從抵御敵寇的國之重器到傳承文化的連接紐帶

城墻在古代冷兵器時代，是防守方最有利，也基本上是最后的一道防線。孫子兵法有云：“善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上……故形兵之極，至于無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀?！逼渲?，“善守者，藏于九地之下”指出了城墻在中國古代戰(zhàn)爭中的防御作用。

在古代中國的戰(zhàn)爭史上，建立城墻對于防御者來說絕對是一個明智的選擇。其防御功用大致有二：首先，城墻能夠阻礙敵人的視聽。以八達嶺城墻為例，大部分城墻依山而建，因此，若想從長城外窺視長城內(nèi)部的情況，必須占據(jù)一個比長城還高的制高點進行觀測?；蛘呤褂酶酉冗M的技術(shù)，比如利用地面?zhèn)髀暤脑碇B聽長城內(nèi)兵馬的移動，根據(jù)其響度和嘈雜程度判斷兵力。其二，在兩軍接戰(zhàn)時，城墻能夠有效牽制進攻方。孫子兵法有云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”攻城作為進攻方選擇的下下策，正是因為城墻極為可觀的防御能力。城墻在接戰(zhàn)時消耗的進攻方的人口、財力、裝備、士氣不容小覷，甚至能影響戰(zhàn)役的走向。歷史上最經(jīng)典的城墻防御戰(zhàn)當(dāng)屬張巡守衛(wèi)睢陽的戰(zhàn)役。睢陽守軍只有幾千人，而叛軍最多時達二十余萬。睢陽軍民在外無援軍、內(nèi)無糧草的情況下空守孤城10個月之久，牽制了安史叛軍大量的軍力，并且大量消耗了其財力，對唐軍與叛軍的戰(zhàn)爭局勢產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

進入近代，因為各種加農(nóng)炮、榴彈炮、迫擊炮的出現(xiàn)，城墻的防御能力大為減弱。同時，飛機的出現(xiàn)更是讓城墻混淆視聽的作用形同虛設(shè)。在這種科技進步的時代，城墻的戰(zhàn)略意義大幅減弱，逐漸淪為了崗哨或者關(guān)卡。1933年3月5日，長城抗戰(zhàn)打響。戰(zhàn)前，日軍在榆關(guān)陸軍總兵力約3000人，野戰(zhàn)炮40門，鐵甲車3列，坦克20輛，飛機8架，軍艦2艘。而中國守城一方卻只有2000多人和輕型武器。在榆關(guān)城陷之后，守軍撤退，中國守軍死傷586名，為日軍的1.5倍。長城的戰(zhàn)略優(yōu)勢蕩然無存，在日軍炮火的輪番轟擊下，只能淪為廢墟。

現(xiàn)在提起城墻，人們總能想到秦始皇建立的長城，因為他開啟了中國第一次的大一統(tǒng)時代，并且將當(dāng)時六國的城墻串聯(lián)，形成了一個連貫的體系。然而，由于時間和戰(zhàn)爭，現(xiàn)今遺存的城墻主要是明朝建立的城墻，早期各個朝代的城墻大多數(shù)都已經(jīng)殘缺不全。談到明城墻，就不得不提南京的城墻。南京作為明朝前期的首都，明城墻始建于1366年，全部完工于1393年。之后，南京城墻經(jīng)歷了燕王朱棣南下的進攻，清朝武昌起義江浙聯(lián)軍的攻擊，民國袁世凱的重炮炮轟。在上世紀(jì)五六十年代，南京城墻受到了席卷全國的拆城運動的波及。左傾思潮的影響下，南京城墻險些遭遇被完全拆除的命運。在南京各界人士的積極呼吁下，南京城墻才得以幸免于難。

戰(zhàn)略意義消失后，城墻在一段時間內(nèi)受到了冷落甚至肆意破壞。但隨著國家的繁榮昌盛和國際環(huán)境的日趨穩(wěn)定，城墻開始展現(xiàn)出寶貴的文化和旅游價值。在經(jīng)歷過對古代遺產(chǎn)棄之不顧、肆意毀壞的年代之后，逐漸步入世界強國之列的祖國開始對這些祖宗留下來的建筑、藝術(shù)品、書籍等等進行保護。遺產(chǎn)保護能為后代真實地了解，甚至進一步深入研究古代智慧提供關(guān)鍵性的幫助。并且，為了能夠在世界范圍內(nèi)，進一步繼承、弘揚祖先堅持不懈的精神和不同尋常的智慧，國家也開始井井有條地為城墻申請世界文化遺產(chǎn)，并積極設(shè)立各種以城墻為主題的觀光景區(qū)。

