環(huán)境創(chuàng)設(shè)與本土課題的相互融合

鐘順頻

【摘 要】幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源之一，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，能有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展、幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極的相互作用。”環(huán)境教育是開(kāi)發(fā)幼兒智能、促進(jìn)幼兒個(gè)性和諧發(fā)展方面發(fā)揮著獨(dú)特的功能與作用，它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒教育改革的一個(gè)重要趨向。隨著我園本土課題的不斷深入開(kāi)展，我們?cè)趬︼?、活?dòng)室布置上都充分與我們貴州本土文化相結(jié)合，使孩子們能通過(guò)本土環(huán)境的創(chuàng)設(shè)潛移默化的滲透對(duì)我們貴州本土文化的了解。本文主要論述了在開(kāi)發(fā)本土課題資源的同時(shí)，怎樣將環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓幼兒真正感受到貴州具有少數(shù)名族特色的藝術(shù)環(huán)境，從而引導(dǎo)幼兒在精神領(lǐng)域的境界中熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，為扎實(shí)做好本土課題奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】本土文化；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

隨著我園本土課題的不斷深入開(kāi)展，我們將墻飾、活動(dòng)室布置上都充分與本土活動(dòng)相結(jié)合，使環(huán)境在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮了整體效應(yīng)，讓幼兒健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。在進(jìn)行本土課題研究的過(guò)程中，我和幼兒一起開(kāi)展了許多有關(guān)貴州本土文化的藝術(shù)活動(dòng)，如：侗族大歌（音樂(lè)欣賞）、丟荷包（音樂(lè)游戲）、苗族錦雞舞（律動(dòng)）、沒(méi)撿到（音樂(lè)游戲）、有趣的苗語(yǔ)（語(yǔ)言），在這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的活動(dòng)中孩子們?cè)谝魳?lè)中、藝術(shù)欣賞中、操作中、制作中、體驗(yàn)中感受到了我們貴州的少數(shù)民族文化內(nèi)涵。而《綱要》指出：“幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與環(huán)境之間積極的相互作用。”“環(huán)境對(duì)幼兒的行為和發(fā)展之所以具有價(jià)值，不僅因?yàn)樗怯绊憙和l(fā)展的因素，而且是因?yàn)閮和诃h(huán)境中通過(guò)自身的活動(dòng)，就獲得了應(yīng)付環(huán)境變化的方式和能力，并對(duì)環(huán)境也起到了影響甚至改造作用”我們?cè)谡n題研究的過(guò)程中一直在思考，怎樣在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓環(huán)境為教學(xué)而服務(wù)，又怎樣讓孩子們充分參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來(lái)呢？帶著這樣的問(wèn)題，我們進(jìn)行了進(jìn)一步的課題研究，從實(shí)踐中不斷的探索，尋求最佳的方法和答案。

一、抓住本土的特色民族性原則

既然是在本土課題中體現(xiàn)環(huán)境，那就應(yīng)該突出民族性原則，在我們教室的墻面主要體現(xiàn)自己班級(jí)的民族風(fēng)土人情，例如：我們?cè)诎嗉?jí)的墻飾中就創(chuàng)設(shè)了“快樂(lè)貴州行”的創(chuàng)設(shè)，請(qǐng)幼兒將收集到的貴州美麗的旅游風(fēng)景圖片進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并請(qǐng)幼兒進(jìn)行圖片的介紹，不僅讓孩子們?cè)谛蕾p貴州風(fēng)景的同時(shí)，也培養(yǎng)了孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及觀察力。又如：我們抓住了我們貴州特具有民族色的一些圖案、色彩等，如：蠟染以及紅黃綠的顏色搭配。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)就注重吸取這些民族風(fēng)格的元素進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。在外墻的走廊上用編織袋涂上了深藍(lán)色，中間用白色畫(huà)出了小花，表現(xiàn)出貴州蠟染的風(fēng)格，下面給幼兒制作了編辮子的材料，讓幼兒在欣賞的同時(shí)鍛煉了幼兒小肌肉的發(fā)展。再如：我們運(yùn)用純色系的顏色大紅、深綠、藍(lán)色，引導(dǎo)幼兒制作了花炮，在孩子們制作的過(guò)程中，也較深刻的感受到具有貴州苗族特色的顏色表達(dá)方式。

