歷史文化名城

閆咪

“提起家來(lái)家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子和了個(gè)三哥哥，他是奴的知心人……”高亢的嗩吶，激蕩的樂(lè)曲，嘹亮的信天游。是誰(shuí)在雄渾厚重的黃土高坡上用最純真的聲音撥動(dòng)我們的心弦！

陜西榆林，一個(gè)普通而又響亮的名字。這是一個(gè)沉淀了數(shù)千年歷史文明而又重新演繹著現(xiàn)代文明的神秘地方。走進(jìn)位于中國(guó)大西北的陜西榆林，這里歷史文物遺存雖然沒(méi)有陜西關(guān)中地區(qū)豐厚，山水風(fēng)光也沒(méi)有陜南那樣秀麗，但它濃郁且獨(dú)有的邊塞文化和如詩(shī)如畫(huà)的大漠風(fēng)情卻讓人難以忘懷。

夜色中的榆林城墻

榆林獨(dú)韻的歷史文化遺留和濃墨重彩的自然風(fēng)景都被世人嘖嘖稱(chēng)奇，它是黃土文化、長(zhǎng)城文化、草原游牧文化、革命傳統(tǒng)文化等多元文化水乳交融之地。有蜿蜒逶迤的明長(zhǎng)城和“天下第一臺(tái)”鎮(zhèn)北臺(tái)，有“沙海明珠”之稱(chēng)的紅堿淖，還有名冠邊塞的紅石峽、道教圣地白云觀、以及渾然壯麗的毛烏素沙漠……人們總是留戀于她俊美的風(fēng)光和深沉的歷史氣息，卻常常忽略了她深沉的背后埋藏的無(wú)數(shù)歷史故事。以史而論，上溯秦漢，分天下為三十六郡，榆林屬上郡地。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為使京城咸陽(yáng)與北疆保持聯(lián)系，在沿南北走向的子午嶺修筑直道，即今“秦直道”遺址。當(dāng)時(shí)秦始皇“焚書(shū)坑儒”，在咸陽(yáng)坑殺儒生460多人，引起長(zhǎng)子扶蘇憂(yōu)慮。扶蘇認(rèn)為天下未定，百姓未安，不同意實(shí)行“焚書(shū)坑儒”“重法繩之臣”等政策，因而被秦始皇貶到今綏德一帶監(jiān)督蒙恬的軍務(wù)。秦始皇三十七年冬，始皇巡行天下，行至沙丘時(shí)不幸病逝，臨終以前，曾囑召扶蘇至咸陽(yáng)主持喪事并繼承帝位。但中車(chē)府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥合謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。同時(shí)另書(shū)賜蒙恬和扶蘇死，并“數(shù)以罪”。胡亥的使者奉書(shū)到上郡，扶蘇打開(kāi)詔書(shū)知必死無(wú)疑，遂準(zhǔn)備自殺，大將蒙恬起疑心，力勸扶蘇不要輕生，“請(qǐng)復(fù)請(qǐng)，復(fù)請(qǐng)而后死，未暮也。”但扶蘇為人寬厚仁義，不愿背禮，說(shuō)：“父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)！”旋即自殺于上郡望月臺(tái)，后葬于今綏德縣老城區(qū)疏蜀山頂。墓冢很大，形成小山丘，人們后又在墓頂建一木質(zhì)小樓，稱(chēng)八角樓，民間又稱(chēng)“太子?！?。

往事如煙。今日的扶蘇墓，靜靜地安臥于此，但那段令人欷歔的歷史，仿佛發(fā)生在昨天。

秦太子扶蘇墓

底蘊(yùn)深邃的地方往往會(huì)吸引文人雅士觀摩品鑒，吟詩(shī)作賦，榆林也不例外。唐朝詩(shī)圣杜甫的詩(shī)《塞蘆子》，唐朝另一位詩(shī)人韋莊的詩(shī)《綏州作》，還有宋代范仲淹鎮(zhèn)守延綏時(shí)寫(xiě)下的《漁家傲·麟州秋詞》，每字每句都寄托著對(duì)榆林無(wú)限的深情。而榆林名氣嶄盛，當(dāng)首推康熙帝?？滴跞辏?697），康熙大帝親征噶爾丹叛亂駐蹕榆林時(shí)，有一首《出塞》詩(shī)寫(xiě)道：

