挖掘滲透，潛移默化

張小英

【摘 要】語(yǔ)文教師要注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。在當(dāng)前形勢(shì)下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有機(jī)滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是我們必須思考的問(wèn)題。本文結(jié)合平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)的一點(diǎn)體會(huì)，與同行分享。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；價(jià)值觀(guān)；潛移默化

我國(guó)著名教育家徐特立曾指出：“教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育下一代成為具有共產(chǎn)主義品質(zhì)的人。” 可是我們一度把語(yǔ)言文字基本功訓(xùn)練當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)的全部，將語(yǔ)文課上成機(jī)械的知識(shí)與技能課，這完全忽視了“文以載道”的客觀(guān)原則，使得語(yǔ)文課被得功利化與枯燥化，疏遠(yuǎn)了語(yǔ)文的情感性對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的積極影響作用。而在新課程的目標(biāo)體系與語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的影響下，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！彼哉Z(yǔ)文教師要注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，在當(dāng)前形勢(shì)下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有機(jī)滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是我們必須思考的問(wèn)題。

一、善于挖掘教材中的價(jià)值觀(guān)因素

余文森教授將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值觀(guān)分為三類(lèi)：一是人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān)，如尊重他人、同情感恩、珍愛(ài)生命等；二是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與信仰，比如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、孝親、禮讓、仁愛(ài)等；三是現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀(guān)，比如遵守交通規(guī)則、公正平等待人、文明規(guī)范經(jīng)商等。在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中，無(wú)不包含這三類(lèi)價(jià)值觀(guān)，而且以第三類(lèi)最為直接與形象，而且與生活與時(shí)代緊密相連，為學(xué)生所能直接感知與接受，這一類(lèi)價(jià)值觀(guān)，其實(shí)就是我們常說(shuō)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（一）從文本內(nèi)容中挖掘

現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中許多課文都是經(jīng)過(guò)編者精挑細(xì)選的經(jīng)典美文，都具有豐富的思想、優(yōu)美的語(yǔ)言、動(dòng)人的形象，對(duì)學(xué)生有極大的感染力，是進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)滲透的好教材。解讀文本時(shí)，教師要從課文所涉及時(shí)代背景代背景、課文揭示的主題、文章人物形象等多方面入手，將文本中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)提練出來(lái)，并與當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行比較，找到過(guò)去與現(xiàn)在的共同點(diǎn)，這樣就有利于教學(xué)。如《落花生》告訴學(xué)生要象花生一樣不要光圖外表，而要注重一個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，從中還折射出父親對(duì)孩子的殷切期待與人生引領(lǐng)。這篇課文中的時(shí)代背景又與現(xiàn)在不一致，比如要“請(qǐng)父親來(lái)過(guò)一個(gè)花生節(jié)”，這與現(xiàn)在不少學(xué)生過(guò)生日父母與親戚買(mǎi)禮物又有很大的差異，從中又表明了什么他們都不會(huì)很理解，所以教師需要做好充分的準(zhǔn)備，防止在課堂上出現(xiàn)內(nèi)容與情感上的脫節(jié)。

（二）在教學(xué)素材中體現(xiàn)

教學(xué)素材是教師在課前搜集的個(gè)性化的教學(xué)輔助材料，比如文字材料、音像資料與圖片等。素材的選取要考慮與課文所表達(dá)的情感與價(jià)值觀(guān)一致。

比如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》可以準(zhǔn)備毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》作為文字材料。這首詩(shī)描寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征的漫漫征途，歌頌紅軍不怕困難、戰(zhàn)天斗地的革命豪情和無(wú)畏精神，與本文意蘊(yùn)完全一致。另外，我還找了紅軍長(zhǎng)征途中的珍貴圖片，并找了《2013感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)會(huì)》的專(zhuān)題背景音樂(lè)來(lái)配樂(lè)，使紅軍長(zhǎng)征中的愛(ài)國(guó)、樂(lè)觀(guān)、合作、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)秀品質(zhì)通過(guò)真實(shí)的視覺(jué)材料與現(xiàn)代化的聽(tīng)覺(jué)材料相結(jié)合，使之交相輝映，培訓(xùn)學(xué)生對(duì)紅軍的敬仰之情。

