中國傳統(tǒng)刺繡的起源與藝術(shù)創(chuàng)新

廖春妹

摘要：刺繡——中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，又稱絲繡、扎花。是用絲、絨、棉等各種彩線，在綢緞、布帛和纖織物等材料上，憑借一根細(xì)小鋼針的上下穿刺運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成各種優(yōu)美圖象、花紋或文字的工藝。傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)在我國的服飾及裝飾藝術(shù)的發(fā)展過程中有著舉足輕重的作用，對中華民族物質(zhì)文明的進(jìn)步與提升有過重要的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)刺繡；歷史淵源；藝術(shù)創(chuàng)新

一、中國傳統(tǒng)刺繡的起源與發(fā)展

刺繡起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的縫紉，原始針線在獸皮之間的聯(lián)動(dòng)孕育了早期的刺繡。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用蠶絲的國家，隨著民間養(yǎng)蠶、繅絲的發(fā)展，刺繡工藝逐漸興起。刺繡用于服裝裝飾最早見于《尚書·虞書》，記述的是關(guān)于舜命禹制作章服的傳說，“以五彩彰施于五色作服”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刺繡以服飾為主，價(jià)值昂貴，代表著高貴的身份地位。其中 1982 年湖北江陵馬山磚場一號楚墓出土的刺繡實(shí)物可為戰(zhàn)國中晚期的代表性作品，其數(shù)量眾多、紋樣精美、色澤艷麗令人贊嘆。表現(xiàn)題材以龍、鳳、虎、花卉居多，紋樣造型以曲線為主，風(fēng)格浪漫；針法全部采用鎖繡，繡工非常精細(xì)。南北朝時(shí)期，佛教盛行，刺繡在宗教領(lǐng)域得以運(yùn)用。這一時(shí)期的刺繡在漢代鎖繡的基礎(chǔ)上又有了創(chuàng)新，發(fā)展了有正反變化的針法，主題有佛像、供養(yǎng)人、發(fā)愿文等。南北朝的刺繡佛像使刺繡成為觀賞性、裝飾性的刺繡品的可能性大為增加。唐宋時(shí)期，出現(xiàn)了頗具規(guī)模的官辦繡坊。唐代為刺繡針法大發(fā)展時(shí)期，北魏以前辮繡占有統(tǒng)治地位，至唐代出現(xiàn)了平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等多種針法。唐以后至宋，刺繡工藝分化為兩個(gè)方向，一是由繡制佛像轉(zhuǎn)化為模仿名人書畫的畫繡，另一種是以服飾為主的日用品刺繡。流傳至今的唐代菩薩、經(jīng)文繡品以及宋代的花鳥繡品等多為工藝精巧的作品，藝術(shù)造詣高超。明清兩代，刺繡的應(yīng)用更加廣泛，傳世作品也較多。社會(huì)上出現(xiàn)了大量的繡坊，有專為皇室御用的官坊，也有位百姓織繡的私坊，宮廷刺繡與民間刺繡的藝術(shù)分野愈加明晰。明代是刺繡向全國各地普遍發(fā)展的時(shí)期，加上國內(nèi)商業(yè)的發(fā)展使得繡品逐漸商品化。清朝時(shí)期地方繡種進(jìn)一步成熟穩(wěn)定，這一時(shí)期產(chǎn)生了四大名繡：蘇繡、粵繡、湘繡和蜀繡。在清代，刺繡佩飾的發(fā)展到達(dá)頂峰。從皇帝到一般官員到普通百姓都使用過刺繡佩飾。

二、中國傳統(tǒng)刺繡的工藝技法

針法：傳統(tǒng)刺繡工藝繁多、技巧復(fù)雜。從古至今刺繡針法極為豐富。有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等一百多種。繡法上包括包梗繡、鏤空繡、補(bǔ)花繡、貼線繡、金銀線刺繡、陰影繡、雕繡、抽繡、緞帶繡、繩繡、串珠繡等多種針法。因地域和民族的不同而呈現(xiàn)出風(fēng)格各異、效果不同的刺繡繡品。刺繡人員會(huì)根據(jù)不同的刺繡布制、色彩及題材。靈活綜合運(yùn)針，充分表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感和風(fēng)格。對于傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)而言，一件精美的繡品中至少要用到的針法就有幾十種之多。刺繡人員必須有嫻熟的技藝和較高的藝術(shù)修養(yǎng)。