作為中國文化歷史中不可分割的一個部分，城墻受到了廣大中國乃至外國觀光客的青睞。南京作為明朝前期的首都，建立了壯觀綺麗的首都城墻。南京的城墻蜿蜒盤桓長達35.3公里，其外廓城墻的長度甚至達到了60公里。城墻的城基有14米之寬，城墻最高處有21米之高。南京城墻雖不像首都北京的城墻那樣綿延千里，但其依山傍水、獨具一格的設(shè)計也成為一大亮點?！睹魇贰ゑT國用傳》記載馮國用對朱元璋說：“金陵龍蟠虎踞，帝王之都，先拔之以為根本?！痹谶@句話中，馮用“龍蟠虎踞”來形容金陵山水蜿蜒雄壯，適合被作為帝王之都。這使得城墻的締造者誕生了依托山水筑城墻的想法，放棄了中國自漢唐以來都城城墻取方形或長方形的舊制，甚至根據(jù)地形的不同，城墻的規(guī)格和建筑手法也有所不同。從南京城墻的設(shè)計圖來看，由于其依山傍水蜿蜒曲折，整段城墻將南京城圍成了像人臉一般，有人甚至指出這就是朱元璋的“鞋拔子臉”。南京城墻作為首都城墻，工藝實屬上乘。有一處有名的南京城墻位于紫金山附近，這段城墻隱匿在林子中，城墻上爬滿了藤蔓和苔蘚，給人一種古樸凝重的感覺。這處城墻的名氣源于一個很難見到的奇景——龍吐水。當(dāng)過度潮濕，山土吸水時，城墻的自行排水系統(tǒng)將向外排水，使水從城墻的磚縫之間流出，猶如是龍在向外噴水一般。這等精妙的設(shè)計使得南京城墻在現(xiàn)存的城墻當(dāng)中成為一朵奇葩。

然而，在我看來，南京城墻的保護和發(fā)展面臨著不小的挑戰(zhàn)。首先，刻字涂鴉等不文明旅游行為造成了景點維護上的困難。專家表示，修復(fù)這些不文明的痕跡非常困難。有些字刻得太深，磨掉的話，墻磚就被破壞了；抹上一層蓋住，又改變了城墻風(fēng)貌，所以很難辦。大量的維護費用也是急需解決的問題。其次，南京城墻尚有很多旅游價值未被有效開發(fā)。由于宣傳方式和宣傳力度有限，一些有景點潛力的城墻受到冷落，缺少游客觀光。比如，中華門城堡作為南京城墻遺存下來的最完整的部分之一，其內(nèi)部保存完好，但對于大部分的外市外省外國的游客而言卻缺乏吸引力，這讓中華門城堡空有巍峨的身姿而少有游客欣賞贊揚。以上兩個問題，我認(rèn)為無不與運營資金聯(lián)系緊密。

在此，我想根據(jù)自身的觀察和總結(jié)，淺談一些提高南京城墻的文化和旅游價值的個人建議。首先，相關(guān)旅游管理部門應(yīng)建立完整的旅游服務(wù)體系，商業(yè)化遺跡遺產(chǎn)的周邊。我在日本曾游覽過位于東京的淺草神社，經(jīng)過旅游開發(fā)，這個神社不僅是一個供人祭拜的場所，在其周邊保留古代日本的設(shè)置的同時，還建立各色商鋪，提升了該景點的觀光價值。而從這些增值項目所得的資金都被用來維護景點，使景點的服務(wù)更加體系化完整化，吸引更多的旅客前來游玩。南京的相關(guān)管理部門可以學(xué)習(xí)借鑒這種經(jīng)驗，讓南京城墻在新時代盡可能地展現(xiàn)旅游觀光的價值。其次，搭上國家教育部門復(fù)興古文化計劃的快車，向下一代普及城墻的歷史文化價值。最近教育局統(tǒng)一全國語文教材并增加古文比重，這反映出教育部門對下一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重視。而城墻正是傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分，是下一代學(xué)習(xí)借鑒古代智慧不可或缺的有效內(nèi)容。最后，與時俱進，將城墻宣傳工作與合適的文化娛樂項目綁定，增加影響力。比如，可以利用年輕人群體中最近很流行的二次元文化。宣傳管理部門可以為城墻設(shè)計動漫形象并舉行合適的、與年輕人利益相關(guān)的活動來吸引特定人群。依此類推，多考慮不同群體的需求和興趣，定期推出吸引不同群體的主題宣傳。

從古代中國到現(xiàn)代中國，即使環(huán)境在變化，科技在進步，社會在發(fā)展，先人留給我們的遺產(chǎn)依然屹立在神州大地上。雖然這些遺產(chǎn)，比如城墻，失去了其原有的戰(zhàn)略意義，但在現(xiàn)代社會向人們展現(xiàn)了其在文化、歷史、經(jīng)濟等方面不可替代的價值。文化遺產(chǎn)是先人勞動與智慧的結(jié)晶，努力做好文化遺產(chǎn)保護工作，這是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

作者簡介：李晨愷（1999.12-）男，漢族，江蘇人，金陵中學(xué)中美班，十二年級，學(xué)生。endprint