人文素質(zhì)教育在高校語文教學(xué)中的運(yùn)用分析

周峰

摘要：語文是高校教學(xué)中的重要組成部分，不僅直接關(guān)系著學(xué)生專業(yè)成績，還影響著學(xué)生人格的培養(yǎng)。語文課程中蘊(yùn)含著豐富的人文知識，學(xué)生通過學(xué)習(xí)人文知識，更能夠區(qū)分世界中的善與惡，有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，人文素質(zhì)教育在高校語文教學(xué)過程中仍沒有引起相應(yīng)的重視，在很大程度上降低了語文教學(xué)的有效性。本文以人文素質(zhì)教育在高校語文教學(xué)中的重要性為基礎(chǔ)，簡要分析其應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題，重點(diǎn)探究人文素質(zhì)教育的應(yīng)用途徑，以期促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校；語文教學(xué)；人文素質(zhì)；鑒賞能力

語文課程是小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等教育階段中的重要課程之一，大學(xué)教育階段與其他教育階段相比，更具特殊性，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性更強(qiáng)，高校大多以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能為主，而在一定程度上忽視了語文教學(xué)，因此，學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣不高，降低了語文教學(xué)的有效性。教師應(yīng)加大對這一問題的重視程度，根據(jù)當(dāng)前教學(xué)規(guī)律，不斷創(chuàng)新語文教學(xué)方式，將人文素質(zhì)教育滲透在教學(xué)過程中，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

一、高校語文教學(xué)中應(yīng)用人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育相比，更具廣泛性，它主要目的不是培養(yǎng)學(xué)生某一方面的能力，而是通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，告訴學(xué)生在步入社會(huì)后必須具備的能力，包括明辨是非、判斷正誤、基本溝通常識等[1]。受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻影響，大學(xué)語文教育在教學(xué)目的、手段等方面仍存在不少問題，特別是在人文素質(zhì)教育滲透方面。經(jīng)過大量調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生的整體素養(yǎng)有待提升，體現(xiàn)在團(tuán)結(jié)協(xié)作能力不強(qiáng)等方面。因此，在高校語文教學(xué)過程中應(yīng)加大對人文素質(zhì)教育的重視程度，其必要性具體表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變得簡單，大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，缺乏共同成長的朋友，且深受父母、祖父輩的寵愛，學(xué)生本身的團(tuán)結(jié)意識、分享意識較弱[2]。此外，在信息化時(shí)代，手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端開始進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，因此大學(xué)生在人格情感發(fā)展過程中仍存在大量問題。針對這一情況，高校應(yīng)充分發(fā)揮語文教學(xué)的作用，將人文素質(zhì)教育滲透在學(xué)生教學(xué)過程中，通過現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，樹立學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，進(jìn)而排解學(xué)生抑郁等不良情緒，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好鑒賞能力

培養(yǎng)學(xué)生良好鑒賞能力是現(xiàn)代化教育的要求，學(xué)生在體驗(yàn)校園生活的同時(shí)，也應(yīng)有自身獨(dú)立的見解，擁有自身正確的價(jià)值觀念，展現(xiàn)出自身獨(dú)特的氣質(zhì)。在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)將人文素質(zhì)與鑒賞能力相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多思考[3]，不斷拓寬學(xué)生知識視野，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生鑒賞能力，促使學(xué)生在實(shí)踐過程中成長。

二、高校語文教學(xué)中應(yīng)用人文素質(zhì)教育存在的問題

高校語文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育中存在的問題主要體現(xiàn)在教學(xué)過程與教學(xué)評價(jià)體系等方面。當(dāng)前，高校為追求高就業(yè)率，在一定程度上忽略了語文課程的重要性，具體而言體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）人文素質(zhì)教育未滲透在教學(xué)過程中

高校語文的主要目的為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在新課程改革的時(shí)代背景下，語文教學(xué)方式也發(fā)生了較大變化，但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師為按時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)，在很多情況仍以灌輸式教育為主，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識，在很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[4]。同時(shí)，教師通常會(huì)以布置寫作等任務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生語文能力，從而忽略了人文素質(zhì)教育，學(xué)生為完成教師任務(wù)，也會(huì)主動(dòng)涉獵有關(guān)人文方面的書籍，雖然能夠提升學(xué)生書面表達(dá)能力，但不利于學(xué)生全面發(fā)展。

