大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策

【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流：積極思考、健康、理想、追求的主要圖像進(jìn)行闡述，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的一些問題：文化素質(zhì)低，對(duì)理想生活的新潮流，追求淡化，分析迷戀網(wǎng)絡(luò)，提出因素應(yīng)加強(qiáng)完善，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)，教育理念等方面進(jìn)一步加強(qiáng)教育，以減少輿論的負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)生思想政治教育的難度。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想教育；教育現(xiàn)狀；分析；對(duì)策

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，只有充分了解大學(xué)生的思想政治狀況，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、良好的政治素質(zhì)，為中國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的理性思考。這對(duì)中國(guó)實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略具有重要意義，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，全面保障和諧社會(huì)的建設(shè)。但是，大學(xué)生思想教育工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，影響了教育體制的功能。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，已成為高等學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生思想境界的主流是思想積極向上、健康向上，有理想和追求，成為當(dāng)代大學(xué)生的主體形象。但我們也清楚地看到，一些學(xué)生在各種負(fù)面因素的影響和觀念的影響下，產(chǎn)生了道德上的錯(cuò)位和傾斜，使青年學(xué)生的思想觀念發(fā)生變化，主要表現(xiàn)為：

1.道德素質(zhì)偏低，理想淡化的追求：當(dāng)代大學(xué)生特別是民辦高校的學(xué)生，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換原則的人生觀、價(jià)值觀和西方文化的影響，傾向和功利性利益和短期行為，當(dāng)人生價(jià)值目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生沖突時(shí)，傾向于從現(xiàn)實(shí)利益考慮。因此，實(shí)際的知識(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，職業(yè)的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬是大學(xué)生追求的目標(biāo)，一些學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、社會(huì)和集體的時(shí)間；關(guān)系，物質(zhì)和精神的過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視了崇高理想和目標(biāo)，許多取得更高的經(jīng)濟(jì)收入和生活的第一追求，生活穩(wěn)定，福利和效用，從而減少社會(huì)責(zé)任，甚至在極端個(gè)人主義的深淵。

2.自我，缺乏自律：當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，追求自由生活，希望能盡快擺脫社會(huì)和成人監(jiān)護(hù)，但因其受力分析薄弱，自控能力差，因此，在缺乏指導(dǎo)的情況下，不能正確把握善與惡，正義與偏私，誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑鄙、榮辱的界限，然后出現(xiàn)在道德感、生活不檢點(diǎn)。

3.生活追求時(shí)尚，只是為了舒適和享受的緣故：隨著生活水平的提高，人們的需求越來(lái)越多樣化、高檔次、影響下的現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)、時(shí)尚和高檔的年輕學(xué)生，也有對(duì)生活的追求。在生活中，吃的排場(chǎng)，受人尊敬，穿講高檔，玩的多樣性，相互競(jìng)爭(zhēng)，超前消費(fèi)。生日和節(jié)假日，它們往往成為物質(zhì)消費(fèi)的慶典、狂歡的盛宴、人工的生命。提倡節(jié)約一滴水、電、一粒糧嘲笑“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)上，舒適，缺乏企業(yè)家精神，聲稱“沒有在高中，及格就行，而不是在黑暗中，作弊的精神”的所謂“治學(xué)原則”；為在性能方面，其他作品保護(hù)的關(guān)懷，缺乏對(duì)登場(chǎng)，感覺隨意破壞，抄襲是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。

二、影響大學(xué)生思想教育的原因分析

社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想道德狀況產(chǎn)生潛移默化的影響，起著重要而關(guān)鍵的作用。主要表現(xiàn)在：

1.對(duì)大學(xué)生的思想和文化多樣性的影響：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平有了很大提高，人們的精神生活問題日益突出，在所有的人，金錢和物質(zhì)財(cái)富的追求的道德情感，世界可能會(huì)變得貧瘠，或空的異化。目前，大多數(shù)普通的文化生活單調(diào)乏味，社會(huì)文化生活帶有濃厚的商業(yè)色彩。

（1）世界觀、人生觀和價(jià)值觀：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，新生事物的迅速涌現(xiàn)和學(xué)生的心理特點(diǎn)所造成的思想上的弱點(diǎn)，對(duì)他們的世界觀和人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。因此，他們傾向于接受正確的理論，但難以控制和約束。

（2）就業(yè)觀：個(gè)人職業(yè)生涯的成敗很大程度上取決于是否有一個(gè)正確的職業(yè)目標(biāo)。沒有目標(biāo)就像大海上的船，四野茫茫，沒有方向，不知道該去哪里。

2.家庭教育存在著一些缺陷：家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)。要教育孩子成為一個(gè)高尚的道德人，就必須從家庭教育開始。然而，現(xiàn)實(shí)表明，家庭的文明教育并不樂觀，其中一些家庭的位置，集萬(wàn)千寵愛于一身，遇到了一個(gè)小問題，可能認(rèn)為天要塌下來(lái)……這些無(wú)疑是變相鼓勵(lì)高消費(fèi)的孩子，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。

三、對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想教育的對(duì)策思考

大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和手段，是我國(guó)思想道德素質(zhì)教育和培訓(xùn)的有效性的必然要求。應(yīng)該討論以下三個(gè)方面：

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的展望：第一，加強(qiáng)對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)江澤民同志的思想，用正確的理論武裝學(xué)生，這是根本的思想工作。理論研究的好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)是它能否與實(shí)踐相結(jié)合。尤其是大學(xué)生之間的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。第二，重視學(xué)生的敬業(yè)精神教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念：堅(jiān)持“以生活為本，教書育人，育人為本”的思想，創(chuàng)造性地開展學(xué)生思想政治教育，堅(jiān)持“生活化”教育理念。二、堅(jiān)持“教書育人”的理念。加強(qiáng)師德建設(shè)，教職工全體教師、教師，影響良好形象，促進(jìn)大學(xué)生教育、感染。三是堅(jiān)持“全民育人”的理念。育人工作不應(yīng)局限于思想政治理論課教師的講課。他們不應(yīng)只停留在學(xué)生干部的水平上，而應(yīng)該是每一位教育工作者的職責(zé)。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，校園文化教育，精心設(shè)計(jì)和組織，根據(jù)社會(huì)需求，滲透著教育和教育的主導(dǎo)思想，學(xué)校是在一個(gè)特定的文化環(huán)境和精神氛圍的形成。它是對(duì)學(xué)生品德、情操、價(jià)值觀、行為規(guī)范、性格、心理、健康等方面的全面培養(yǎng)。積極的校園文化影響著學(xué)生正確的人生觀、高尚品德的培養(yǎng)和健康的審美情趣的養(yǎng)成。

作者簡(jiǎn)介：趙輝（1984-），男，籍貫：山東省臨沂市費(fèi)縣，學(xué)歷：碩士研究生，，職稱：助教（副科級(jí)輔導(dǎo)員），研究方向：建筑與土木工程專業(yè)，單位：青島理工大學(xué)。endprint