天價(jià)彩禮該不該返還？

文/徐國(guó)春 編輯/南溪

天價(jià)彩禮該不該返還？

文/徐國(guó)春 編輯/南溪

徐國(guó)春

上海君瀾律師事務(wù)所律師，同時(shí)持有教師資格證和基金從業(yè)資格證；服務(wù)領(lǐng)域：精于房產(chǎn)、婚姻、勞動(dòng)案件。

微信號(hào)：13386103566

2017年1月10日黃昏，安陽(yáng)湯陰縣東師莊村，喝完了喜酒的村民們帶著醉意，三三兩兩回到家中酣睡。地面上散落著鞭炮的碎屑，空氣中彌散著酒精的味道和新婚的喜氣。凌晨一點(diǎn)，新婚房?jī)?nèi)，一頓激烈的大吵過(guò)后，留下一把帶血的錘子和一具軟軟的尸體。一樁殺人案打破了午夜的寧?kù)o，正值洞房花燭夜，新郎竟殺死了自己的新婚妻子！

究竟是什么原因，讓傳統(tǒng)婚俗演變成殺人動(dòng)機(jī)？

這起殺妻案追因是女方索要天價(jià)彩禮！結(jié)婚本是大喜事，但過(guò)高的彩禮讓不少人感到煩厭而棘手。哎！都是彩禮惹的禍，令人不禁扼腕嘆息。對(duì)農(nóng)村適齡男性來(lái)說(shuō)，逐年攀升的彩禮似揮之不去的陰影。“兒子娶嬌妻，爹娘脫層皮。家財(cái)皆散盡，老病無(wú)所依”。動(dòng)輒十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的彩禮，給本應(yīng)喜慶的婚事，蒙上了一層陰影。

有人提異議了——難道結(jié)婚不該要彩禮嗎？

西周以來(lái)，我國(guó)的婚俗一直遵循“六禮”之儀，有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，俗稱“彩禮”?！傲Y”即：納采、問(wèn)名、納吉、納徵 、請(qǐng)期、親迎。“納征”即送聘禮，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種風(fēng)俗直到民國(guó)時(shí)期都有延續(xù)。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族稱之為身價(jià)禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。

彩禮曾作為舊時(shí)陋習(xí)，在移風(fēng)易俗時(shí)幾次被掃除，隨著改革開(kāi)放，人民的生活水平大幅提高后，印象中遠(yuǎn)去的彩禮又卷土重來(lái)，卷動(dòng)一起又一起婚嫁風(fēng)波。如果彩禮數(shù)額的提升還有一定的合理性，那么天價(jià)彩禮則脫離了正常軌道。

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，彩禮的數(shù)額可與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平成正比，按一定的比例漸續(xù)提升。但是，盲目攀比則超出了社會(huì)發(fā)展的正常趨勢(shì)。

那么，一旦感情破裂，婚前談崩或婚后離婚，能否要回彩禮呢？

婚前分手

2016年4月，28歲的凝香在常州有緣遇上單位新聘的張令狐，交往后兩人感覺(jué)你情我意，年末著手準(zhǔn)備結(jié)婚。這時(shí)凝香母親提出：婚房必備之外，還需付給女方38萬(wàn)元彩禮。張家不是大富之家，但想到即將能與相愛(ài)的人步入婚姻殿堂，甜蜜大過(guò)焦慮，還是東拼西湊，把錢交到凝香母親手中。臨近婚期時(shí)，凝香的遠(yuǎn)房舅舅回家省親，他是一位風(fēng)水先生，掐指一算，認(rèn)為準(zhǔn)新人八字相沖。凝香母親是個(gè)信命的人，聽(tīng)信了哥哥的話，在母親“開(kāi)導(dǎo)下”，凝香表示不與令狐結(jié)婚了。張令狐曉之以理，極力科普，仍沒(méi)有挽回這段感情，便找凝香協(xié)商退還彩禮一事，卻遭到拒絕，于是起訴到法院。

2017年頒布的《民法總則》第8條：民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。

其中最典型的就是彩禮錢，法律中對(duì)于“彩禮錢”這部分財(cái)產(chǎn)并沒(méi)有直接的規(guī)定。但是依據(jù)《民法總則》的規(guī)定，沒(méi)有法律規(guī)定時(shí)，可以適用當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，但是有一個(gè)限制性條件，就是不可以違背國(guó)家社會(huì)存在和發(fā)展的公共秩序和善良風(fēng)俗。這就是說(shuō)，如果當(dāng)?shù)赜小半x婚退彩禮”的習(xí)慣，那么法律上也會(huì)給予支持。

從法律角度上講，給付彩禮的行為可以視為以結(jié)婚為生效條件的附條件贈(zèng)與行為，而不是一般的無(wú)償贈(zèng)與。如雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈(zèng)與行為發(fā)生法律效力，彩禮屬受贈(zèng)人所有。如果結(jié)婚不成，結(jié)婚的目的并未實(shí)現(xiàn)，贈(zèng)與行為則失去法律效力，彩禮應(yīng)該返還給贈(zèng)與人。對(duì)于日常往來(lái)的小禮品、衣物等，則一般按無(wú)償贈(zèng)與來(lái)處理。

