書法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：中國的漢字歷史悠久，是歷史上最古老的文字之一，也是唯一一個(gè)經(jīng)過數(shù)千年更迭仍一脈相承的文字。文字包含了先民生活的方方面面，以及對宇宙萬物的哲思。文字的載體是書法，自文字出現(xiàn)之日起，書法就與文字緊緊捆綁在一起，在中華文化五千年的長河中扮演了重要的角色。近代以來，書法的實(shí)用性漸衰，但是其中蘊(yùn)含的藝術(shù)美感和設(shè)計(jì)原則被諸多領(lǐng)域借鑒采納，尤其在設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞：書法；平面設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)

中國的漢字歷史悠久，是歷史上最古老的文字之一，也是唯一一個(gè)經(jīng)過數(shù)千年更迭仍一脈相承的文字。文字包含了先民生活的方方面面，以及對宇宙萬物的哲思。文字的載體是書法，自文字出現(xiàn)之日起，書法就與文字緊緊捆綁在一起，在中華文化五千年的長河中扮演了重要的角色。東漢末年，文人出現(xiàn)，紙張出現(xiàn)，文學(xué)、藝術(shù)走向獨(dú)立自覺，承載的不僅僅是只有實(shí)用功能，在實(shí)用的基礎(chǔ)上主動(dòng)追求藝術(shù)性，書法的美感不僅在于漢字結(jié)構(gòu)本身的美感，還存在于書法的點(diǎn)畫美、結(jié)字美、墨色美、風(fēng)格美……一直以來，文人墨客傾心于此，在書法中舒胸臆、尋安撫，也留下了許多珍貴的遺墨。但是近代以來，西學(xué)東漸，尤其硬筆的傳入，使書法失去了因?qū)嵱靡饬x而擁有的得天獨(dú)厚的使用優(yōu)勢，但也恰因?yàn)榇?，藝術(shù)與實(shí)用的間隔逐漸拉開，越過實(shí)用本身去追求其藝術(shù)性成為新潮。所以，少字?jǐn)?shù)、墨象派等現(xiàn)代書法興起。

1書法與平面設(shè)計(jì)

書法元素是極富有感情的，具備抒情性、流動(dòng)感以及生命力。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)和計(jì)算機(jī)中機(jī)械、呆板的美術(shù)字有所區(qū)別?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師通過對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的開拓，充分發(fā)揮了書法的藝術(shù)優(yōu)勢。設(shè)計(jì)師在使用書法作為設(shè)計(jì)要素時(shí)主要利用了書法的三方面優(yōu)勢，其一是字義與書體上；另一方面是結(jié)構(gòu)上；其三是筆墨意境。例如，中國銀行的標(biāo)志是一枚銅錢，和銀行的本身的職能有密切聯(lián)系，醒目易識，它用到的設(shè)計(jì)理念是是書法中的印章。中國郵政的標(biāo)志是一個(gè)“中”字，是中國郵政的首字，這個(gè)“中”并非我們現(xiàn)在使用的楷書字體，而是古文字中的“中”。這樣的設(shè)計(jì)一方面是字義的運(yùn)用，另一方面陌生的古老字體更具神秘感與符號性。畫家黃永玉在進(jìn)行酒瓶設(shè)計(jì)時(shí)，在包裝正面“酒鬼”二字的品牌招貼設(shè)計(jì)上融入了草書的書寫形式。黃永玉有意識地對“酒鬼”二字進(jìn)行了變形，加入了草書的元素，并且對字體進(jìn)行了抽象和變形。用有意歪斜的字體，加入藝術(shù)字的變形處理，既體現(xiàn)出了酒鬼醉后寫字的狀態(tài)，又體現(xiàn)除了深刻的代表性和審美性，讓人們看到后產(chǎn)生會(huì)心一笑的效果。另外，草書的結(jié)構(gòu)簡約、筆畫纏綿，把“酒鬼”品牌之下的飄飄欲仙的形象與產(chǎn)品的形象相結(jié)合，顯得活靈活現(xiàn)，并在整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上形成了極具個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。書法分為五體，篆、隸、楷、行、草。每種書體特點(diǎn)不同，在設(shè)計(jì)中效果也不一樣?？瑫饲f、中規(guī)中矩，適用于大多數(shù)的中規(guī)中矩的平面設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中；隸書古樸大氣，結(jié)構(gòu)方正，適用于一些文化含量高、受眾文化水平較高的設(shè)計(jì)之中，篆書圓融流暢，符號化強(qiáng)，適用于體現(xiàn)文化魅力的設(shè)計(jì)中。行書靈活多變，雅俗共賞，適用面比較廣泛。此外，還有很多平面設(shè)計(jì)或者網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，將書法所用的材料與筆墨韻味當(dāng)作了設(shè)計(jì)要素，比如將墨在水慢慢暈化的感覺當(dāng)作設(shè)計(jì)要素，用以創(chuàng)造一種古色古香的感覺。