森森萬(wàn)騎歷駝城，沙塞風(fēng)清磧路平。

冰泮長(zhǎng)河堪飲馬，月來(lái)大野照移營(yíng)。

郵簽紀(jì)地旬余驛，羽轡行邊六日程，

天下一家無(wú)內(nèi)外，烽銷(xiāo)堠罷不論兵。

詩(shī)文表達(dá)了康熙決心平定叛亂、統(tǒng)一天下的志向。憑借一代帝王之威，榆林（即詩(shī)中駝城）便以軍事重鎮(zhèn)，為天下更多的人所知曉。

毛澤東在榆林清澗寫(xiě)下《沁園春·雪》

然而，榆林真正名氣大振，更應(yīng)歸于中國(guó)革命的一代偉人毛澤東。1936年2月，大雪紛飛。長(zhǎng)征初到陜北的毛澤東，征塵未洗，便在東征途經(jīng)榆林的清澗縣高家洼村，寫(xiě)下氣勢(shì)磅礴的《沁園春·雪》，那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”之千古名句，如雷貫耳，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷至今！1942年，榆林的佳縣民歌手李有源，寫(xiě)出了“東方那個(gè)紅，太陽(yáng)那個(gè)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，這曲《東方紅》，唱遍全中國(guó)！1947年重陽(yáng)節(jié)，毛澤東在佳縣道教圣地白云觀真武大殿，據(jù)說(shuō)信手拈出一支“日出扶桑樹(shù)”，也傳遍民間。1948年3月23日，在榆林8個(gè)縣輾轉(zhuǎn)了一年零五天的毛澤東，從吳堡縣川口村東渡黃河前往河北西柏坡。站在船頭，回頭眺望，毛澤東只說(shuō)了一句話(huà)：“陜北是個(gè)好地方！”一闋詞，一首歌，一支簽，一句話(huà)：“震古爍今，名冠榆林，何其煌煌也！”自此開(kāi)始，榆林便同毛澤東緊緊地連在一起。這詞，這歌，這簽，這話(huà)，成為毛澤東留在榆林的四段佳話(huà)。

先賢趣聞?shì)W事，帝王詩(shī)篇流傳，領(lǐng)袖四段佳話(huà)，讓榆林聲名大噪。

榆林的傳奇人物

榆林的博大精深來(lái)源于居住在這片風(fēng)情邊塞上勤勞睿智的人民，民間有三國(guó)貂蟬，米脂人，呂布綏德人，于是榆林便有了“米脂婆姨綏德漢”之美譽(yù)。然而千百年來(lái)，這片土地的魅力遠(yuǎn)非一句“米脂婆姨綏德漢”所能包括。

壯美陽(yáng)剛、粗獷蒼涼的榆林，陶冶了無(wú)數(shù)極富英雄情結(jié)的人物，政治的、軍事的、科技的、文化的，具有雄才大略者何其多也。在此僅列數(shù)位，便可窺見(jiàn)一斑：

一代闖王李自成——米脂人。有聯(lián)概括其一生：“十世務(wù)農(nóng)，一朝奮起，屢經(jīng)挫折，再接再厲，喜觀馳驅(qū)中原，兵臨湖廣，到處開(kāi)門(mén)迎降，父老爭(zhēng)頌救民恩；莫信天命攸歸，十八子當(dāng)主神器。百戰(zhàn)經(jīng)營(yíng)，萬(wàn)姓仰望，連獲勝利，愈進(jìn)愈勇，終得定鼎長(zhǎng)安，馬踏幽燕，沿路關(guān)河無(wú)阻，君臣忙演登基禮；應(yīng)嘆人謀不藏，九宮山空留悲風(fēng)。”毛澤東高度評(píng)價(jià)這位推翻明王朝的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，稱(chēng)頌其乃“陜?nèi)说墓鈽s”！

忠勇大將楊繼業(yè)——神木人。神木古稱(chēng)麟州，北宋時(shí)，楊繼業(yè)等楊家諸將就戰(zhàn)斗在這塊“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”的古戰(zhàn)場(chǎng)。楊繼業(yè)抗擊契丹，精忠報(bào)國(guó)，世有英名。楊家將的故事，至今見(jiàn)于戲劇舞臺(tái)，婦孺皆知?？芍^一門(mén)忠烈，萬(wàn)世流芳。

建筑奇才宇文愷——靖邊人。隋文帝時(shí)興建大興城（即長(zhǎng)安），宇文愷任營(yíng)建新都副監(jiān)，負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)。該城規(guī)模宏大，布局齊整，奠定了唐長(zhǎng)安城的基礎(chǔ)。煬帝興建東都洛陽(yáng)，也由宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)，宮殿更為富麗堂皇。宇文凱在設(shè)計(jì)大型宮殿建筑時(shí)，使用了比例尺，繪有平面圖，并制定立體模型。此技術(shù)放到今天，也居先進(jìn)。