我國(guó)《婚姻法司法解釋二》第10條也明確規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

由婚姻法解釋可知，如果沒(méi)有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，可以要回給付女方的彩禮；對(duì)于已經(jīng)辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，但雙方領(lǐng)取結(jié)婚證后未共同在一起生活，或者男方給女方彩禮后導(dǎo)致生活困難，這兩種情況下，也可以向女方要回彩禮。據(jù)此，張令狐的訴訟請(qǐng)求得到了法院的支持。

婚后離婚

根據(jù)《婚姻法解釋》第10條第3款規(guī)定，判決返還彩禮應(yīng)當(dāng)以給付人因給付彩禮造成生活困難為前提。確實(shí)生活困難應(yīng)當(dāng)考慮以下因素：（1）給付人為締結(jié)婚姻，全家共同舉債，致使家庭背負(fù)債務(wù)較多；（2）家庭成員沒(méi)有固定收入；（3）家庭成員中重大疾??；（4）其他突發(fā)事件致使家庭生活困難。按照舉證責(zé)任分配原則，給付人對(duì)自己生活困難的事由負(fù)有舉證責(zé)任。返還額度的認(rèn)定：（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，一般應(yīng)當(dāng)全額返還；（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但未共同生活的，一般應(yīng)當(dāng)全額返還；（3）根據(jù)給付人的困難程度，酌定返還額度；（4）根據(jù)結(jié)婚時(shí)間長(zhǎng)短確定返還額度。結(jié)婚時(shí)間應(yīng)以實(shí)際共同生活時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際共同生活在兩年以內(nèi)提出離婚的，彩禮可在半數(shù)以上酌定返還額度；超過(guò)兩年的一般不予返還；（5）根據(jù)導(dǎo)致感情破裂的過(guò)錯(cuò)責(zé)任確定返還額度。由于給付人的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致夫妻感情破裂的，一般不予返還。確系因?yàn)榻o付彩禮造成絕對(duì)生活困難的，可酌情在半數(shù)以下酌定數(shù)額。因接受人的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致夫妻感情破裂的，可相應(yīng)酌定增加返還的數(shù)額。

一般來(lái)說(shuō)，彩禮問(wèn)題主要大量存在于我國(guó)廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此種風(fēng)俗存在，就談不上給付彩禮的問(wèn)題。對(duì)于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。

什么情況下不予返還彩禮？

結(jié)合實(shí)踐，具體總結(jié)以下幾種不應(yīng)當(dāng)予以返還的情形：

已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活兩年以上的；男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活時(shí)間較長(zhǎng)的，一般應(yīng)當(dāng)以兩年以上；男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的；男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的；在婚約存續(xù)期間，婚約當(dāng)事人死亡的。

彩禮返還的訴訟時(shí)效是多久?

彩禮的返還適用普通的訴訟時(shí)效，即3年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)《民法通則》規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。法律規(guī)定對(duì)彩禮返還作出限制性規(guī)定，除依照最高人民法院的司法解釋外，還應(yīng)遵循當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方及公平原則。

上世紀(jì)70年代，彩禮是“四大件”：自行車、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)。90年代，彩禮是新“四大件”：冰箱、彩電、空調(diào)、洗衣機(jī)。今天的彩禮蛻變成斂財(cái)?shù)氖侄?，讓貧苦人生畏的羈絆，讓純潔的婚姻變了味、蒙了塵、添了悶、傷了心；讓甜蜜多了苦澀，讓心靈長(zhǎng)出溝壑，讓雙方引起爭(zhēng)端，讓雙親淚眼婆娑；給未來(lái)生活留下了隱患，無(wú)形壓抑讓人苦不堪言。

愛(ài)情是心靈與情感的碰撞，

婚姻是物質(zhì)與利益的考量。

愛(ài)是夯實(shí)婚姻小屋的基礎(chǔ)，

沒(méi)有愛(ài)的婚姻是不道德的。

物質(zhì)是吸附情感的潤(rùn)滑劑，

情感總要經(jīng)受物質(zhì)的洗禮。

沒(méi)有物質(zhì)的情感亦顯蒼白，

營(yíng)養(yǎng)澆灌愛(ài)情之花朵朵開(kāi)！

歷史的車輪滾滾向前，婚嫁早已摒棄了“父母之命，媒妁之言”的陋習(xí)，現(xiàn)今早已沒(méi)有多少積極意義的彩禮也該從此廢止吧！

當(dāng)結(jié)婚成為一種奢侈，難道我們不應(yīng)該捫心反思嗎？愛(ài)情珍貴，但婚姻不該“真貴”，不要讓巨額彩禮“綁架”婚姻，不要讓巨額彩禮“埋葬”真愛(ài)。