2書法與建筑設(shè)計(jì)

書法元素還被運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)之中。一方面是書法的結(jié)構(gòu)美感和建筑極為相似，第二方面是要整體協(xié)調(diào)；第三個(gè)方面是因?yàn)橄嗤拿缹W(xué)原則——虛實(shí)相生。書法作品是以點(diǎn)畫為基礎(chǔ)，美學(xué)原則包括對稱、均衡、高低、大小、主次、對比、照應(yīng)、節(jié)奏、韻律和多樣統(tǒng)一等。唐代歐陽詢寫過《結(jié)字三十六法》，講書法的間架結(jié)構(gòu)。書法的美感之一便是結(jié)構(gòu)美。不同的風(fēng)格，結(jié)構(gòu)也是不同的。顏真卿結(jié)體茂密，頗有恢宏之氣，歐陽詢中宮收緊，就有勁健之勢，《泰山金剛經(jīng)》平畫寬結(jié)，很有坦蕩之慨，《張猛龍碑》斜畫緊結(jié)，頓生險(xiǎn)峻之感。由于結(jié)構(gòu)的不同，書法所產(chǎn)生的感覺也是完全不同的。第二方面，孫過庭在《書譜》中寫道：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！币簿褪钦f一件作品，往往由第一個(gè)字決定著全篇的意法與格局，甚至一個(gè)字的首筆往往統(tǒng)領(lǐng)全字的大小與姿態(tài)。也就是要整體相協(xié)調(diào)，不能有違和感。第三方面，一筆劃之中，一個(gè)字的結(jié)構(gòu)，一幅作品的章法要講究虛實(shí)關(guān)系，即要考慮無墨與有墨的相互生發(fā)。尤其是無墨處。也正如清代大書法家鄧石如所言，書法要“計(jì)白當(dāng)黑”，無筆之處也是妙境呀。

這在建筑中被很好的借鑒而來。有人將書法與建筑作這樣的比擬：“越是險(xiǎn)勁的字，越是從平穩(wěn)中來。寫字好比建筑工程，越是危險(xiǎn)的工程越要建筑得平實(shí)堅(jiān)固，使其每一重點(diǎn)，都在力的重心之中?！保ㄅ瞬代棥吨袊鴷ê喺摗罚┙ㄖㄟ^磚木石等材料，就像書法是點(diǎn)畫的結(jié)合一樣。建筑通過磚石、木材有規(guī)律地搭建，成為具有一定比例、和諧統(tǒng)一的建筑或建筑群體。首先說結(jié)構(gòu)，每一個(gè)建筑都有其特定的結(jié)構(gòu)，或長、或方、或圓，或兼而有之。而其內(nèi)在空間也是結(jié)構(gòu)。不論建筑或書法，即有意識地改變各個(gè)部分藝術(shù)形式之間的正確數(shù)學(xué)關(guān)系。比如對稱，這一原則在書法中是最基本的美學(xué)準(zhǔn)則，在建筑中亦然，但是對稱又不是絕對的，絕對的對稱未免給人呆板之感。比如書法中林、大、小等字是對稱但又不絕對。這就是普羅米修斯衛(wèi)城大門的兩翼并不相等的原因。書法講究虛實(shí)相生，黑與白互相生發(fā)，所以有計(jì)白當(dāng)黑之說法。一座建筑物或一個(gè)建筑群的設(shè)計(jì)必須考慮豐富多變的虛實(shí)關(guān)系，即空間分割。中國古典園林建筑藝術(shù)的高妙就在于“虛”、“實(shí)”關(guān)系的高妙處理，即“合中有開，實(shí)處見虛”，最終有一種意境美感。在現(xiàn)代建筑的很多經(jīng)典范例中，設(shè)計(jì)師都參考、汲取了書法的精華。

小結(jié)

書法的歷史博大精深，它之所以沒有在現(xiàn)代被遺忘到歷史的垃圾堆，就在于其深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵。尤其其藝術(shù)要素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使書法在新時(shí)代煥發(fā)了新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王利利，路由.論中國書法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性融合[J].美與時(shí)代（上），2017，（02）：17-19.

[2]馬宏峰.中國書法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016，29（12）：195.

作者簡介：萬嬌皎（1986.01.17）河南省開封市人，初級職稱，全日制本科學(xué)歷，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)。endprint