小學(xué)思想品德課教學(xué)方法研究

[摘 要]小學(xué)思想品德課是小學(xué)德育的重要組成部分，在小學(xué)德育中占有重要地位。如何提高思想品德課的課堂教學(xué)質(zhì)量，不僅影響學(xué)生知識的積累，而且直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教育理論認(rèn)為，德育過程是培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意、行”的過程，即對學(xué)生以“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”實施德育。本文即從“知、情、意、行”四個方面，就如何上好一堂小學(xué)思想品德課，闡述自己的看法。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)；思想品德；教學(xué)方法；研究

小學(xué)思想品德課在小學(xué)德育教學(xué)中占有重要地位。如何提高思想品德課的課堂教學(xué)質(zhì)量，不僅影響學(xué)生知識的積累，而且直接影響學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。然而，有相當(dāng)一部分小學(xué)教師，他們只注重語文、數(shù)學(xué)的教學(xué)，認(rèn)為語文、數(shù)學(xué)是“主科”，其他都是“副科”，一切以語文、數(shù)學(xué)為中心，甚至有的教師進行思想品德課教學(xué)時，套用語文課堂的教學(xué)模式進行思想品德課教學(xué)，即先介紹作者，解決生字生詞，然后分析段落大意、中心思想等，或者把課本上的故事讀完，便叫學(xué)生做語文或數(shù)學(xué)作業(yè)。教育理論認(rèn)為，德育過程是培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意、行”的綜合過程，即教師對學(xué)生“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”的引導(dǎo)教育。因此，小學(xué)思想品德課課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“知、情、意、行”四個字展開。

（1）知，即道德認(rèn)知，明白行為的原因，“曉之以理”。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第56頁）。小學(xué)生的思想道德意識不是他們頭腦中固有的，也不是“天生的”，而是社會存在的反映，是社會影響，特別是教育影響的結(jié)果。小學(xué)思想品德課課堂教學(xué)就是其中之一，在學(xué)生的思想道德意識的形成中，就應(yīng)該做到“知”，即道德認(rèn)知，明白行為的原因，“曉之以理”。通過講解教材中的故事，使學(xué)生知道什么事情該做、什么事情不該做，知道為什么應(yīng)該做、為什么不應(yīng)該做，即教育學(xué)生“知”。例如，第三冊第九課中的“獨立完成作業(yè)”，就是通過講解卓婭的故事，讓學(xué)生明白做作業(yè)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，它能鞏固所學(xué)的知識，能及時彌補學(xué)習(xí)中的漏洞，并能培養(yǎng)獨立思考的能力和習(xí)慣，因而獨立完成作業(yè)是學(xué)生應(yīng)該完成的重要任務(wù)，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要條件；只有自己獨立完成作業(yè)，學(xué)到的知識才是扎實的、牢固的。如果抄襲別人的作業(yè)，沒有自己的獨立思考，學(xué)業(yè)就不可能進步，素質(zhì)就無法提高，長大以后又怎能成為國家的棟梁、為社會作貢獻呢？即做到“曉之以理”。

（2）情，即道德情感，在行為中產(chǎn)生情感，“動之以情”。這一步就是通過教師補充的與課文內(nèi)容有關(guān)的故事材料，有意設(shè)置情境，讓學(xué)生進入情境，使他們產(chǎn)生對人物和事件的愛憎、好惡的情感。例如，課本第五冊第七課“要勇敢、不蠻干”，通過小勇、小剛、小松三名同學(xué)的故事，讓學(xué)生明白什么是勇敢、什么是蠻干；教師在講解當(dāng)中，要盡力設(shè)置情境，使學(xué)生達到忘我的境界，從而不知不覺地產(chǎn)生敬佩勇敢、討厭蠻干的思想情感，引起感情共鳴，達到“動之以情”的教學(xué)目的。

（3）意，即道德意志，在行為中堅持不懈，“持之以恒”。也就是通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，增強克服困難的決心和毅力，為了實現(xiàn)一定的目標(biāo)而作堅持不懈的努力。良好的意志品質(zhì)是調(diào)節(jié)行為的精神力量。意志薄弱的人在行為上缺乏毅力，一遇到困難便動搖不前；而意志堅強的人則往往能經(jīng)受考驗，不達目的，誓不罷休，堅持履行正確的行為規(guī)范。現(xiàn)今的小學(xué)生，他們在家里往往是“衣來伸手，飯來張口”，遇到困難便不知所措。因此，在小學(xué)思想品德課堂上，要加強意志品質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)思想品德課中，有一課是“自覺遵守紀(jì)律”。對于自覺遵守紀(jì)律，有很多同學(xué)都明白其中的道理，可是不能堅持下去。比如，打掃衛(wèi)生，作為學(xué)生應(yīng)該自覺、主動地打掃，可是有些同學(xué)就是要偷懶，老師在的時候一個樣，老師不在的時候又一個樣，這時教師就應(yīng)當(dāng)啟發(fā)他們要有克服困難的決心，堅持下去，每做一件事情，都應(yīng)該有始有終，不能半途而廢，要“持之以恒”。

（4）行，即道德行為，在行為中實現(xiàn)價值，“導(dǎo)之以行”。小學(xué)思想品德課課堂教學(xué)的落腳點是在體現(xiàn)學(xué)生的行為習(xí)慣上，在行為中實現(xiàn)價值?？匆粋€人的思想品德如何，不是取決于他的言論如何，而是取決于他的行為是否高尚、是否對人民有利。所以，在小學(xué)思想品德教學(xué)活動中，要注重學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，教育學(xué)生言行一致。課本第九冊第二課“孝敬父母”，即通過陳毅探母的故事，說明陳毅對母親深厚的愛和報答母親養(yǎng)育之恩的真摯感情。教師通過教學(xué)，不僅要激發(fā)學(xué)生孝敬父母之情，而且要有孝敬父母的行動，例如在家里要理解父母、要盡可能幫助父母做些家務(wù)事、不要和父母“頂撞”等，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，達到“導(dǎo)之以行”的目的。

在思想品德課堂教學(xué)活動中，“知、情、意、行”四個方面相互聯(lián)系、相互制約、相互促進、不可分割?！爸笔切袨榈那疤岷鸵罁?jù)，“情”和“意”是“知”的外在表現(xiàn)，“行”則是“知、情、意”的綜合結(jié)果?！爸笔切兄?，“行”是知之果，通過道德認(rèn)識的升華——“知”，經(jīng)過道德情感的催化、意志的堅持逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椋环粗?，通過“行”的訓(xùn)練和養(yǎng)成，實現(xiàn)道德認(rèn)識的升華。因此，一堂好的思想品德課，應(yīng)當(dāng)貫穿“知、情、意、行”四個方面，才能達到教學(xué)目的，對學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、將來的工作都起著潛移默化的作用。

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作者簡介：李克強，男，漢族，1963.7—，銅仁學(xué)院教育學(xué)院副教授。研究方向：人類變遷。