羌族樂(lè)器在音樂(lè)課堂中的運(yùn)用方式之探析

肖勝民

【摘 要】本文針對(duì)羌族民族樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行研究，重點(diǎn)論述如何把羌族樂(lè)器運(yùn)用到音樂(lè)欣賞、音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作中。弘揚(yáng)羌族樂(lè)器，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣，使羌族樂(lè)器得到更好的傳承。

【關(guān)鍵詞】羌族樂(lè)器；音樂(lè)課堂；運(yùn)用

羌族主要分布在阿壩自治州的松潘、茂縣、汶川和綿陽(yáng)的北川一帶，也被稱為“云朵上的民族”。羌族雖然沒(méi)有文字，但他們有著自己的語(yǔ)言——羌語(yǔ)。作為一個(gè)歷史悠久的民族，羌族任保留著少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。其中主要的代表樂(lè)器有4種：羌笛、盤鈴、羊皮鼓和口弦。如何把這些羌族民族樂(lè)器運(yùn)用到中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中？這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單運(yùn)用起來(lái)卻有一定的難度。音樂(lè)教師不僅需要對(duì)羌族的音樂(lè)文化背景有較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且要對(duì)羌族樂(lè)器的生產(chǎn)背景、演奏方法、如何運(yùn)用等都做出較為深入的了解，此外，還需要思考這些樂(lè)器應(yīng)該在什么形式的音樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)、怎樣出現(xiàn)才合理，怎樣表現(xiàn)這些樂(lè)器才能讓學(xué)生直觀的了解和認(rèn)識(shí)這些樂(lè)器等等。只有解決好以上問(wèn)題才能更好的傳承與發(fā)揚(yáng)羌族民族樂(lè)器，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

一、做為演奏樂(lè)器融入到音樂(lè)教學(xué)中

在一堂音樂(lè)課中，教師可以將演奏羌族樂(lè)器的形式加入到音樂(lè)教學(xué)中，在生動(dòng)有趣的音樂(lè)背景下給學(xué)生簡(jiǎn)單演奏一下羌族樂(lè)器，也可以讓專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)羌族樂(lè)器的學(xué)生在音樂(lè)課堂上表演，以幫助學(xué)生更直觀的了解、欣賞羌族樂(lè)器，并讓他們有興趣的去學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《敬酒歌》這首歌曲時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解一下這首歌曲背后的意義以及這首歌曲中可以運(yùn)用的羌族樂(lè)器，在學(xué)生學(xué)會(huì)這首歌曲以后，教師可以先用鋼琴來(lái)伴奏再用羌笛來(lái)伴奏《敬酒歌》里面同一段旋律，讓學(xué)生們來(lái)演唱，使學(xué)生掌握這段音樂(lè)的主旋律并能背唱，感受不同的音樂(lè)體驗(yàn)。然后，教師可以利用羌笛的音色特點(diǎn)去改編、創(chuàng)編。通過(guò)這首曲子，進(jìn)行改遍節(jié)奏、節(jié)拍、旋律的形式，幫助學(xué)生掌握羌族音樂(lè)特有的音樂(lè)含義，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)興趣。

二、作為伴奏樂(lè)器運(yùn)用到舞蹈或歌唱中

要把羌族的樂(lè)器以伴奏樂(lè)器運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中時(shí)，教師應(yīng)該展開豐富的課堂教學(xué)形式，選擇一些節(jié)奏性強(qiáng)、比較有特點(diǎn)的羊皮鼓和盤鈴等樂(lè)器。教師可以選擇用同一段音樂(lè)或舞蹈音樂(lè)為背景，再用一般的大鼓和羌族特有的羊皮鼓做比較，比如在同一段舞蹈音樂(lè)背景中，教師先用一般的大鼓去伴奏，再用羊皮鼓去伴奏，讓學(xué)生比較同一音樂(lè)背景下不同樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)的情感是否相同，從而使學(xué)生體會(huì)到羌族羊皮鼓特有的魅力。

教師還可以用羊皮鼓去表現(xiàn)不同種的音樂(lè)，比如沉重悲傷的祭祀類音樂(lè)和活潑歡快的節(jié)日慶典音樂(lè)。學(xué)生通過(guò)羌族的羊皮鼓在不同音樂(lè)作品中表現(xiàn)的不同音樂(lè)形象，來(lái)體驗(yàn)到羊皮鼓作為一種打擊樂(lè)器，通過(guò)不同的敲擊方式、敲擊鼓的不同部位、敲擊的速度改變等方式演奏，就能表現(xiàn)出不同的音樂(lè)情感和含義。當(dāng)學(xué)生理解完這些不同的感受時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生自己用羊皮鼓伴奏到各種音樂(lè)背景中，幫助學(xué)生更好地了解羌族樂(lè)器的特殊表現(xiàn)形式。此后，學(xué)生還可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品和樂(lè)器的了解，發(fā)揮自由的想象，即興地演奏樂(lè)器，并開展一些形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)，將“音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器”三種元素融匯其間，通過(guò)歌唱、律動(dòng)、演奏的方式表現(xiàn)音樂(lè)。