二、在教學(xué)過(guò)程中滲透價(jià)值觀(guān)

（一）在課堂情境中滲透

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)， “作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)作者在文中表達(dá)的情感遠(yuǎn)離生活實(shí)踐，學(xué)生往往由于入不了“境”而不能理解和接受，這時(shí)候就需要我們努力創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生如親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷，更好地與作者的“情”產(chǎn)生

“共鳴”，這樣才能真正入境悟情，取得良好的教育效果。

（二）在品賞詞句時(shí)滲透

指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中好詞妙句進(jìn)行理解和品賞，就是為了讓學(xué)生能夠更好地把課文中的好詞妙句內(nèi)化成自己的東西，同時(shí)，在理解和品賞好詞妙句的過(guò)程中，相機(jī)向?qū)W生滲透德育教育，使學(xué)生的思想受到啟迪，如教學(xué)《中華少年》時(shí)，我讓學(xué)生讀第1節(jié)想一想：，想一想：“雪蓮”“乳燕”“雛鷹”“山丹丹”各喻指什么？讀第7節(jié)時(shí)，讓感受四個(gè)“不”句和四個(gè)“要”句的鮮明對(duì)比，它們表達(dá)了怎樣的情感，然后把這第七節(jié)寫(xiě)成現(xiàn)在散文表達(dá)的形式，讓學(xué)生比較兩段話(huà)的不同，體驗(yàn)這首現(xiàn)代詩(shī)在寫(xiě)作中的節(jié)奏感與情感，這就使文字訓(xùn)練與情感訓(xùn)練合二為一了。

（三）在指導(dǎo)朗讀時(shí)滲透

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，正所謂而作者的寫(xiě)作意圖，貫穿在課文的字里行間，有的明確，有的含蓄。只有通過(guò)入情入境的朗讀，才能“悟”出“道”來(lái)，感受到美，從中得到啟發(fā)與教育。比如在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》中“大火連燒了三天，整整4320分鐘??！燒掉一幅歷史名畫(huà)只用幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑只需幾分鐘。想想看，這4320分鐘會(huì)燒掉什么？”時(shí)我讓不同的學(xué)生參與朗讀，并說(shuō)說(shuō)這樣朗讀的好處，然后為學(xué)生播放了網(wǎng)上清華學(xué)子關(guān)于圓明園的一段演講相比較，讓學(xué)生感覺(jué)到了自己朗讀中的欠缺，然后再進(jìn)行重新朗讀這句話(huà)，結(jié)果學(xué)生不但能順利地將這句話(huà)表達(dá)得淋漓盡致，而且從中滲透了極好的情感教育，此時(shí)教師完全不必再讓學(xué)生總結(jié)，一切盡在不言中了。

（四）在寫(xiě)法總結(jié)時(shí)滲透

以讀促寫(xiě)是我們語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但是我們也要在讀寫(xiě)過(guò)渡環(huán)節(jié)將情感因素結(jié)合進(jìn)去，因?yàn)闊o(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，情感始終是文章的生命線(xiàn)。比如在《金色的魚(yú)鉤》快結(jié)束時(shí)，我讓學(xué)生再讀讀全文，從中找出描寫(xiě)老班長(zhǎng)動(dòng)作、外貌與神態(tài)的句子，然后我又出不了《豐碑》一文中軍需處長(zhǎng)外貌描寫(xiě)比較，體會(huì)異同，從而強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)紅軍精神的感情，強(qiáng)化了敬業(yè)責(zé)任感、舍己為人等思想教育。

總之，語(yǔ)文教材為進(jìn)行小學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育提供了得天獨(dú)厚的土壤，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)又使語(yǔ)言文字訓(xùn)練變得有血有肉，充滿(mǎn)情感與魅力。相信隨著傳統(tǒng)文道結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)思想的深入人心，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必將在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與育人兩方面迎來(lái)新的春天。

參考文獻(xiàn)：

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