繡線：傳統(tǒng)刺繡需要繡線、品種花樣繁多、有人造絲、滌綸長絲、棉堯絲、金銀線、緞帶、毛線、變色繡花線等。根據(jù)刺繡的需要，有時(shí)要將一根花線劈為1/48加以應(yīng)用，可見其工藝要求之精細(xì)。除了繡線，現(xiàn)代刺繡也將新型的裝飾品應(yīng)用到刺繡作品中。如院珠管、粒珠、金屬亮片、人造寶石、貝殼等。

基布：傳統(tǒng)刺繡的基布不受限制。任何材質(zhì)的紡織品比如院棉、麻、絲、毛、化纖、混紡、皮革、經(jīng)編、緯編等都可以作為刺繡的基布。選擇繡布時(shí)刺繡人員會(huì)考慮基布的材質(zhì)與刺繡紋樣的風(fēng)格協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。絲光滑爽的真絲刺繡服裝、內(nèi)衣一直立足于高檔產(chǎn)品之列。

圖案：傳統(tǒng)刺繡圖案品種齊全、畫面豐富、變化多端。如油畫系列、國畫系列、水鄉(xiāng)系列、花卉系列、賀卡系列、歌譜系列、花瓶系列等，如表示愛情的鴛鴦戲水，表示富貴的鳳凰牡丹，表示家庭和睦、人丁兩旺的五子登科，表示長壽的松柏仙鶴、圖案主要以民間流行的題材為內(nèi)容。一般是取寓意或諧音來表達(dá)某個(gè)含義。常取吉祥喜慶等群眾心目中美好的愿望為題目。傳統(tǒng)刺繡工藝的圖案只是一張平面圖。刺繡人員要依靠自己對色彩的認(rèn)知和掌握能力來選、配色。傳統(tǒng)刺繡紋樣品種繁多，風(fēng)格各異，其刺繡過程復(fù)雜且繁瑣。

色彩：傳統(tǒng)刺繡講究色彩的過度和視覺效果。圖案設(shè)計(jì)偏重于色彩提取。以牡丹花繡品為例，傳統(tǒng)刺繡工藝需要十幾種色線才能完成，具有繡面平服、針法豐富、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)。色彩變化也十分豐富。它以線代筆、通過多種彩色繡線的重疊，并置、交錯(cuò)產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針法來表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化最有特色，色彩深淺融匯、具有國畫的渲染效果。

三、中國傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)創(chuàng)新

現(xiàn)代高科技飛速發(fā)展，人們對服裝的審美和品位要求很高。在過去，總是用豐富多彩的手工刺繡針法的工藝方式來表現(xiàn)出精美的吉祥紋樣。而現(xiàn)在，除了晚禮服、刺繡面料等常用外，也體現(xiàn)在休閑生活裝上。在前者的設(shè)計(jì)中，常表現(xiàn)出高貴、典雅、富麗的服飾風(fēng)格。后者不僅體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵，更增添了時(shí)尚休閑感。使服裝更加標(biāo)新立異。傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念緊密結(jié)合，可以應(yīng)用分割、呼應(yīng)、局部突出等手法，彰顯刺繡藝術(shù)的魅力和時(shí)尚氣息。將傳統(tǒng)的刺繡與現(xiàn)代各種面料的結(jié)合，既體現(xiàn)出懷舊的文化氣息又不失現(xiàn)代時(shí)尚感，同時(shí)也豐富了服裝的內(nèi)在風(fēng)格。我們應(yīng)該打破常規(guī)，把思維擴(kuò)散開來，將傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的大膽結(jié)合。就會(huì)產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。如以往常用在絲綢緞、錦緞等常規(guī)面料上，也可以通過工藝的再加工與皮革、混紡化纖等材料結(jié)合，充分發(fā)揮想象力。將中國傳統(tǒng)的刺繡的精華元素與現(xiàn)代各種面料結(jié)合，演繹出風(fēng)格迥異的服飾作品。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)刺繡是人類重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一代又一代的民間刺繡藝人在繼承先輩刺繡工藝的基礎(chǔ)上，憑借自己對生活敏銳的觀察和深厚的感悟，以及獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，不斷創(chuàng)新，引入新技術(shù)、新材料，給人們帶來更為優(yōu)美的視覺體驗(yàn)和更為舒暢的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要讓傳統(tǒng)刺繡這樣的藝術(shù)形式歷久彌新、生生不息，還需要我們的政府、專家學(xué)者、從事和致力于民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有識之士乃至全社會(huì)共同的關(guān)注，讓中國這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝走向世界，走向未來。

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