二、結(jié)合教學(xué)創(chuàng)設(shè)環(huán)境注重全面性

我們?cè)诿恳淮蔚慕虒W(xué)活動(dòng)之后我們都會(huì)根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)墻面裝飾。如：我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)《苗族錦雞舞》的欣賞中，我們就配合了苗族的服飾創(chuàng)設(shè)了苗族服飾欣賞的墻面。在活動(dòng)區(qū)中我們投放了跳鈴鐺舞的道具以及苗族的音樂(lè)，引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)區(qū)中大膽的表現(xiàn)少數(shù)民族的藝術(shù)文化，并運(yùn)用展板的形式展示孩子們?cè)隗w驗(yàn)民族風(fēng)情的過(guò)程，收集一些具有貴州特色的刺繡工藝品提供給幼兒欣賞等等。同時(shí)在環(huán)境的制作過(guò)程中，還注意了多種材料的相互運(yùn)用，例如：在制作花炮中我們就運(yùn)用了廢舊材料衛(wèi)生紙卷筒，在外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中我們用到廢舊的編制袋、竹板、麻繩等。在環(huán)境中調(diào)動(dòng)孩子們的各種感官來(lái)感受咱們貴州本土文化的多樣性。

三、調(diào)動(dòng)孩子與家長(zhǎng)積極參與性原則

在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中我們以幼兒為主體，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在表演區(qū)中我們提供了簡(jiǎn)單的民族服裝和服飾，配備相應(yīng)的民族音樂(lè)，可以讓幼兒自由選擇，載歌載舞；在本土的美術(shù)活動(dòng)后我們?cè)诿拦^(qū)提供了制作包帕的材料，讓幼兒自由的使用和創(chuàng)作。同時(shí)我們還充分調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)的資源，鼓勵(lì)大家積極的參與到我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)中來(lái)。例如：在國(guó)慶長(zhǎng)假過(guò)后我們就請(qǐng)家長(zhǎng)把假期中到貴州旅游的照片制作成展板，展示給大家欣賞。使我們的環(huán)境成為教學(xué)活動(dòng)的延生，孩子們創(chuàng)作的源泉。

四、藝術(shù)與教育相結(jié)合性原則

為了不讓我們的環(huán)境成為花瓶似的“藝術(shù)品”只有欣賞的功效，我們還應(yīng)該考慮到環(huán)境中給孩子們帶來(lái)的教育意義，因此我們?cè)诒就恋沫h(huán)境創(chuàng)設(shè)中要注意藝術(shù)與教育相結(jié)合的原則。例如：我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)布依族刺繡后我們將布依族的刺繡進(jìn)行了墻面的裝飾，同時(shí)我們還要求孩子們能給大家介紹布依族刺繡的特點(diǎn)。我們還用麻繩將竹板固定在走廊的欄桿上，孩子們可以在這里進(jìn)行系蝴蝶結(jié)的練習(xí)。在欣賞少數(shù)民族文化特色中引起幼兒美的情趣，在潛移默化中陶冶情操。在每一處的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中我們都將盡量挖掘可以利用的教育資源，使環(huán)境真正實(shí)現(xiàn)為教育服務(wù)。

每位一個(gè)老師，每一個(gè)孩子，每一個(gè)家長(zhǎng)，都有擁有著一雙雙心靈手巧的手，只要我們能開(kāi)啟無(wú)窮的智慧，就能共同創(chuàng)造出一個(gè)五彩斑斕的殿堂。運(yùn)用環(huán)境使幼兒在身心發(fā)展中發(fā)揮整體效應(yīng)，讓孩子們健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。充分利用身邊的教育資源，觸發(fā)孩子們心靈中的美，調(diào)動(dòng)孩子的各種感官去感受世界，發(fā)現(xiàn)世界，從而激發(fā)幼兒對(duì)我們美好祖國(guó)，美麗家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。endprint