的上司，平時對他們只有敷衍，只想著隨便把她們打發(fā)了就可以了。由此可見，女性在他心中是什么地位了。經(jīng)過種種的磨煉和選拔，朱瑞成為了可能上大學(xué)的候選人，可是不管自己多么優(yōu)秀，多么努力，袁鎮(zhèn)長的一句話就把她所有的付出和努力都給否定了。是?。∮兄瑯拥母冻?，甚至可能這種付出比男性要多很多，但是只是因為性別，所有的付出全變成了泡沫，這種不被肯定的滋味可能只有女性才能體會吧。我們不禁感嘆：女性，你究竟為誰承受了這么大的痛苦？

小說《昆侖殤》中，面對著如此殘酷的自然環(huán)境，人隨時都可能丟掉性命。而更殘酷的是，女性在承受著和男性一樣殘酷的現(xiàn)實的同時，更要面對獨特的生理條件帶給她們的壓力。每個月的生理苦痛在正常生活條件下都無法忍受，更別提在極端自然環(huán)境下了，更是有女性因為生理特性在嚴(yán)寒的高原上喪命。這一切，都是千百年來女性默默忍受的，更是以后無法改變的一種悲劇。

（二）對女性悲劇的反思

女性不能和男性平起平坐、女性不能在公眾場合拋頭露面、女性不能出席一些大型活動、女性……那種對男性唯命是從的態(tài)度。對男性在乎程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了在乎自己的程度。男性擁有三妻四妾在社會上被認(rèn)為是正?，F(xiàn)象，而女性如果嫁二夫。卻不被世人所接受。不被這個社會所接受。這種不公平壓迫著中國封建社會生活著的千千萬萬的女性。

在畢淑敏所創(chuàng)作的小說《女心理師》之中所塑造的女主人公的形象，是女性開始進(jìn)行反思的杰出代表。賀頓經(jīng)歷了非常悲慘的童年，所以，她比一般女生都要敏感，她從小立志要活出屬于自己的一片天地?？恐约旱钠床团?，終于在這個小城市中有了一個屬于自己的家。在這過程中，她經(jīng)歷了讓人無法想象的苦難：為了給自己的心理課籌錢，她去賣有毒化妝品，甚至不惜用自己的臉做實驗；在迫不得已的情況下，她向陌生人出賣自己的肉體；為了掩飾自己農(nóng)村人的身份和過去。她不惜改名換姓；為了能有一個屬于自己的房子。她下嫁給了房東的殘疾兒子……所有的這些，都可以看出賀頓無比心酸的過去。但是，即使命運對她如此不公，她也始終沒有放棄過拼搏奮斗的信念，在她的心中做這些事只有一個目的，那就是——我是女性，我要活！而且要活出比男性更加精彩的人生！除此之外。貌似這所有的種種是社會逼她這么去做的，可是細(xì)細(xì)想來。她才是推動這些故事向前發(fā)展的主人。所有的一切都在她的計劃之中。包括自己的愛情婚姻也只是她一步步謀劃好，幫她走上事業(yè)巔峰的一個棋子。她為了得到自己想要的房子，嫁給了一點也不喜歡的男人。甚至在結(jié)婚后。還是和自己的情人保持著曖昧關(guān)系。而之所有結(jié)婚了依舊和情人保持曖昧關(guān)系。更是為了情人對自己事業(yè)的幫助。從中可以看出，在賀頓的心中，自我實現(xiàn)已經(jīng)超過了一切。賀頓的形象不僅說明了女性開始注重自我意識，努力擺脫男權(quán)的壓迫，更說明了在現(xiàn)代社會中女性力求在各個方面超越男性，實現(xiàn)自我價值的過程。賀頓的生活雖然并未取得實質(zhì)性的改善。但女權(quán)意識的覺醒以及對現(xiàn)狀的不滿也在一定程度上反映了主人公對于美好生活的追求。生活總是有希望的。這表現(xiàn)出畢淑敏小說啟迪對人生思考的總基調(diào)，也是對其小說創(chuàng)作精神的詮釋。

總的來說。女性的自我意識已經(jīng)開始覺醒。已經(jīng)意識到自我的重要性。

（三）圣母意識

畢淑敏的小說《生生不已》中，女主人公喬先竹是一位平凡的主婦，她沒有安穩(wěn)的工作，更沒有很高的社會地位?？墒?，面對生病的孩子，她的付出并不比這個世界上任何一個母親少。她悉心照顧在病痛中的孩子，恨不得自己去替孩子承受這一切的病痛?？墒?，心愛的女兒終究離自己而去。即使是面對這樣的人生打擊。她也沒有放棄做母親的美好愿望，她想把這份愛和親情一直延續(xù)下去，就算獻(xiàn)出自己的生命也在所不惜。而她的丈夫卻是一位有點粗俗，不管是對孩子還是對她的關(guān)心和愛護都是很粗糙的。所以，在面對生病的孩子的時候，他嚇得手足無措，用頭撞墻，更無力像個男人一樣去承擔(dān)這一切的責(zé)任。所以，她在心愛的女兒離去選擇再生一個孩子的時候，是多么偉大的一件事情。因為她不僅要承受生理的痛苦。更要承受精神的空虛和女兒的離去這一塊大坑洞。她不是只是單純地生個孩子，而是在用自己的生命去交換，如果能夠再做一次母親，哪怕是用自己的生命去換，她也在所不惜。從中我們可以看出。只要是涉及自己的孩子。作為一個母親都會有無法想象的能量，看似經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的女性，在真正成為一個母親、承擔(dān)作為一個母親應(yīng)負(fù)的責(zé)任的時候，女性無疑是不可小覷的。

三、結(jié)語

從畢淑敏創(chuàng)作的小說內(nèi)容與塑造的人物形象上來看，無論是對悲劇色彩的詮釋還是對女性角色的反思。都表現(xiàn)了畢淑敏本人對于現(xiàn)實社會生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象的思考并以文字的形式表達(dá)出來。隨著當(dāng)今時代經(jīng)濟水平的高速發(fā)展，人們將注意力過多投入到對于物質(zhì)享受的追求。從而忽視了對于自己精神世界的慰藉。畢淑敏作為現(xiàn)當(dāng)代作家中的表率，通過自己對生活的思考，以獨特的筆觸記錄時代的發(fā)展變化，從而呼吁人們對自己精神世界進(jìn)行塑造。

責(zé)任編輯：楊國棟endprint