情境認(rèn)知視域下大學(xué)生文化自信培育路徑研究

周蓮英，唐銘鴻

（湘南學(xué)院馬克思主義學(xué)院 湖南 郴州 423000）

一個(gè)國家、一個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展，不但需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐，還需要強(qiáng)大的精神力量來滋養(yǎng)。文化對(duì)傳遞社會(huì)文明、凝聚社會(huì)力量有著獨(dú)特的作用。文化自信更是影響和塑造人的思想和行為的重要力量。作為未來中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者，青年大學(xué)生承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之重任。培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信是當(dāng)下乃至未來高校思想政治教育研究的重大課題之一，也是高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

1 大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)意義

培育和增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，在國家層面有利于中國傳統(tǒng)文化薪火相傳，能為中華民族的綿延發(fā)展和偉大復(fù)興鑄魂強(qiáng)魄，在社會(huì)層面有利于抵制不良社會(huì)思潮的影響，為營造全社會(huì)文化自信的氛圍凝心聚力，在個(gè)人層面則有利于豐富大學(xué)生的精神世界，為促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展固本強(qiáng)基。

1.1 培育大學(xué)生文化自信為中華民族的偉大復(fù)興“聚能”

文化自信匯聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，是中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力、源泉和基石。青年大學(xué)生是新時(shí)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者；是未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者；也是中華民族偉大復(fù)興的見證者與踐行者。深入挖掘中華優(yōu)秀文化，可不斷提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)可度和忠誠度，激發(fā)大學(xué)生參與文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的責(zé)任意識(shí)，以強(qiáng)大的智慧和勇氣助推中華文化實(shí)現(xiàn)新輝煌。

1.2 培育大學(xué)生文化自信為社會(huì)主義核心價(jià)值觀“塑心”

當(dāng)前日益深化的全球化趨勢，多元文化和各種思想的碰撞使部分大學(xué)生思想上產(chǎn)生了世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象，這對(duì)于我國社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族文化的深層內(nèi)核[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集合了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的奮斗目標(biāo)、價(jià)值追求和道德規(guī)范，是維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶，體現(xiàn)了當(dāng)代中國的價(jià)值主旋律。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培育工作，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，助推大學(xué)生成長成才，成為“立德樹人”“凝心聚力”的偉大工程，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

1.3 培育大學(xué)生文化自信為大學(xué)生道德素養(yǎng)提升“壯骨”

促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是國家建設(shè)和民族發(fā)展對(duì)高校育人目標(biāo)的根本要求。青年大學(xué)生是社會(huì)未來發(fā)展的棟梁之材，他們不僅應(yīng)該擁有優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)該擁有健康的身體以及崇高的道德素養(yǎng)。中華民族數(shù)千年來悠久的道德傳統(tǒng)，是中華文明發(fā)展過程中的重要精神財(cái)富，也是我們進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)的豐厚源泉。通過培育大學(xué)生文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生以腳踏實(shí)地的態(tài)度從中華文化中汲取道德養(yǎng)分，充實(shí)精神面貌，找到精神歸屬，能夠助力大學(xué)生以開拓創(chuàng)新的姿態(tài)承擔(dān)文化使命，投身文化實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，彰顯出新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造力。

2 情境認(rèn)知視域下大學(xué)生文化自信的生成機(jī)理

2.1 以文育人，堅(jiān)定大學(xué)生文化意志品質(zhì)

一個(gè)人的意志品質(zhì)是在后天形成和發(fā)展起來的，它直接影響人的工作、學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生的意志品質(zhì)還存在很大的可塑性，仍然需要教育和培養(yǎng)。以文育人就是通過人文科學(xué)知識(shí)的傳授、環(huán)境的熏陶，使之內(nèi)化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為一個(gè)人內(nèi)在相對(duì)穩(wěn)定的品格[2]。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)人文教育思想，在中華民族數(shù)千年漫長的歷史上，無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鐫刻于文化典籍作品當(dāng)中，這些文化典籍與各種文獻(xiàn)為我們呈現(xiàn)出了各領(lǐng)風(fēng)騷的文化發(fā)展史，這些內(nèi)容在給予人們心靈震撼的同時(shí)，也為培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì)提供了濃郁的文化氛圍和豐富的育人資源。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“百折不撓”“勤勞勇敢”“持之以恒”等良好意志品質(zhì)教育融入大學(xué)生課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和日常生活中，既符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生健全發(fā)展的時(shí)代要求，有利于大學(xué)生領(lǐng)略中華民族的寶貴精神財(cái)富，深化民族意識(shí)，又有利于培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的意志品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，增強(qiáng)其中華民族傳統(tǒng)文化自信。