（二）高校語文教學(xué)學(xué)生評價(jià)體系有待完善

高校語文課程不屬于專業(yè)學(xué)科，特別是在理工科學(xué)校，因此，在評價(jià)學(xué)生語文學(xué)習(xí)情況時(shí)，依舊用傳統(tǒng)的書面考試的方法，通過考試成績判定學(xué)生語文水平，拉開了學(xué)生與教師之間的距離，缺乏基本的師生互動(dòng)，這也從側(cè)面反映出當(dāng)前高校語文教學(xué)評價(jià)體系有待完善。

三、高校語文教學(xué)中應(yīng)用人文素質(zhì)教育的途徑

將人文素質(zhì)教育應(yīng)用在高校語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生個(gè)體差異性，根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)娜宋幕顒?dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，促使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識到人文素質(zhì)的重要性，具體而言，可以通過以下幾方面的途徑：

（一）尊重學(xué)生課堂主體地位，帶領(lǐng)學(xué)生感受人文精神

學(xué)生是課堂的中心，教師在開展大學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也必須根據(jù)學(xué)生的需求而進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文精神。傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師偏愛逐詞逐句地解釋課文，課堂理論講解氛圍濃厚，學(xué)生接受知識的速度較慢，針對這一問題，教師必須轉(zhuǎn)變課堂角色，尊重學(xué)生課堂主體地位，淡化理論知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究文學(xué)作品[5]。如在學(xué)習(xí)《竇娥冤》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生收集有關(guān)元雜劇的“四大愛情喜劇”和“四大悲劇”，使得學(xué)生對元雜劇形成初步印象，將《竇娥冤》這一文章放置在元朝歷史中，讓學(xué)生明確作品的文化信息，從元雜劇的角度分析思考問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到“竇娥”這一人物的內(nèi)心，“她”掙扎著但又無奈，無奈社會(huì)的黑暗。帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的艱辛，使其意識到現(xiàn)實(shí)生活的幸福，并引入《梧桐雨》《趙氏孤兒》等同類型作品，進(jìn)而不斷豐富學(xué)生語文知識閱歷，拓寬其知識面。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師必須仔細(xì)觀察學(xué)生的參與情況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對性人文情感教育，提升語文教學(xué)的有效性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生整體人文素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，通過閱讀的方式，提升學(xué)生整體人文素養(yǎng)。大學(xué)生帶有鮮明的個(gè)性特征，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生基本情況，不斷創(chuàng)新閱讀方式。新時(shí)期對人才的需求不再局限于專業(yè)技能，也重視人才的創(chuàng)新能力。教師需充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育的作用[6]，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過人文教育的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，增強(qiáng)其語文學(xué)習(xí)的信心。如在學(xué)習(xí)《紅樓夢》等名著時(shí)，教師可以讓學(xué)生自主制定閱讀計(jì)劃，并通過互相監(jiān)督的方式，完成閱讀任務(wù)。同時(shí)，教師應(yīng)定期與學(xué)生交流，了解學(xué)生對于作品中人物的掌握情況，督促學(xué)生多閱讀、多思考。教師必須尊重學(xué)生個(gè)體差異性，當(dāng)學(xué)生提出不同看法時(shí)，不應(yīng)一口否定，而應(yīng)跟學(xué)生一起探討，以人文關(guān)懷的方式開展語文教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生整體人文素養(yǎng)，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。endprint

（三）深入挖掘文學(xué)作品含義，不斷健全學(xué)生高尚人格

大學(xué)語文教材大多以古典文學(xué)作品為主，學(xué)生較難理解記憶，因此部分學(xué)生不愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)，教師應(yīng)借助人文素質(zhì)教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文學(xué)作品的現(xiàn)代含義，讓學(xué)生意識到古典文學(xué)作品對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，運(yùn)用先人的智慧更好地生活。如在學(xué)習(xí)《進(jìn)學(xué)解》時(shí)，教師可用“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等名言警句為例，帶領(lǐng)學(xué)生反思，通過反思的方式，認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)的不足。同時(shí)，教師應(yīng)不斷落實(shí)語文教學(xué)課堂評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展，大學(xué)生自尊心較強(qiáng)，教師需用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績，為學(xué)生營造良好的人文學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國素質(zhì)化教育的不斷推進(jìn)，高校語文教育的教學(xué)方式發(fā)生極大變化，人文素質(zhì)教育的重要性越發(fā)凸顯。將人文素質(zhì)滲透在教學(xué)過程中，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性，還可健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)課堂主體性地位，根據(jù)學(xué)生興趣愛好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受深厚的人文底蘊(yùn)，在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生整體人文素養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘文學(xué)作品含義，以人文素質(zhì)教育為主，落實(shí)語文教學(xué)課堂評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

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（責(zé)任編輯黃佳銳）endprint