三、作為音樂(lè)表現(xiàn)手法表達(dá)音樂(lè)內(nèi)容

一堂音樂(lè)課成功與否的關(guān)鍵在于教師對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的手法是否生動(dòng)，教師可以根據(jù)音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以生動(dòng)愉快的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教師可以通過(guò)對(duì)羌族樂(lè)器的教學(xué)來(lái)引導(dǎo)他們參加各種各樣的音樂(lè)活動(dòng)，以獲得對(duì)羌族樂(lè)器的親身體驗(yàn)。比如：可以利用羌族文化傳統(tǒng)中較有特色的祭祀活動(dòng)為主題，先讓學(xué)生了解祭祀活動(dòng)的含義，再讓學(xué)生思考應(yīng)該在這個(gè)主題中加入什么樣的羌族樂(lè)器。當(dāng)學(xué)生回答出應(yīng)該運(yùn)用到的樂(lè)器之后，讓學(xué)生以小組為單位去創(chuàng)編以這個(gè)主題為背景的音樂(lè)活動(dòng)。學(xué)生在這個(gè)音樂(lè)活動(dòng)中分別扮演不同的角色，將樂(lè)器盤鈴、羊皮鼓運(yùn)用到其中，用樂(lè)器表現(xiàn)不同的音樂(lè)場(chǎng)景。這樣的音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生成為課堂的主人公，在促進(jìn)學(xué)生的表演欲望得到最充分實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也讓他們的學(xué)習(xí)興趣得到了最大的激發(fā)。

四、作為理論性常識(shí)運(yùn)用到音樂(lè)欣賞中

音樂(lè)欣賞是一種由外到內(nèi)的音樂(lè)情感體驗(yàn)，在課堂上，教師可以選取一些具有代表性的羌族器樂(lè)作品以及民族節(jié)慶慶典活動(dòng)，通過(guò)播放音像視頻的資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂(lè)常識(shí)，掌握音樂(lè)作品的歷史文化背景，獲得音樂(lè)情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)羌族民族樂(lè)器的細(xì)致講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同樂(lè)器的演奏方式、聽(tīng)辨不同樂(lè)器演奏的音響效果和音色特點(diǎn)，體會(huì)樂(lè)器在音樂(lè)作品中所表達(dá)的音樂(lè)情感，從而達(dá)到音樂(lè)審美的目的，使學(xué)生更好地享受音樂(lè)帶來(lái)的歡樂(lè)，感受民族音樂(lè)的魅力。如將羌笛的音樂(lè)作品作為音樂(lè)欣賞課的主題，先讓學(xué)生通過(guò)視頻資料感受音樂(lè)，教師通過(guò)一步一步的滲透的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)具有羌族民族特色的樂(lè)器，從羌笛的歷史文化、樂(lè)器材質(zhì)構(gòu)成、發(fā)聲原理、演奏特點(diǎn)及所表達(dá)的音樂(lè)情感等方面來(lái)分別進(jìn)行介紹，讓學(xué)生更直觀地了解和學(xué)習(xí)羌笛。

雖然教師在教學(xué)中是絕對(duì)的主導(dǎo)，但是也不能忽略學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這就對(duì)羌族樂(lè)器的學(xué)習(xí)，提出了一定的隱性要求。為了弘揚(yáng)羌族的樂(lè)器，不僅僅是在課堂中的運(yùn)用，而是應(yīng)該運(yùn)用到生活藝術(shù)中的各個(gè)部分。比如：組建羌族器樂(lè)團(tuán)，根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)不同的羌族樂(lè)器，在掌握民族樂(lè)器基本的演奏方法上，組成樂(lè)團(tuán)共同演繹民族音樂(lè)。這樣不僅讓學(xué)生掌握了不同羌族樂(lè)器的演奏方法和技巧，也不同程度地提高了學(xué)生的音樂(lè)合作能力；成立羌族樂(lè)器制作興趣組我們可以開展一些民族樂(lè)器制作等活動(dòng)，一方面即提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，另一方面加深學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的熱愛(ài)；開展羌族鄉(xiāng)村音樂(lè)活動(dòng)，課外學(xué)習(xí)是最為直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，教師可以通過(guò)課外采風(fēng)等形式，讓學(xué)生身臨其境的感受民族風(fēng)貌、民族文化，加深他們對(duì)民族樂(lè)器的了解。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中加入羌族樂(lè)器，可以使學(xué)生能夠更直接地了解到羌族的音樂(lè)文化，也能夠讓學(xué)生直觀地了解與使用這些經(jīng)典的民族樂(lè)器。

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