2.2 以智啟人，滿足大學(xué)生的文化認(rèn)知需求

智慧對(duì)一個(gè)人的成功起到很大的作用。教育需要智慧。西方著名教育理論家懷特海認(rèn)為：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”。高校教師應(yīng)秉持智慧育人理念，用智慧啟迪學(xué)生。飽經(jīng)憂患卻歷久彌新的中華文明中蘊(yùn)含著豐富珍貴的哲學(xué)智慧資源?！凹核挥鹗┯谌恕薄熬由鳘?dú)”的修身之道，“正其義不謀其利”的義利之道，“以和為貴”“和而不同”的包容智慧，“仁政德治”的理政智慧，“天人合一”的生態(tài)智慧，“福禍相依”“物極必反”的辯證智慧等等，是全民族智慧的結(jié)晶，是延續(xù)、發(fā)展中華民族的精神支柱，也是涵養(yǎng)大學(xué)生為人處事方式方法的重要源泉，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長成才有著重要的啟迪意義。我國農(nóng)民經(jīng)過長期的觀察與總結(jié)形成了“二十四節(jié)氣”，也是中國古人智慧的突出代表，時(shí)至今日其中的大部分內(nèi)容還能夠?qū)Ξ?dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展與人類日常生活提供有效的指導(dǎo)與幫助。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育，需要深入挖掘并借助優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的各種智慧武裝大學(xué)生的思想，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)與生活，更好地滿足其文化認(rèn)知的需求。

2.3 以情感人，促進(jìn)大學(xué)生文化情感認(rèn)同

情感是人際溝通的重要手段，它能對(duì)人的行為態(tài)度、認(rèn)知、價(jià)值觀等產(chǎn)生持久而深刻的影響。我國著名教育家夏丏尊先生說過：“沒有情感就沒有教育?！鼻楦性诖髮W(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同中起著舉足輕重的作用[3]。情感教育是塑造大學(xué)生良好的思想品德和心理素質(zhì)的重要途徑。中國傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含著豐富的情感教育資源，孔子提出的“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”表達(dá)了保持自己情感獨(dú)立性的思想；孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”彰顯了健全的情感需要通過“寡欲”這一手段來達(dá)成的觀念；荀子提出“理義文理之所以養(yǎng)情也”說明溫柔敦厚的高尚感情需要不斷地精心養(yǎng)護(hù)；六組慧能“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！薄ｓw現(xiàn)了一種心靈無所掛礙的自在情感世界。從情感入手，通過系統(tǒng)闡發(fā)傳統(tǒng)文化中的情感要義，讓大學(xué)生高度關(guān)注并認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感依附和情感歸屬，從而為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化鋪墊好堅(jiān)定的情感基礎(chǔ)。通過人文情感滲透方式，激發(fā)大學(xué)生的文化情感共鳴，能有效地促進(jìn)文化自信意識(shí)從情感層面的建立，使大學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于國家、社會(huì)、個(gè)體的精神塑造與價(jià)值引領(lǐng)功能，達(dá)到以情感人、以情育人的目的。中國傳統(tǒng)文化是一種倫理性的文化，強(qiáng)調(diào)人際和諧之道，注意尊重他人情感，深入挖掘其中豐富的情感因素對(duì)于合理引導(dǎo)大學(xué)生跨越情感的狹隘局限，走向情感的大同世界具有重要意義[4]。