報(bào)界宗師張季鸞——榆陽(yáng)區(qū)人。其畢生從事新聞事業(yè)，曾為孫中山起草《大總統(tǒng)就職宣言》，成為“中華民國(guó)”建立的第一條新聞。其后出任《大公報(bào)》總編輯，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降，被尊稱(chēng)為“政論家”。國(guó)民黨元老于右任1935年作《壽張季鸞》譽(yù)其為：“日日忙國(guó)事，時(shí)時(shí)念國(guó)仇。豪情托昆曲，大筆衛(wèi)神州?！彼∈藕?，毛澤東親致唁電，周恩來(lái)、董必武唁電日：“季鸞先生，文壇巨擘，報(bào)界宗師；謀國(guó)之忠，立言之達(dá)，尤為士林矜式”。

縱觀榆林之人杰，或大闖大干，或大忠大勇，或大智大慧，或大筆大書(shū)，此大氣質(zhì)代代傳承，在當(dāng)今治沙英雄石光銀和治沙女杰牛玉琴的創(chuàng)業(yè)史上，依然大放光芒。

人文榆林甲天下

榆林位于陜西省最北端，銜接晉蒙寧甘四省區(qū)。面積43578平方公里，人口360萬(wàn)，轄榆陽(yáng)、神木、府谷、定邊、靖邊、橫山、綏德、米脂、佳縣、子洲、清澗、吳堡12縣區(qū)。榆林境內(nèi)，從東到西，長(zhǎng)城如巨龍而舞；自北向南，黃河似天河而瀉。以長(zhǎng)城為界，北望大漠風(fēng)光，南眺黃土風(fēng)情。春夏秋冬，各具特色，神奇壯美，雄渾蒼勁。

歷數(shù)榆林人文景觀，多達(dá)2000余處，可圈可點(diǎn)者，亦不在少數(shù)。

榆林之大，遼闊無(wú)垠。地上，羊棗薯豆，應(yīng)有盡有；地下，煤氣油鹽，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。中國(guó)最大的煤田、氣田、鹽礦在榆林；亞洲最大的天然氣凈化廠、最具現(xiàn)代化水平的煤田礦井在榆林；西氣東輸最大的首發(fā)氣源、西電東送最強(qiáng)勁的后發(fā)電源在榆林；榆林擁有全國(guó)第一產(chǎn)煤大市的頭銜，被國(guó)務(wù)院列為唯一國(guó)家級(jí)能源化工基地。榆林是一個(gè)源源不竭散發(fā)著光和熱的地方。

榆林礦產(chǎn)資源之博大，一組數(shù)據(jù)，更加對(duì)榆林了然于胸：以土地面積和礦產(chǎn)資源總儲(chǔ)量來(lái)計(jì)算，榆林每平方米地面下，平均有煤6噸，有天然氣100萬(wàn)立方米，有巖鹽140噸；按全市人口來(lái)平均，其價(jià)值人均1370萬(wàn)元。緣此，“榆林是中國(guó)的科威特”“榆林是中國(guó)的加油站”的說(shuō)法，便不脛而走。

榆林，這塊古老而神秘的土地，更是文化的圣地、民歌的富礦。特色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。悠揚(yáng)頓挫的信天游，奔放豪邁的大秧歌，氣吞山河的腰鼓。還有千姿百態(tài)的石雕，惟妙惟肖的剪紙。恰如生活中最真實(shí)的顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫。

像《三十里鋪》《趕牲靈》等經(jīng)典信天游，蘊(yùn)藏于民間，輻射于神州，代代相傳，久唱不厭，長(zhǎng)盛不衰。究其原因，答案是：根基之深，深不可測(cè)；源頭之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)難丈量。東到山西，西去寧夏，北上內(nèi)蒙古，南下延安，雖有同類(lèi)文藝樣式，但皆為流而非源，皆為毛而非皮。源之不涌，流將必?cái)?；皮之不存，毛將焉附！榆林文化的精深，正在于此，它是榆林這塊寶地的氣與脈、靈與魂。

物華天寶，榆林的魅力無(wú)限，好似一個(gè)磁場(chǎng)，吸引你去追溯，去挖掘，去感動(dòng)，去收獲。endprint