2.4 以行帶人，激發(fā)大學(xué)生文化行為創(chuàng)新

文化在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中占有重要地位，而創(chuàng)新則是一個(gè)國家繁榮昌盛的不竭動(dòng)力。對(duì)提升我國文化軟實(shí)力而言，當(dāng)代大學(xué)生在這一過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。以行帶人就是以蘊(yùn)含豐富價(jià)值內(nèi)涵和行為準(zhǔn)則的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體潛移默化地影響大學(xué)生的觀念、改變大學(xué)生的行為，在潤物無聲中提升大學(xué)生的思想覺悟、道德修養(yǎng)。大學(xué)生作為新時(shí)代青年，對(duì)中華文化有堅(jiān)定的信心，有崇高的信念，才能不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,才能激發(fā)大學(xué)生在文化創(chuàng)新實(shí)踐中用飽滿的激情和積極的作為，以肩負(fù)的文化使命為己任，以時(shí)代發(fā)展需要為導(dǎo)向，立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的文化實(shí)踐需要，“著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌?！盵5]文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新。

3 情境認(rèn)知視域下大學(xué)生文化自信的提升路徑

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要課程，它與大學(xué)生文化自信培育高度契合，二者皆指向促進(jìn)大學(xué)生信念導(dǎo)向、情感歸屬、理性認(rèn)同和行為自覺。在情境認(rèn)知視域下通過豐富思政教育的載體，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，無疑是提升和培育大學(xué)生文化自信的一條重要途徑[4]。

3.1 創(chuàng)新思政教育的載體培育大學(xué)生文化自信

蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為思政教育提供了更多載體選擇。如何用好網(wǎng)絡(luò)、用活網(wǎng)絡(luò)，思政課教師一方面需要不斷提升自己的信息化素養(yǎng)，另一方面也需要積極探索和創(chuàng)新思政教育的載體。通過借助合理載體，設(shè)置和培育交互式教學(xué)的情境，構(gòu)建雙向互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化傳播空間的立體格局，可以借助QQ、微信、微博、微視頻等“微”平臺(tái)，發(fā)揮出多媒體及網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的最大益處，也可以通過推出微信公眾號(hào),積極占領(lǐng)青年大學(xué)生感興趣的新媒體、新媒介、新平臺(tái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿其中，向?qū)W生輸送主流文化的價(jià)值觀，使學(xué)生能夠更方便快捷地接觸到豐富的傳統(tǒng)文化資源，大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，為大學(xué)生文化自信培育提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，提升大學(xué)生的文化自信

高校思政課是培育大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵課程[6]。為了培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信，讓學(xué)生自覺擁護(hù)中華文化，教師需要根據(jù)不同專業(yè)、學(xué)科的特征以及未來發(fā)展趨勢不斷完善中國文化自信教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，有意識(shí)地選擇合適的文化自信的內(nèi)容并將此內(nèi)容巧妙地滲透于課堂教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)我國獨(dú)特的歷史、文化、國情[6]，讓大學(xué)生充分了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺接受傳統(tǒng)文化的陶冶，促進(jìn)大學(xué)生文化自信內(nèi)化于心，并用正確的價(jià)值觀分析當(dāng)前國內(nèi)外的文化熱點(diǎn)問題，增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)和愛國激情，幫助學(xué)生不斷提升自己的民族自豪感，堅(jiān)定自己的文化自信心。

3.3 改進(jìn)思政課教學(xué)方法提升大學(xué)生的文化自信

方法是思想政治教育效果實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。增強(qiáng)思政課培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的實(shí)效，讓學(xué)生感受到中國文化的獨(dú)特魅力，不能僅僅依靠黑板加粉筆的授課方式，一方面思政教師要遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，關(guān)注學(xué)生需求，注重文化情景體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)，通過積極情緒體驗(yàn)和多樣的手段，以大學(xué)生喜聞樂見的方式上好思政課，打造立體飽滿、內(nèi)容豐富、形式多樣的思政課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。另一方面要借助豐富的校外實(shí)踐活動(dòng)，積極組織大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)見習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，或者帶領(lǐng)學(xué)生游覽各地博物館、文化館、紀(jì)念館等，通過理論與實(shí)踐結(jié)合、線上與線下相結(jié)合，共同促進(jìn)大學(xué)生文化自信的內(nèi)化和外顯，提升思政課育人實(shí)效[7]。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元化的社會(huì)思潮影響部分大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同，極不利于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也會(huì)影響學(xué)生自身的思想觀念、價(jià)值判斷。開展高校思想政治課教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，不僅能引導(dǎo)學(xué)生充分掌握傳統(tǒng)文化的重要知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了大學(xué)生的人文情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，夯實(shí)了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，也使大學(xué)生更加堅(jiān)定文化自信。